[转帖} 上海外国语大学闵行外国语中学校长吴金瑜：教育，我的人生信仰

高帅小豆

上海外国语大学闵行外国语中学校长吴金瑜：教育，我的人生信仰

Original 第一教育  


2018-05-11
作者 王厥轩


他每到一所学校任职校长，总是信心满满，办学有自己的特点，办学质量优异，2003年被评为上海市十佳青年校长，2013年被评为特级校长。

从1998年至今的20年中，先后在6所中学当过校长、书记，分别是：漕泾中学、平乐中学、亭林中学（其间还兼亭新中学校长）、上海师大二附中、上海交大二附中、上海外国语大学闵行外国语中学（简称上闵外）。

他就是现上海外国语大学闵行外国语中学校长吴金瑜。

为突出本文讨论的主题，笔者选了吴金瑜办学的四所学校。

平乐中学：走进理解教育之门

现今的学校，最缺的是什么？缺的是一种精神。我们在平乐的办学过程中，逐渐地注入一种精神，那就是理解教育的基本思想：理解学生，教在心灵；理解教师，勤学奋进；理解自己，塑造人生。

2018年1月2日，新的一年的第一个工作日，我采访吴金瑜。他在校门口等我，然后陪着我漫步校园。只见校门口的正前方，耸立着几条十几层楼高的高架，雄伟挺拔，把个红墙黛瓦又一水的美丽校园，衬托得分外妩媚。


校园的教学大楼、实验室、大礼堂、宿舍楼，显得端庄、朴实、有气派；而那些花草、树木、曲径、小道，又使校园的安静平和更加凸现。学校占地大约60亩，在虹桥开发区有这么大个校园，很金贵。

我俩九点半钟走进校长办公室，话题非常自然地引出了吴金瑜最初试验理解教育的地方——平乐中学。

我问：“平乐中学是你最初追求教育理想的地方，能谈谈吗？”

他说：“是呀，那激情燃烧的岁月，就如昨日星辰，尽管已过去十六七年，依然历历在目。我是2001年8月到平乐中学的。它虽地处石化城区，但很‘乡村化’。此话怎说？

一是学校教育质量不行，石化地区有5所学校，它排最后；二是学校少有教育规则；三是师生关系比较紧张，学生对教师误解，不信任教师；教师也误读学生行为，认为学生太笨。还有，教师对学校没有归属感，师生没有共同愿景。

这种状况带来的结果是：平乐中学周边三所学校人满为患，不得不扩班；而我刚去平乐时，区教育局给了学校六个班的招生计划，却无法完成。学校有5位教师把子女送到其他学校就读。”

“但是，当我走进这样的校园，当我走到教师中间，与他们谈教育、谈人生，谈学校未来时，我惊奇地发现：隐藏在‘松散’和‘差’的背后，几乎所有的教师，都希望自己能有专业发展，学校能有美好未来，学校能有一位好的领头人。他们真的可敬可爱。我恳切地对大家说：倘若你们相信我，我们就‘先结婚后恋爱’吧。”

我笑了，问：“你是怎样和教师们一起，进行一场给学校带来深刻变化的教育改革？”

金瑜接着说：“我改革的切入口，就是解决紧张的师生关系。从这样几方面着手。”

01 第一，提出了理解教育的基本思想。

当我和学校教师商量改善师生关系的时候，我们发现了一条真理：每个人来到这个世界，其实，只被世界理解了一点点。而大部分人在多数情况下，可能被误解。

因此，教育其实就是一个理解的过程。我们每个人，不管是陌生人、还是熟悉的，不管是年长的（如老师）还是年少的（如学生），都应该进入彼此的世界，了解他人的“视野”，从而相互理解，自我理解，让人真正走向生命的认识过程……

再深入下去发现：理解教育，它不仅存在于知识的传递过程，还存在于生命与生命的交往与沟通过程中。在这个过程中，生命得到发展。理解教育既是德行又是智慧；既是教育目的，又是教育手段；既是教育常规，又是教育创新。

恰在这时，我的老师、华东师大熊川武教授把“理解型素质教育”带入我校。熊教授的思想与我的教育追求相吻合，也与平乐的教育实践相吻合。

于是，我们提出了“理解教育研究”的课题。我们建立了一个团队，在总课题下，先后形成了11个子课题。全校67位专职教师都参加了。我们每周开研讨会，常常是白天连着晚上，往往通宵达旦。这些研讨会，不仅仅是语言、文字的交流，更多的是智慧、思想的碰撞。一个个具体的理解教育方案策略、方法，就此形成。

令我感动的是，熊教授每两周一次，带着他的研究生来到平乐，深入学校第一线，领着我们一步一步往前走。现今的学校，最缺的是什么？缺的是一种精神。我们在平乐的办学过程中，逐渐地注入一种精神，那就是理解教育的基本思想：理解学生，教在心灵；理解教师，勤学奋进；理解自己，塑造人生。

讲一个理解教育的典型故事：S老师和学生小W的故事。

有一位小W同学，很顽皮，三天两头闹事。有一次，他在草地上捡到5元钱，就约了几位同学，一起把钱交给了班主任S老师。离开老师后，小W和几位同学笑了起来，他们的用意很明白：就是故意找老师的岔子，让她好看。

回到家里，S老师给家长写了一封信，叙述小W同学在校好的表现：“做值日生很努力，平时零花钱也会用了……今天在草坪上捡到5元钱，马上交给老师。这表明孩子内心世界其实是非常阳光的，是向善的，如果家长和老师一起挖掘孩子向善的心灵，假以时日，孩子一定会有出息的。”

第二天，S老师把这封信交给小W，请他转交家长。S老师故意在信的封口上留了道口子，便于拆。

过了一天，S老师发现，小W同学沉静下来。一天，两天……在很长的时间里，小W听老师话了，成绩也日见好转。他中考成绩是401分，考进了一所相当好的中专。

毕业时，小W找到了S老师，说：“S老师，我想给您讲一件事，您给我爸爸的信，我拆了，也看了。过去，老师在爸爸面前一直告我的状，而您在信中讲了我许多好话，在您的眼里，我也是一位有用之才！我第一次躲在小树林里哭了……”

学校通过这个故事，告诉所有的老师：要理解学生，相信每个孩子都阳光，要发现他们的亮点。

02 第二，让师生不断获得人生发展的满足与尊重。

在平乐，我尽可能把教育理论与教育实践之间的中间地带、广阔天地交给老师，让他们去研究、去创造。他们的研究，切入口小，操作清晰，针对性强，解决了许多实际问题。

他们通过致知、力行、格物，开发了20多种既科学又富有操作的理解教育策略，如戚继兴老师创设的“范型言说”；杨光老师开发的“留学策略”; 沈明娟老师研究的“奖励策略”……平乐教师与学生的生命意义，就在教师的不断研究中悄然实现。在这种氛围中，充满爱与理解的平乐精神悄然形成。

03第三，让平乐成长为师生共同的精神家园。

这背后反映了我的三个想法：

其一，作为校长，我时刻提醒自己，学校的起点、过程、目的，都是为了让教师与学生幸福。我的职责，就是怀着对教育的理想与情怀，去熏陶、感染教师与学生，促进他们的精神生命成长。所有的工作，我都应该言传身教，身先士卒，率先垂范。

其二，让师生找到学校的精神家园。现在许多学校都成了分数的家园、考试的家园。平乐在理解教育的实践、反思、研究中，通过许许多多师生间相互理解与关爱的故事，逐渐形成了平乐的学校精神：理解学生，教在心灵；理解教师，勤学奋进；理解自己，塑造人生。

学校出现了难以计数的可歌可泣的事迹：几十位教师，四年如一日，无报酬、无名利、无怨言，风雨无阻，自发地为一位患有先天性大泡表皮松懈症的学生服务，让其在家顺利地完成四年初中的学业；每年的初三毕业班，学校都有一批教师自觉地为一批学习习惯差、知识积累不够的学生义务补课。在这种精神的感召下，学校成了平乐师生的精神家园。

其三，在学校管理上，我注意发掘人的潜能。在我看来，师生的精神家园，其背后一定是人性化的校园。

它可能有三个特点：①它要讲规则。俗话说，无规矩不成方圆。一个讲规则的地方，一定是有序高效，一定讲人人平等。一所学校在较短的时间与空间内得到变化，“有序高效”是个标志。

②它能使人的潜能得到充分发展。教育给学生以知识与技能，并不是主要的；而给学生以人格、方法、态度与潜能，才是最主要的。我的教育理想之一，就是让每个孩子的潜能得到开发。

③学校应当是有文化的地方。学校文化是学校师生思维与行为习惯的总和。一个讲规则的地方，久而久之，会形成一群讲规则的人；一个创新，关注学生潜能的地方，久而久之，这群人就有创新与发展意识。这就是学校文化。

我听得入神了。问：“金瑜，你在平乐五年，学校发生了怎样的深刻变化？”

他有些动情，说：“平乐，从原先金山区一所见底的学校，一跃而成为金山区内涵与教育质量最好的学校，生源结构也排在全区前列。学校在金山区乃至上海，都小有名气。理解教育成了平乐中学的代名词。

学校提出的‘不放弃每一位学生’的承诺，也真正做到了。最有意思的是，我进平乐一年之后，那五位教师子女，也都回到自己的学校。2002年9月，经时任市教委副主任张民生推荐，我代表学校在市委、市府召开的上海市加强初中建设工作会议上作了发言。”


亭林中学：开辟理解教育的新天地

在亭林办学三年，是我第一次完全按一所学校的历史、文化传统、现状和师生特点，由我自己设计架构办学方案，而三年的学校办学历程，也完全按照这个设计的规划运行，并在我手里得到凤凰涅槃。

吴校长很忙，不停地有教师、学生来找他。我的采访，时常被打断。等吴校长坐定后，我问：“金瑜，你在亭林三年。据说，亭林是你的得意之作。三年中，你最为深刻的印象是什么？”


他说：“我是2006年8月，带着对平乐的无限眷念和平乐人的智慧，来到亭林。事情虽已过去十多年，有两点印象，至今难以忘怀。

其一，刚去亭林时碰到的困难难以想象。学校怎么个薄弱？高中招生分数线、高考升学率，都在金山区垫底；学校每年有四分之一的学生到其他学校借读，每年有三分之一的学生是混毕业的。一所学校，最可怕的状况是什么？就是学生和家长对自己完全没信心，对教师和学校完全不信任。

其二，在亭林三年，确实是我在这么多所学校的办学中，颇为得意之作。何谓得意？这是我第一次完全按一所学校的历史、文化传统、现状和师生特点，由我自己设计架构办学方案，而三年的学校办学历程，也完全按照这个设计的规划运行，并在我手里得到凤凰涅槃。你说，我怎么能不兴奋与自傲？”

“你在亭林碰到如此巨大的困难与挑战，促使你想翻身，并带给你勇气、智慧和动力的因素是什么？”我又问。

他显得有些激动，提高了声音说：“是人的优势，是亭林中学教师的优势。我初到亭林，按照习惯，做了大量调研。几乎所有在亭林中学工作10年以上的教师，都异口同声地对我说：‘校长，这所学校曾经是浦南的首校，享有很高的声誉。’

我了解到，在“文革”前，这所学校人才荟萃，英才辈出。只是到‘文革’后，学校停办，教师大量流失，生源质量下降，才走入如今的困境。这里的教师怀念过去、渴望重视昨日辉煌的那种情结，那份深藏在内心深处的教育激情，深深地感动了我。”

“金瑜，那你找到哪些载体，把教师内心深处的教育激情唤醒？”我好奇地问。

他说：“我和全校教师，抓了四件大事。”

01

第一件事，提出了一个亭林人的梦想：申请创办区实验性示范性高中。

那时，我向区教育局督导室主任打了报告。正巧，陆主任曾经是教过我的老师。他看了我的报告，把报告放一边，说：“金瑜呀，你和学校的勇气可嘉。但亭林中学的基础实在太差了。还有三所学校也打了报告，但人家每一所都比你高出许多，能行吗？”

陆主任那儿通不过，我再找区教育局徐虹局长。我对局长说：“评不评得上，是你局长的权力与职责；想不想评，愿不愿上，是我的态度。局长，能不能给我一个机会？”我软磨硬缠，局长终于答应了。

于是，我把全校96位教职员工，600多名学生全部动员起来。我们要凝聚人心，形成共识，就需要有思想，有旗帜。我们提出了两个基本思想。

其一，实验性学校，实验什么？我们提出了“理解生命，让世界更精彩”这个思想，是从平乐带过来的。但内涵发生了变化。其基本涵义是：理解生命，就是理解生命的发展规律，要学会尊重每一个生命就是要学会欣赏生命，要学会保护环境，要给生命以发展的时空，要懂得生命的差异性。

其二，示范性学校，示范什么？我们提出了“享受体育，让生命更美丽”，提出这个思想，背后还有一个故事。

2006年10月的一个下午，我开完会回学校。推开三楼办公室的窗户，朝外一看。被眼前的景象深深吸引：全校600多名师生，全部在学校标准的大操场上。有的在跳高，有的在扔铅球，有的在打排球，有的在踢足球，还有一群教师在推轮胎比赛……操场上，加油声，欢呼声，笑语声，此起彼落。那种师生强健体魄的愉悦心声，一下子把我的整个世界打开，我突然找到了学校发展的答案：体育是亭林中学的强项和力量，体育不是少数人的竞技，它应当是人人参与的教育活动；享受体育带给我们的快乐与成功；享受体育带给我们“更高、更强、更快”的奥林匹克精神，并把这种体育精神迁移到师生的学习与生活中去。我恍然大悟，“享受体育，让生命更美丽”。

02
第二件事，找到了改变学校面貌的三个切入口。

有了思想，就有了方向。我和亭林中学96位教职员工、600多位学生，开始了为期三年的教育改革。

其一，从体育的改革突破。我们开设了棋类、球类、田径、跆拳道、健美操、武术等10多门体育校本课程。学生100%选择了自己喜欢的课程。体育课采用多教师、多班制教学。比如五人五班制，五位教师同时上五个班（田径、足球、篮球、跆拳道、武术），学生可根据自己的兴趣爱好、性格特征，选择自己喜爱的老师。

我们设立体育节。学校每年的9月、10月是全校为期两个月的体育节，由学生会、团委组织，全校师生参加，既有各类比赛活动（如田径、球类、棋类等），还有大量趣味体育活动和体育征文活动。它把全校师生的体育精神唤发出来。

其二，提出了基于理解的“二一一”课堂教学范式。根据学生的认知与情感特征，我们设计了“二一一”理解型课堂教学模式。从时间概念上，我们把课堂教学时间分为三段，即：教师的演绎时间控制在20分钟左右；师生、生生的对话交流控制在10分钟左右；教师指导下的学生主动学习时间，大致在10分钟左右。

从课堂教学的空间概念上，亭林的学生是“听得懂，不会做”，如何培养他们自己建构知识的过程？还要考虑到，高中的教学内容逻辑性较强，容量大，比较抽象。因此，学生除了从教师和教材中获得一部分信息，更多的信息是依靠自己的主动学习和同学伙伴的交流中获得。我们必须强化这一块信息量。就此而言，我们认为2:1:1的尺度是适合我校学生的。

其三，建设理解德育场，培养学生的优秀德性。因为我是教物理的，喜欢用“场”的概念。何谓理解德育场？

它其实包含三个“场”概念：一是理解道德体验场。这方面学校做得很成熟。如学校的大道、大楼、校旗的命名，以及学校各类节日文化活动（如学校礼仪节、感恩节、读书节、体育节、科技节等），基本上都由全校师生自己做。这些活动，它展现人文内涵，体验人与人之间的真情；

二是理解德育传播场。学校通过大量的学生书画作品，以及学校电视台、广播台，把学生真善美的心灵，他们的正能量，给予发扬光大；

三是理解道德实践场。我们让学生通过深入工厂、农村、博物馆、敬老院……通过各种活动，让学生学法、知法、守法，爱护身边的环境，了解民众的苦乐……通过理解德育场的建设和德育生活化的实践，让良好的道德规范、品行围绕每一位学生，让每位学生在这样的理解道德场中，潜移默化地养成优秀德性，使他们受益终身。

03

第三件事，开展提升教师领导力的研究。

我们在实践中发现，随着社会变革与教育发展，教师的地位与角色也应当发生变化。怎么变？教师的身份应当是领导，即：他们的成长不仅是专业知识的增加，更多应该是教育理念的提升，教育教学方法的改变，师生关系的和谐，以及教师精神世界的丰富。

于是，全校教师开展了教师领导力提升的研究。经过实践，总结了四条：一是教师理念的提升，要改变以往一味强调“传道、授业、解惑”的教育观，代之以师生间相互尊重，平等交流，师生共同发展的理念。

二是教师基本素养的提升。一位教师有领导力，除了有扎实的专业知识与专业能力，还必须拥有学术水平与道德情操的完美统一，不仅学识渊博，更要循循善诱，让自己成为学生喜欢的老师。

三是努力使自己成为一个真实的人。我们每位教师都立了规矩：站在学生面前的人，必须是一个真诚的人，真实的人，一个有真信仰的人。恰如陶行知所说：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”

四是在教学过程中，让自己不断取得成功。

这项研究在课堂上的生动体现，就是亭林的老师都在思考，怎样让孩子喜欢上自己。各个学科的老师，根据本学科的特点，各显神通。

但有几条是共通的：他们了解不同学生的学习情况、学习习惯与学习需求；他们注意学生的情感变化与不同年龄的孩子心理、生理的特征；关心他们的兴趣爱好；师生之间，实现心灵对话，消除误解，更多地理解和关爱学生。

在教学策略上，根据亭林中学的学生特点，教师们提出了“低坡度、多对话；慢节奏，多反馈；不埋怨，多激励；少说教，多辅导；避失败，多成功”。

04

第四件事：把学校建成充满理解与爱的学习型大家庭。

提出这个命题，其实在平乐时已有思考与实践；而到了亭林，这个想法能自圆其说了，即：现代学校不仅是培养人的场所，更应该是充满理解与爱的学习型大家庭。

其理由有四条。

一是由于网络时代的到来，权威变得模糊起来。学生也好，教师也好，由于各自的社会背景与生活经历不同，对各种问题与事物的判断，可能也会不同。而学校培养学生是一个非常神圣的使命，就是如何使每个学生有独立的人格与独立的判断，并形成对许多问题正确的共识。要达到这一目标，师生间唯有彼此的理解，充分的交流。

二是现今的学校，教师和学生都有共同的独生子女背景，高负荷、高节奏的工作与学习压力，使他们的情感变得脆弱；他们的居住环境大多是独门独户，或公寓化，人际交往少，又使他们的脆弱情感加剧；很多学生沉湎于网络的虚拟世界而与主流人群分离，相互间的关爱减少。基于此，学校要引进一个新的职能：师生间要形成充满理解与爱的大家庭。

三是如何让学校成为一个大家庭？学校是个特殊的组织，它有非常特殊的关系：师生关系。师生之爱与父母之爱有其共同点，即教师之爱和父母之爱是超越功利的，师生之爱与父母之爱是无需感恩的。教师之爱除了父母之爱之外，还有一种朋友之爱，即师生还能成为亦师、亦父（母），亦友之爱。学校特殊关系中还存在生生关系，他们应是兄弟、姐妹之间的关系。

因此，在学校这个组织里，不应当只有规划与知识交流的冷冰冰的一个机构，更应该是充满父（母）子、父（母）女、兄弟（姐妹）间无私的爱的温暖之家。这才是学校的应有之义。

四是每个教师的职能也发生变化。教师与学生在课内外、校内外，在信息的交流中，完成了学生与教师的自我发展。在这一过程中，教师成了与学生生命共同发展的同行者、引领者；教师在学校里，不仅关心学生的知识与技能，更关心学生的人格、习惯、能力与品行，他们是温暖学生心灵的一群可敬之人，他们在构筑一个写满爱的课堂，在谱写一个温馨的人生舞台。

教师身上的美德与智慧还表现在：他们懂得欣赏与包容学生，其标志是四句话：喜悦时会有人分享；成功时会有人欣赏；烦恼时会有人共担；失败时会有人慰藉。

金瑜讲到这儿，突然提高了声音，说：“我的办学理想，到了亭林才逐步形成，那就是让学校成为充满理解与爱，充满生命活力的学习型大家庭。当我在这两所学校完成任务后，党和政府给了我许多头衔与荣誉：首届金山区领军人才、上海市金爱心获得者、金山教育奖、上海市十佳青年校长等等。”

我静静地听着金瑜的话，问了一句：“你这样做了之后，学校的外延与内涵发生了怎样的变化？”

他笑了，说：“就外延而言，一所原本处于被淘汰边缘的学校重现生机：学生数由原先的600多人上升到1000多人；招生分数线由全市最低，上升到高出全市平均分二三十分；一批师生为学校赢得荣誉，学生中大约有500多人次获各类奖项；学校社会声誉被改变了，亭林中学逐渐成了当地政府和老百姓的骄傲。2009年底，学校被评为上海市中学生行为规范学校，上海市文明单位，并成为金山区实验性示范性高中。

从内涵来看，亭林中学的师生，一扫以往的自卑心理，变得很自信。学校的精神面貌发生革命性变化，教师通过全程、全面、全员参与理解教育课题，教师专业化得到提升，一批优秀教师脱颖而出。”

金瑜喝了口茶，继续说：“给你讲一段轶事，2009年3月，学校顺利通过了区实验性示范性高中的验收。九位专家的评价是，‘有这么一位校长，有这么一群人，有这么一个办学思想，亭林中学一定会创造教育的奇迹’。

想不到的是，这个评价，还给我带来两件喜事：一件是2009年6月5日 ，市委市政府要我在全市高中教育工作会议上发言。这次会议上发言的是两家，一所是格致中学，一所就是亭林中学。

另一件是学校以总评最好的成绩成为金山区实验性示范性高中。我的工作也获得了领导专家的认可，如我2010年8月被调任上海交大二附中校长，后来我了解到，主要推荐人就是两次参加评审的专家组成员、闵行区教育局原局长陈儒俊先生。”

上海交大二附中：探索理解教育的规律之路

目的与手段分离，教育就变得苦不堪言，教师也好，学生也好，少有幸福感。因此，要让教育成为师生生活的一部分，是生命成长的一部分，加强交大二附中的科技教育和艺术教育，是应有之义。

中午在学校用餐。我稍事休息了会儿，金瑜还在忙。半小时后，又开始聊。

我问金瑜：“理解教育是你的办学精髓。我发现，你每到一所新的学校，都会采用不同的做法，其背后是什么样的思考？到了上海交大二附中后，你发现这所学校的背景和特点是什么？”

他沉思了会儿，说：“我2010年9月来到上海交大二附中，2015年3月离开。做了多年校长，有一点体会：我不喜欢套用以前做过的东西，我也不太相信自己的东西别人能复制好。”

“二附中的背景与特点是什么？它是一所大学附中，生源和教师都相当不错。它地处闵行区紫竹高科技园区，每年有大量的海归人士、交大教师和子女以及外籍人士的子女来学校就读；每年还有一批学生到国外去读书，大量的国外学校信息反馈回来。因此，二附中与西方教育文化之间，有着千丝万缕的联系。”

我问：“金瑜，学校的这种特点，倒逼你在教育的国际化上做文章，倒逼你在探索规律上做出成绩。否则，你无法向学校交待。”

“是的，王老师。我在上海交大二附中，就把文章做在探索和研究规律上。”他的话，语气坚定。

01

探索之一：探索上海交大二附中的教育国际化。

所谓教育国际化，是以自己民族先进的文化为基础，融入世界教育的潮流，主动进行中外教育资源的相互流动，教育要素的加速融合，让世界教育文化有更多的中国元素。我们以一种开放的姿态，让我们的学生与教师，去了解、研究、学习和理解世界各国的教育文化。打开视野，提升境界，让学生和教师成为具有世界眼光的中国人。

教育国际化，“化”什么？我们找到了自己的方位：一“化”思想观念。教育国际化的潮流无法避免，这是二附中师生自己的必然选择。二“化”教育课程内容，促进跨文化学习。三“化”教师专业素质，这种教师专业素质不仅仅是思想观念，还包括国际教育技术。四“化”学生语言技能、国际意识和国际视野。五“化”民族文化素养，让学生具有扎实优秀民族文化修养。

定位与思想形成了共识，所做的工作也比较自觉了。我们从三方面推进学校教育国际化。

一是以项目为载体，推进学校教育国际化。

我刚去二附中时，主要是引进许多项目，比如：开设国际教育课程；让外教进课堂；与全美舞蹈学会（NDI）合作，形成具有中美元素的舞蹈项目；加强国际交流；吸收外籍学生在我校读书；设计大量异国文化活动等等。随着学校的发展，我们利用交大的资源，创办国际部，取名“剑桥国际教育中心”。

二是开创了科技教育和艺术教育的学校特色。

我们在分析学校教育弊端时发现，即使如二附中这样的学校，教育的功利性也很强，或把教育作为谋生的手段，或把教育作为升官发财的阶梯。目的与手段分离，教育就变得苦不堪言，教师也好，学生也好，少有幸福感。因此，要让教育成为师生生活的一部分，是生命成长的一部分，加强二附中的科技教育和艺术教育，是应有之义。如此，教育活动本身就是目的，目的就在活动之内。

我们与交大合作，创办了科技教育特色班。这个班从两条线展开：一是与交大研究所合作，开设了让学生进行研究、发明、创造的课程；二是建立起机器人实验室。这个实验室使学生获益匪浅。

我记得，2013年上海市第10届机器人大赛，比赛场地就设在二附中。我校有好几位学生获得“青少年科技创新市长奖”和“上海市明日科技之星”。它表明，学生的科技素养得到提升，学校的科技特色得到了社会认可，当然，它反过来又吸引了一大批优秀学生报考二附中。

2011年8月，由中福会少年宫牵头，我们与全美舞蹈学会开展了“舞向未来”合作项目。这个项目引入美国舞蹈的文化元素，使之中西合璧，质量与内涵明显上升，很受学生欢迎。另外，美国舞蹈进入我校，也大大改善了我校教师的理念。很快，二附中的舞蹈艺术，在上海、在全国都小有名气。

三是吸收各国教育中先进的教育思想与方法，为我所用，改革我校的课程设置。

我们发现，西方教育文化中的核心要素是对话与体验；我们教育文化中好的东西是：强调条理性，传授教学有一套。二附中的基于理解的课程体系，无论是执行国家课程，还是自己开设的校本课程，都把中西方教育文化结合起来。

按照上述思想，二附中设计了“六个一”课程，即：每个学生每周有一节外教课；每个学生有一个课题研究；每个学生有一次以上与专家教授的合作机会；每个学生要撰写一篇论文；每个学生要有一段做社会义工的经历；每个学生要有一种兴趣爱好。几年的实践表明，它提高了我校学生可持续发展的素养与融入世界的能力。二附中学生的特点：阳光、健康、善良、自信，视野开阔，各方面能力强。

02

探索之二：探索学校内在的教育规律。

我本人比较喜欢理论，学校在探索运作规律上，着力于研究方法。我们的主课题是“基于理解的教育实践研究”，还有几个子课题是：

一是“基于理解的上海交大二附中课程体系”，上面已作了简要介绍，不再赘述。

二是“基于理解的零距离德育”。这个课题的主题是让美德成为学生生活的一部分。在操作上，我们从三个方面切入：策略一，寻求情感认同，实施德育导师制；策略二，寻求价值认同，实施校园听证制度；策略三，寻求目标认同，实践人生导航。对于每一位高中生而言，“导师制”“听证制度”“人生导航”，都包含着德育制度创新的成分，而这三个方面，恰恰又是他们人生生活中不可或缺的一部分。

三是“基于新知识分类的课堂教学范式”。我个人对知识分类，进行了几十年的实践与研究。

从教育心理学出发，我把基础教育阶段的知识分为三类：一类是识记性知识。这类知识的特征是规定的、事实的、无需讲道理的，它可通过感觉器官获得。

一类是意义理解性知识。它是一种符号，需要解释；其背后理解的方法、内涵、途径等，各人理解的可能会不一样，它属默会知识。当然，它包括一部分的知识技能、策略、方法等。

一类是体验性知识。这类知识唯有通过亲身体验才能获得，在认知过程中产生情感、态度、价值观及相应的方法、技能。

做这个课题，我的责任，就是倡导二附中的教师，按照知识获得的三种分类，给予学生不同的知识获得过程。比如，对于识记性知识，教师可以通过引导、创设情景、精彩演讲等，而学生则投入更多感官去学习，并通过多次强化训练，加以巩固。意义理解性知识，应在教师的引导下，通过学生的自我建构知识和多方的合作交流才能完成。

教师可作精彩的演绎，但更多的是让学生从教师的演绎中理解知识的逻辑关系、策略方法、基本范式、生成过程等；当然，也要让学生间彼此讨论、交流，有充分的时空对知识进行深入的自我解构和构建。

人的情感、德性、价值观、学习策略等体验性知识，唯有通过亲身体验，学生才能得到。教师是不能代替学生的，倘这样，学习就变得毫无意义。在体验性知识的教学过程中，教师的角色是学生活动的设计者、参与者、指导者与合作者。




为了让学生更有效地获得三类知识，学校专门设计了教师的“三反思二实践”，也就是每一位学科教师在教研组的帮助下，共同研究与讨论诸多教学问题，使自己的教学，能扬长避短，符合学生三类知识获得的规律，提高课堂教学有效性。这个“三反思二实践”，每个学期，每个教研组都做一次，每做一次大约七周。




听着金瑜的侃侃而谈，他的话语，有知识、有智慧，更有激情与教育的情怀。我的脑海突然跳出一句熟记的名言：一个不甘心被世俗浪潮推着走，而总想着为自己的生命确定一个具有恒久价值的目标，他一定是一位有信仰生活的人。















上闵外：把理解教育拥入我的教育情怀





学校为什么一直重视艺术与体育？我一直记着圣人柏拉图的话：艺术陶怡心灵，体育强健体魄。艺术与体育，既是一个人的基本素养，学生走上社会后，也是他们的生活质量。学校通过艺术与体育，培养学生优雅气质、美丽心灵、强健体魄。




时间真快，一晃，就到了下午两点多钟。

我问金瑜：“能讲讲上闵外吗？”

“我是2015年4月2日 ，正是我生日的那一天，接到任命书：创办一所重点外国语高中、一所民办外国语初中。”他沉思着回忆，“那天，离民办初中的招生期，不到一个月；离公办高中招生，也只有40天。时间如此之紧，我整整花了一个礼拜。夜以继日，废寝忘食，终于把学校的规划蓝图写了出来。”




我不解地问：“金瑜，你已经是特级教师和特级校长，岁数也50多了。在上海滩，你可谓是功成名就。为什么还要从零开始创办两所新学校？”




他笑了，说：“也许是我痴心不改。你想，在上海的虹桥开发区，现在是中国最前沿的改革开放热土 ，给你60亩土地，叫你办两所全新的学校，它具有怎样的诱惑？！”




“就这样，2015年的那个仲春四月，我拿着那份酝酿了一生的教育蓝图，去一所所初中、小学招收我的学生。令我感动的是，仅仅花了一个月，一群与我有同样理想的教师来到我身边；一群我心中很优秀的学生来到上闵外。难能可贵的是，这么一大群人跟着你，可学校还是一个脚手架林立的工地。”




我问：“你是怎样按照设计蓝图，一边不断推进，一边在推进中加以改进与修正？”

也许是金瑜最想说的，他的整个神情兴奋起来。说：“我们做了这样几件事。”

01

第一件事：集思广益，汲取众长，确定上闵外的前进方向。

我在设计上闵外时，一直有三个问题萦绕心间：办什么样的学校，育什么样的人？以什么样的时间与空间让孩子享受教育？以什么样的课程让孩子们健康成长？

我请来了一批上海的顶级专家和学者，开了许多座谈会，畅谈学校的发展前景与办学方向；我与我的团队走出校门，走进上外、上外附中、浦外、美国学校、英国学校等知名学府，取经求宝，汲取营养。

我们提出的办学思想是：“明德笃志，学贯中西。”“让学习成为孩子们一生的习惯。”我们提出的办学目标是：“培养一群言有物而行有格，具有民族情怀的世界公民。”把这两所学校办成闵行区一流的外国语中学。

02

第二件事：提出了“基于文化理解的中学外语教育模式”。

对这个命题，我想了多年。上闵外给了我探索实验的舞台。

其一，我们提出了“1=0.5+0.5”的课程时空，即：学生在校内校外的一半时间是知识与技能的学习，另一半时间是活动体验与兴趣爱好发展。这个思想，从骨子里讲，依然是我在交大二附中提出的“知识三大分类”引申而来的。

其二，提出了外语学习更要注重语言背后的文化功能。此话怎说？几十年来，我们在外语教学时，一般比较注重“听说读写”，也即注重语言的交流功能；容易忽视语言背后的文化功能。而语言背后的文化功能，只能意会，很难言传，我暂且提出了学生在外语学习时，更要注重语言背后的文化中间区。

什么是文化中间区？它不仅要了解语言所在国的语言交际，更要理解语言所在国的文化内涵，把语言交际和文化内涵融为一体，这就是我们提出的基于文化理解的外语教育模式。

如此，学校每周开设由英美教师担纲的英语口语课；每周有英美文化课程进入课堂；开设德、法、葡萄牙语等二外课程；还开设了每周一节的由外籍教练担纲的网球课程、由美国舞蹈教师担纲的舞蹈课程、由美国老师任教的STEAM课程等；学校每年要组织大批学生到加拿大、美国、英国、瑞士、澳大利亚等国家的中学去进行短期留学，进入到学生家庭、学校、社会等，去看、去听，更重要的是体验！

创设这样一种氛围，就是洞悉语言背后的文化内涵，其根本目的是打开学生的视野，开阔思维的境界，它对中学生的精神生命成长，难以估量。

在外语教育模式逐渐成熟的基础上，我们在其他学科也做了延伸，比如语文、历史、政治等学科。

03

第三件事：提出了“一体两翼的特色办学”。

所谓“一体”，即以外语为体，它是学校的特色本体。所谓“两翼”，即艺术、体育与科技。学校为什么一直重视艺术与体育？我一直记着圣人柏拉图的话：艺术陶冶心灵，体育强健体魄。

艺术与体育，既是一个人的基本素养，学生走上社会后，也是他们的生活质量。学校通过艺术与体育，培养学生优雅气质、美丽心灵、强健体魄。而科技，是我校作为一所外国语学校的重要载体，也是基于文化理解的外语教育模式的核心内涵。

上闵外的艺术教育，汲取了上海交大二附中的成功经验，与中福会少年宫、美国NDI签订了“舞向未来”的项目。当然，它也有新的发展思路，闵行区把整个项目中心与基地设在我校。

我们提出的理念是：让舞蹈成为学生生命的一部分。通过“舞向未来”，学生了解了西方的艺术文化；通过“舞向未来”，学生获得美的享受；通过“舞向未来”，学生陶冶心情，强健体魄。在上闵外，学校为每一位学生设立每周一节的舞蹈课，它是普及；学校也建立了多支舞蹈队，它是提高。可以毫无愧色地讲，上闵外尽管办了两年半，学校的舞蹈社团已经跻身于上海中学界的一流水平。

在科技方面，学校与上海交大及美国一些高校的科研部门合作，形成有很有特点的STEAM综合课程。每周一节，全员学习，还形成了多个科技社团。该课程尽管办的年头很短，但进展神速。一批学有专长的学生已开始在上海、全国、世界展露尖尖角。如我校的王驭飞同学获得世界机器人大赛一等奖；2018年２月，我校的‘Future city未来城市’项目将代表中国中学生参加在美国华盛顿举办的该项目决赛。

是的，办学只有两年半的上闵外，已经赢得社会、老百姓的高度信任，成为上海大虹桥地区优质品牌学校：高中以较大的录取分数优势，成为上海区级实验性示范性高中的第一；初中教育质量已经跻身于闵行区的前列。闵行区教育局决定，成立以上闵外为核心的闵行区上闵外教育集团。

我津津有味地听着金瑜的话，突发灵感：“你在20年中，当过许多学校的校长，能谈谈当校长的心得与体会吗？”

他笑了，说：“没细想过，讲几条。”

其一，校长要多读书，培养思考的习惯。我16岁上大学，包括毕业后的十多年时间里，读了很多书。当时给自己定的人生目标是：‘生当为人杰，唯有好读书。’我每天早晨5：30起床，读英文与诗文，晚上10点睡觉，研读数理专著。此外，我还读了大量的唐诗、宋词、散文、小说、历史、地理、政治、经济等专著。我认为，人类精神文明成果是以书籍的形式保存的，而读书，就是把这些成果据为己有的过程。多读书，能提升自己的品位与修养、培养自己思考的习惯。读书真是件很快乐的事情。

其二，我追求扎实的教育理论功底。当了校长之后，读书的习惯一直没改变，我读了大量的教育理论书籍，从教育哲学到教育公共关系学，从教育心理学到实践教育学。学习之后，我更多地反思自己的实践，同时，进一步在实践中体悟教育的真谛。

其三，向教育大家学习，经常反思自己的教育实践。

我在平乐办学时，很虚心地向熊川武教授学习。他大我五、六岁，治学很严谨。他教了我怎样用理论：我学会了从理论中去寻找教育实践所需要的支撑；又学会了从做得成功的东西中去寻找适合我们学校的方法、策略、办学模式。

我离开亭林后发现，自己的创新能力有所下降，实践与研究似乎都有一种“山重水复疑无路“的感觉。恰在此时，我受到刘京海、唐盛昌、仇忠海、王志刚等一些教育大家的指导与悉心帮助，使我走出职业高原期，重拾自信。特别是刘京海有段话，对我走出困境，启发很大。

刘京海说：“你要少说别人的话，多讲自己的话。专家教授当然有他们的话语系统。我们校长也有自己的话语系统……”他使我清醒，我们是需要理论，但校长本质上是实践家，如何把探索规律与理论很好地结合起来，是我们的神圣职责。

其四，与老师同行，与学生在一起。

20年的校长经历，我用理解教育办了多所学校，如果说有所成就的话，那是因为我的许多改革，都是我和我的同事们一起在长期的教育实践与反思中完成的；20年的校长经历，如果说我有所成就的话，其最重要的源泉，就是我始终如一参加第一线教育实践。我做的所有教育研究，都来自我亲身的教育实践与物理教学。可以说，我的20年校长，其实一直是一线的中学物理教师与学生导师。

听着金瑜针对问题讲故事，而又把故事讲得那么令人信服，我的思绪宕了开去。我想，我眼前的这位校长，富有思想，做人很真实。他能在淡泊中坚持，又能在天下沸沸扬扬时，保持沉默。我知道，校长中间一直在讨论一个问题，什么是校长的成熟？许多人认为所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那其实不是成熟，而是精神的早衰和个性的夭亡。而真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的实现，精神上的结果与丰收。在这一点上，我的观点是：金瑜做到了。

图文来源：《上海教育》

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真心感谢这些为教育做实事的前辈