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李小跳

来信标题:	《走进文言文》是劣质图书，请求查处
来信日期：	2017/10/30 18:40:43
来信内容：	尊敬的应市长：《走进文言文》（上海远东出版社，杨振中编写）“编者的话”：《走进文言文》共三册。……“训练部分”的材料大多经过编者的改写，意在更适合大家的学习水平。     这就是说，“训练部分”所收的“文言文”大多是伪文言文。   《走进文言文》中“文言文”应该是“五四”之前定型的文言文。杨振中改写一个字，就是伪文言文。     私塾启蒙读本有《四书》《五经》，私塾老夫子讲授的《四书》《五经》，自己没有改动过一个字。《古代汉语读本》（南开大学，1981）“绪论”：古代汉语，是对现代汉语而言的，它指的是古代汉民族人民的语言，确切地说，是古代汉族人民的书面语言，即“文学语言”（包括文艺作品的语言）。古代汉语在长期的发展过程中产生了两种形式：一种是以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语言，为以后历代仿古的作品所借用，就是平时所谓的“文言”；一种是唐、宋以来以北方话为基础形成的“古白话”，为历代通俗的作品所使用，是现代汉语的直接渊源。我们这个读本所讲的古代汉语，指的是“文言”，不是“古白话”。《古汉语语法十讲》（上教社，1980）“前言”：古汉语在发展变化中形成两个支流，即文言文和古白话。《走进文言文》中“文言文”，与《文言文的语言分析》（张拱贵 黄岳洲 甘肃人民出版社）、《文言文阅读初阶》（李圃，华师大，1983）、《短篇文言文译注》（白化文 许德楠 李鼎霞 李如銮，北京出版社，1983）中的“文言文”是同一概念。《文言文的语言分析》《文言文阅读初阶》《短篇文言文译注》只收“五四”之前定型的、古汉语在发展变化中形成的一个支流----文言文。著者张拱贵 黄岳洲、编著者李圃、编者白化文许德楠 李鼎霞 李如銮没有“改写”，没有自己改动一个字。《文言语法分析》（廖序东著，上教社）所收文言文都是“五四”之前定型的文言文，著者自己没有作“改写”。书名可以改为《文言文语法分析》。《古代汉语读本》（南开大学，1981 天津人民出版社）所收文言文都是“五四”之前定型的文言文，著者自己没有作“改写”。书名可以改为《文言文读本》。《走进文言文》所收的大多是伪文言文，是害子害孙的劣质图书。但是，上图自2006年以来，供大家阅读和借阅（《走进文言文》）。（见照片）上海的书店都在销售《走进文言文》；百度等网上，充斥伪文言文的《走进文言文，泛滥成灾，污染了祖国的语言环境。例如，打开百度网，输入“二鸿情深”，就弹出《走进文言文》·八年级[第38单元]5 《二鸿情深》，它是伪文言文。百度网上所摄照片见附件。《＜二鸿情深＞，伪文言文》一文，见下面附件）杨振中是中华古文化的杀手，是国学的杀手。救救中华古文化！此致敬礼                                                     杨宝福                                                            2017年10月30日[附件]5．二鸿情深有弋人得一鸿，其雄者随而飞抵其家，哀鸣徘徊，至暮始去。翌日又至，弋人并捉之，见其伸颈俯仰，吐出黄金半锭。弋人悟其意，乃曰：“是将以赎妇也。 “鸿颔之。遂释二鸿。二鸿遂双飞而去。弋人称金，得二两六钱强。噫！禽兽何知，而钟情若此!悲莫悲于生别离，岂物亦然哉？（据《聊斋志异》改写）鸿天津弋人得一鸿。其雄者随至其家，哀鸣翱翔，抵暮始去。次日，弋人早出，则鸿已至，飞号从之；既而集其足下。弋人将并捉之。见其伸颈俯仰，吐出黄金半锭。弋人悟其意，乃曰：“是将以赎妇也。”遂释雌。二鸿徘徊，若有悲喜，遂双飞而去。弋人称金，得二两六钱强。噫 ! 禽兽何知，而钟情若此!悲莫悲于生别离，物亦然哉?                    （三会本《聊斋志异》，上海古籍出版社）[评析]杨振中妄改一字就是为文言文。杨氏妄改多多：鸿（二鸿）、其雄者随至其家（其雄者随而飞抵其家）、哀鸣翱翔（哀鸣徘徊）、次日（翌日）、弋人早出，则鸿已至，飞号从之；既而集其足下（又至）、弋人将并捉之（弋人并捉之）、遂释雌（鸿颔之。遂释二鸿）、二鸿徘徊，若有悲喜（二鸿遂双飞而去）。何来“遂释二鸿”？蒲松龄明明白白写着“弋人将并捉之”。一个“将”字，说明天津弋人还没有捉住雄鸿。杨氏变魔术，先把“弋人将并捉之”中的“将”删除，“弋人将并捉之”变成了“弋人并捉之”。这样，下文就出现“遂释二鸿”。天津弋人只捉住一只雌鸿都不知道，怎么写书？[备忘] 《走进文言文》·八年级[第38单元]5 《二鸿情深》，与《文言文启蒙本》（上辞社）30 “二鸿”文字一模一样，只是题目多“情深”两个字。
发布日期：	2017/12/8 9:32:08
回复单位：	上海市新闻出版局
	信访事项答复意见书杨宝福先生：您好！您2017年10月30日致信市领导，反映上海远东出版社出版的《走进文言文》是劣质图书的来信转我局收悉。收到来信后，我局很重视，相关职能部门和上海远东出版社的主管单位上海世纪出版（集团）有限公司对来信反映的问题进行了认真核实，现将有关情况回复如下：一、《走进文言文》是上海远东出版社2012年出版的一本很受读者欢迎的学习文言文的课外读物，书中包含了许多独特的见解和创造性的教学理念，对于学生学好文言文具有很大的帮助，深受广大师生的喜爱。二、《走进文言文》中的选文，都是从古代典籍中摘录的文章，原文有上下文的铺垫，而选文没有，如果不作改动，读者就无法理解。从书中可以看出，编者所谓“改写”，只是增减个别字词，目的是便于读者理解，同时不改变原意。三、文言文是古人使用的书面语言，其本质还是交流思想的工具。不是说只有古人能用，现在的人就不能用了。《四书》、《五经》，从孔夫子开始，都经过历代文人的不断修订整理，才呈现出今天的样子。许多优秀的古代作品，由于载体和版本不同，个别字也会存在差异，这是众所周知的，为此，也不存在文言文不得改动一字之说。现今的语言文字学术研究中也没有“伪文言文”的概念和具体定义，故您认为《走进文言文》是伪劣图书的事实不成立。同时，也未发现该书有违反《出版管理条例》的内容。上海远东出版社感谢您对他们工作的监督和批评，表示在今后的工作中，重视读者的意见，把工作做得更好。最后，感谢您对上海出版业的关心和支持。    祝您身体健康、一切顺利。上海市新闻出版局2017年12月6日

freynew

三年后，看好文言对话进入中考，大家要重视呀

Manddy

古文经看不起今文经？