日志
- 分享 《世说新语》【文学】之10 王衍避谈道家
- 中朝时，有 怀 (心怀，指仰慕) 道 (道家) 之流 (指同一类的人或物，带贬义) ，有诣王夷甫 咨 (咨询、请教) 疑 (疑问、疑难) 者。值王昨已语多，小 (稍微、有点) 极 (疲乏) ，不复相 酬 (应酬) 答 (回答、应答) ， 乃 (于是、便) 谓客曰：“身今少 (稍微、有点) 恶 (恶劣，身恶即‘身体 ...
- 分享 《世说新语》【文学】之09 （何晏）见贤弃注（另书）
- 何晏注 《 老子 》 未毕，见王弼自说注 《 老子 》 旨 （旨意、要旨） 。何 意 （意见、见解） 多所 短 （短缺、欠缺） ，不 复 （再） 得作声 （发声、开口，指谈论） ， 但 （只是） 应 （回应、应声） 诺诺。遂不复 注 （注解） ， 因 （便） 作 《 道德论 》 。 --翻译-- 何晏 ...
- 分享 《世说新语》【文学第四】之08 傅荀相争，裴通二家
- 傅嘏 善 （善于） 言虚胜，荀粲谈 尚 （崇尚） 玄远。每至 共 （一起） 语 （谈论） ，有 争 （争执） 而不 相 （相互） 喻 （理解） 。裴冀州 释 （解释） 二家之 义 （含义、道理） ，通 （沟通） 彼我之 怀 （心意） ，常使两情 （情感） 皆 （都） 得 （得到 ‘ 满意’） ，彼此俱 （ ...
- 分享 《世说新语》【文学第四】之07 裴徽释‘无’
- 王辅嗣弱冠诣裴徽，徽问曰：“夫 无 者， 诚 （确实） 万物之所 资 （根源） ， 圣人 （指孔子） 莫肯 致言 （发表言论/意见） ，而老子 申 （陈述） 之 无已 （不断） ，何邪？”弼曰：“圣人 体 （体察） 无 ， 无 又不可以 训 （训导、解释） ，故言必及 有 ；老、庄未免于 有 ， 恒 （经常） ...
- 分享 《世说新语》【文学第四】之06 （何晏）见奇另注
- 何平叔注《老子》，始成，诣王辅嗣。见王 注 （注解） 精 （精妙） 奇 （奇特） ，乃 神伏 （由衷佩服） 曰：“若斯人，可与 论 （谈论） 天人之际矣！”因以所注 为 （成为，这儿指改写成） 《道》《德》二论。 --翻译-- 何平叔注释《老子》才完成，就去拜会王辅嗣；看见王辅嗣的《老子注》见解精微独到，于是 ...
- 分享 《世说新语》【文学第四】之05 王弼作难
- 何晏为吏部尚书，有 位 （地位） 望 （声望） ，时谈客 盈 （充盈、满） 坐 （同‘座’） 。王弼未 弱冠 （男子二十岁） ，往 （前往、去） 见 （拜见） 之。晏闻弼名，因 条 （分条列出） 向者 （之前的） 胜理 （精妙的道理，参考‘胜景’） 语弼曰：“此 理 （道理） 仆 （我，谦称 ...
- 分享 《世说新语》【文学第四】之04 钟会掷书求教
- 钟会 撰 （撰写） 《四本论》， 始 （刚） 毕 （完毕） ， 甚 （非常） 欲 （想） 使嵇公一见。 置 （放置，即揣入） 怀中， 既定 （安定以后） ， 畏 （畏惧、害怕、担心） 其 难 （刁难、质疑） ，怀不敢出， 于 （在） 户外 遥 （远） 掷 （抛掷、扔过去） ，便 回 （回头、转身） ...
- 分享 《世说新语》【文学第四】之03 服虔注传
- 服虔既善春秋，将为注，欲参考同异；闻崔烈 集 （召集） 门生讲 传 （指《左传》） ，遂匿 （隐匿、藏匿） 姓名，为烈 门人 （学生） 赁 （雇佣） 作食。每当至讲 （讲课） 时，辄窃听户壁间。既知不能 逾 （超越） 己，稍共诸生叙其短长。烈闻，不 测 （推测） 何人，然素 （向来） 闻 （听闻） 虔名，意 ...
- 分享 《世说新语》【文学第四】之02 郑玄赠注
- 郑玄欲注 （注解） 春秋传，尚未成时，行 （旅行、出行） 与服子慎遇 （相遇） 宿 （住宿） 客舍。先未相识，服在外车上与人说己 （自己的） 注传意 （大意、想法） 。玄听之良久，多与己同 （相同） 。玄就车与语曰：“吾久欲注，尚未了 （完了、了结） 。听君 向 言 （言语、言论） ，多与吾同。今 （如今） 当 （应当） ...
- 分享 《世说新语》【文学第四】之01 马融忌玄
- 郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子传授而已。尝算浑天不合，诸弟子莫能解。或言玄能者，融召 (召集) 令 （命令） 算 （计算） ，一转便决 （解决） ，众咸骇服 （佩服） 。及玄业成 （完成） 辞 （告辞） 归 （归家） ，既而融有“礼乐皆东”之叹 （感叹） 。 （马融） 恐玄擅名而心忌 （忌惮） 焉。玄亦疑 （怀疑 ...
