【转帖】看了发现《西游记》白读了……

圆圆圈圈

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搬运语录：前几年开心网火的时候还传过另一个版本，说菩提老祖另有其人。这个版本分析得很详尽，一些黑历史挖得也有一定依据，也解答了N年前我看书时候的不少疑问。看了这个，让人有重读《西游记》的冲动。。

师徒四人取经，是谁策划的取经？最强战斗力的谁？八戒和沙僧都是奸细？红孩儿的爹是谁？
看前需知：不喜勿喷，个人观点。感谢历史作家叶之秋先生的原稿，感谢易经风水世梵先生的指点。。。


第一章、孙悟空真的是石头里蹦出来的吗？
《西游记》是中国古代四大名著之一。这部小说，之所以能够名列四大，最主要的原因，是因为它博大精深，可以从各方面解读，禁得起反复推敲。
整部西游记真正的主人公是孙悟空。了解孙悟空，是解读西游记的一把钥匙。而要解读西游记、了解孙悟空，就必须把握两个基本原则。
1、以《西游记》原著作为解读一切的根本。
西游中出现了大量的道家、佛家神仙、菩萨，读者很容易把他们直接等同与现实世界中的道家、佛家人物。其实这是不正确的。
西游记中的无数神仙，多数都有现实来源，但是，绝不能简单等同与现实神佛，更不能把其他图书中的人物放到西游故事中来。
2、《西游记》绝非儿童小说，也非简单的打怪升级，它的现实意义，批判锋芒在明代四大奇书中首屈一指。

闲话不多说，先谈第一个问题：孙悟空真的是石头里蹦出来的吗？
拜师的时候、取经路上遇上妖魔，孙悟空都会自报家门，把过往经历简单叙述一遍。他常常提到他的神奇出身，乃是天地所生的一个石猴。
石头里还能孕育生命，而且是生出一个极为聪颖的猴头？
这一切仿佛不可思议，其实，冥冥中自有实现这一切的可能。
《西游记》在全书开卷之初，叙述了一番天地生成、孕育万物的经历，然后就提到了花果山。
在不少读者的心中，花果山不就是一座猴山吗？没有什么奇特的。其实不然。
书中有交代：“此山乃是十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。”
这花果山来历竟然如此大！在天地初开时，花果山就已经存在，并且，花果山乃人间地脉之祖。天下陆地，都是从此延伸。
在花果山中，不但有各类灵猴，还有“丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新”。

用时下修仙小说的说法，花果山灵气浓郁，堪称人界第一。于是，各种灵禽异兽，不少已开灵智。在后面写到大闹天宫天兵征讨时，也提到花果山中有数万妖兵，有七十二洞妖王。
书中总结花果山的神奇，叫做“百川会处擎天柱，万劫无移大地根”。
既然各种禽兽乃至花草都可以修仙得道，一块从开天辟地以来就存在的石头，为何不能进入化形期，开始他的修仙之旅呢？
并且，孙悟空出身的那块灵石并非普通石头，而是千山万峰间一块极为罕见的奇石。
石头能修仙，不仅仅需要漫长岁月吸收天地精华，更需要有能够吸收灵气的先决条件。
书中写到：“其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。”
这奇怪石头竟然仿佛生命体一般，高宽都遵循天地大道。奇石上更有窍孔，可以模拟人类呼吸。没有树木遮蔽，可以直接吸收天地精华。

因为达到如此繁多的苛刻条件，这块石头才能孕育生命，才能生出孙悟空。
只是，这一切都是纯天然无污染的吗？
当然不是。为何亿万年以来，唯有孙悟空从石头里崩了出来。其他的石头根本没有生命气息呢？
因为许多年前，有一位大神通者对花果山上一块灵气最浓郁的石头进行了加工，使其高宽符合天道，为石头开窍，让它可以吸收天地精华。
何以见得呢？
因为花果山中确实曾经住着一位大神通仙人！
这位仙人究竟是谁？

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敬请期待第二章：水帘洞的真正主人是谁？

第二章、水帘洞的真正主人是谁？


孙悟空出世后，曾经有一段天真烂漫的生活。之后，他第一个跳入水帘洞，发现了里面另有天地。
书中虽然说这间洞府是“天造地设”，其实，人为加工的痕迹相当明显。
首先，在进入洞府前，有一块石碑，上面用楷书书写了十个大字，叫做“花果山福地，水帘洞洞天”。天地造化再怎么巧妙，也不可能在石碑上形成这十个构造复杂，逻辑严密的文字。
经过一座铁板桥，进入洞府，里面有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳。很明显这是修仙者在其中生活过的痕迹。
那么，水帘洞的真正主人究竟是谁呢？
我曾经百度过类似主题，看到有这样几种答案，我一一辨析。

1、女娲说。
不少读者印象中，孕育孙悟空的那块石头是当初女娲炼石补天剩余的一块石头。既然石头是女娲遗留，那女娲自然是水帘洞洞主。
其实，这个印象是错误的。
在《西游记》原著中，根本没有提到孙悟空是女娲遗石一事。
关于石头来历，书中这么写：盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。
也就是说，这块石头是天地开辟以来就已经存在，是花果山本土石头，并非女娲遗石。
2、如来佛
支持这个观点的朋友，主要是觉得如来是菩提祖师，是他策划了整场取经运动，借此机会把佛教势力东扩。
这个看法貌似有理，但依然有说不通之处。
看洞府碑文“花果山福地，水帘洞洞天”，这是明显的道家言辞。更重要的，如来乃在西方（西牛贺州——不能简单等同现实的印度）得道成佛。东胜神州乃是东方崇恩圣帝的地盘，向来崇奉道法。两家风马牛不相及。
至于菩提祖师是谁，我另外撰文解说。

3、东海龙王
在孙悟空修仙大成，回到花果山后，曾到龙宫取宝。书中提到，水帘洞外铁板桥下有一条暗河，直接通往东海龙宫。于是，有人提出，东海龙王当是水帘洞前任洞主。
书中写孙悟空来到东海，遇上巡海夜叉。夜叉拦住盘问：“那推水来的，是何神圣？说个明白，好通报迎接。”从此话可以推知，巡海夜叉并不知道水帘洞可以直通东海。之后孙悟空自报家门，说自己是花果山天生圣人孙悟空，是东海龙王的邻居。夜叉听孙悟空可以大，竟然自称“天生圣人”，连忙回禀。龙王一听，立刻率领虾兵蟹将迎接。
这就有点奇怪了。按照常理，一个陌生人来到东海，自封圣人，东海龙王本应当大怒，派人惩罚一二才对。可龙王没有，不但以礼相待，还亲自迎接，口中称呼：“上仙，请进请进！”
我的理解是，东海龙王早就知道水帘洞可以直通东海，但这属于高度机密。巡海夜叉是龙宫大将，但还不到知道这个机密的级别。
此刻，东海龙王并未见到孙悟空的本领，但依然恭敬相待，为什么？东海龙王好说话？根本不是。只因东海龙王知道花果山天生圣人这几个字拥有特别的含义。
我的猜测是：当初那位水帘洞洞主曾经由那条密道来到东海，展示了莫大法力，让东海龙王完全臣服。或者，东海龙王本就是水帘洞真正洞主的下属，他早就被告知，有一天，下一任水帘洞洞主回来，你要好好接待。

那么，水帘洞的真正主人是谁呢？
我以为，非太上老君莫属。
在《西游记》的世界，太上老君是道教第一仙。别提鸿均老祖，更别提什么创世元灵，那都和《西游记》无关。在《西游记》中明确提到，天地人三界中，最高的仙就是天仙，达到天仙级别的分别是三清、四帝、五老。
这三清之首，就是太上老君。
西游原著中说，老君是先天地而生，在鸿蒙初开前就已经得道。他在人界的修炼地正是人界灵气最为充裕的花果山。他曾经从密道来到东海，留下“定海神针”（就是金箍棒）。书中提到，定海神针放在东海已经无数岁月，可是从来没有任何独特之处。可等到孙悟空到来，就放出万道霞光。
很明显，这定海神针是一件通灵之宝，它在等待有缘人。而孙悟空正是有缘人。
正因为天下第一仙太上老君早有交代，孙悟空来取宝时，东海龙王才大方地拿出许多珍宝让孙悟空挑选。孙悟空取走金箍棒后，还召唤其他三大龙王，分别献上最佳装备。
——不知道多少年前，太上老君回到昔日洞府，回到花果山。他用莫大神通寻找到一块奇石，将其雕琢炼化，直到可以自行吸收天地灵气才悄悄离开。
太上老君为何要制造出孙悟空，他究竟有什么目的？


请看第三章：西游世界的神仙等级

第二章、西游世界的神仙等级


要想明白太上老君和孙悟空的关系，必须先理一理西游世界中的神仙等级。
整部西游记一共可以分为三个部分。
第一个部分，主角是孙悟空，明写孙悟空的来历、修仙、大闹天宫、被压五行山等经过，实际是写出西游世界中复杂的神仙格局。
第二个部分，主角是唐僧，从唐太宗需要超度亡魂，而小乘佛法无法渡人写起，明写取经人唐僧的神秘出生，以及观音寻找三位取经护法者的经过，实际上是介绍不同势力的力量，对取经这一重大事件的种种态度。
第三个部分，主角是唐僧师徒，写其历经八十一难取经的故事。明写唐僧师徒一路上降妖除魔，实际上是佛派力量和道派力量的彼此争夺。
要想弄清楚整部西游记到底在讲什么，先必须搞清楚西游世界的神仙等级。

西游记中的神仙也有等级？不但有，并且，等级森严，跨越难度极大。在书中绝大多数人一旦定下了等级，基本上终生都无法超越。
西游世界仙人有五个等级，分别叫做——天地神人鬼。
书中有两个地方提到了这个等级划分。一处是孙悟空与六耳猕猴争斗，地藏王菩萨说出。一处是孙悟空找到如来，如来口中说出。
那么，西游世界中，哪些人是天仙呢？
七仙女迁往蟠桃园摘取蟠桃时，孙悟空询问有哪些人与会，七仙女就介绍往日与会有那些仙神。
其中上八洞住着“上八洞三清、四御（帝），太乙天仙等众”。
天仙在西游世界中人数极少。最有代表性的，是三清、四御。
三清，就是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。四御，也称四帝，即总领万星的北极紫微大帝，总领万灵的南极长生大帝，总领万神的西方太极天皇大帝，总领万类的东极青华大帝。

天庭的现任主人玉皇大帝全称叫做“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”，他和四大帝君同样级别，是三清之下第一帝君。四御，也叫四帝，还叫四辅，名列玉皇大帝之后，是辅佐玉帝的四位天仙。
这八位天仙，是书中有资格称为“大天尊”的大能者。
那么，如来佛祖是什么级别？
孙悟空大闹天宫时，玉帝“传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏”。大家注意书中原文，是让人传旨，也就是如来的等级应当比玉帝低，是玉帝下属——绝非电视剧中描写的，玉帝躲到桌子底下，仓皇高喊”快到西天请如来佛祖！”
见到两位使者，如来很恭敬说：“玉帝何事烦二圣下临？”临别时，如来说：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”
之后，如来将孙悟空压在五行山下，天蓬（注意，猪八戒是亲眼见证孙悟空被抓的）、天佑两位天将让如来暂时别走，说玉帝要来。
玉帝表示，自己要摆酒宴相谢，如来合掌相谢说：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？”
从以上语句可以看出，如来还不是大天尊级别。
如来属于天仙，是四御之下的五老。

七仙女介绍，蟠桃会上主要请的是谁呢？“请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。”
五老，是西游记中镇守人界五个方位的大能。他们各有势力范围，堪称一方诸侯。在这里，我们要注意，观音菩萨在佛教中等级虽然是菩萨，但是在修仙等级上其实是和如来一个级别的。
还有哪些人属于天仙呢？
书中明确提到赤脚大仙是大罗天仙，孙悟空也是太乙天仙。其他修炼等级达到天仙的应该还有。
五老之后叫做“六司、七元、八极、九曜、十都”。书中提到“南斗六司、北斗七元”，这十三仙执掌星宿，一般称为真君。八极是哪些神仙，书中没有明确介绍。
这些人是什么级别呢？应当都属于地仙。
五庄观童子清风明月曾经这么介绍镇元子：三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。孙悟空听了笑得打跌说：“只讲老孙会捣鬼，原来这道童会捆风！”

历经波折的孙悟空当时已经明白，三清四帝是高不可攀、令人仰望的存在，即便是九曜星君，那也是绝对牛人。
其实，清风明月没撒谎，是孙悟空修仙时间短，见识不足。镇元子虽然在天界没有官职，没有列入排行序列，但他却是地仙之祖，乃五老之下第一人。之后的六司、七元，是镇元子的下宾。下宾对应的是上宾，也就是很受主人尊敬的客人，而下宾呢？虽然不是主人的下属，但是主人也并不看重。八极、九曜，也是地仙，但是得道时间比镇元子晚。
孙悟空这个天仙为何打不过地仙镇元子呢？
书中借福禄寿三星之口说，镇元子乃地仙之祖，法力通天。孙悟空虽然是天仙，却是太乙散数，也就是天仙中垫底的货色。孙悟空找到观音的时候，观音也说，即便是她，对镇元子也忌惮三分。
这下应该清楚了吧。天仙是西游世界中最高等级的仙，但天仙的能力并不相同，有三清、四御这样的大天尊，也有如来、观音等天尊，还有赤脚大仙、孙悟空这样的散仙。垃圾的天仙，斗不过牛叉的地仙。

哪些人是第三等神仙呢？
天蓬（猪八戒）、托塔天王李靖、哪吒三太子、二郎神都是神仙。这个级别的人很多，基本上在天庭有官职的，都是神仙。
在西游记中，人仙的代表是观音禅院中的老方丈，和唐僧抢袈裟的那位。他修炼有小成，活了几百岁。这些人可能有移山倒海之能，呼风唤雨之力，但是，还没有成就大道，不能与天地同寿。天地会降下种种劫难，最终难逃一死。
鬼仙是仙人级别中最低的一等。这种人能以鬼魂之体长期存活，免去轮回之苦。因为是鬼魂之体，在许多方面会受到天地法则的克制。比如只能在夜间活动，畏惧阳气。代表人物是山神、土地。这些人是仙人界最垫底的存在。
不过，幽冥界的十殿阎罗可不是鬼仙。他们虽在鬼界，但却受天庭任命，乃是神仙级别。

敬请期待第四章、大闹天宫背后的惊天秘密 。



第四章、大闹天宫背后的惊天秘密


表面看来，孙悟空大闹天宫是自发行动。其实，孙悟空就如同一个傀儡，他的主要言行，都被傀儡师操纵。只是，这个傀儡师太聪明了。聪明到孙悟空根本没有意识到自己是一个傀儡。
孙悟空在按照傀儡师的布局，一步步走向天庭的对立面。
这个傀儡师，就是太上老君。
太上老君为何要和以玉帝为首的天庭做对呢？《西游记》不是写玉帝和如来的争斗吗？
在不少读者印象中，《西游记》中的神仙势力主要可以分为道派和佛派。多数解读者把这本书的最终背景，定义为如来佛为佛教东扩而策划了一场取经行动。其实，这个理解不够准确，不够深刻！
在原著中，明确点出，玉皇大帝乃是三界之主。前文也说过，玉帝是下诏传唤如来降妖，如来自己也说，是奉大天尊之命前来。
在分析西游世界的神仙等级时，我们也提到，如来、观音，虽然同时天仙级别，但是，是三清、四御（帝）之下的五老。

也就是说，西游世界其实是道派一统的世界，而佛教势力，是这个一统世界的的新兴力量。虽不能和玉帝为代表的天庭分庭抗礼，但正在逐渐壮大中。
玉帝当然不能容忍这一现象存在。他必然会想尽办法打压佛派势力，使得天下重归道派一统。
若我们把这场纷争放在人间帝王圈子，可以把如来理解成正在经营个人小圈子的藩镇势力。藩镇想图谋最高权力，皇帝也想找机会消灭藩镇。
当时，皇帝的势力还很大，藩镇直接造反风险太大；藩镇对皇帝还算尊崇，皇帝也没有理由直接出手。
在这样的情况下，一场阴谋加阳谋、渗透加反渗透的行动开始展开。
这个行动的外在表现，就是唐僧师徒取经。

取经的最后结果，是道派出身的四位仙人（天仙孙悟空、神仙猪八戒、沙和尚、白龙马）转投佛派势力门下。通过取经，大乘佛教在南瞻部洲开始流行。佛派势力似乎得到了很大扩张。
只是，真相仅仅是这样的吗？
在道家的一统世界中，为何会冒出一个佛派势力呢？
别和我说乔达摩·悉达多在菩提树下证道，最后开创了佛教。那是现实中的佛教。和西游世界的佛派是两码事。
西游世界的佛派创始人不是如来，也不是燃灯上古佛，而是太上老君。
或许读者会说：扯淡！佛教怎么会是太上老君创立的呢？

书中有这样一个情节。二郎神和孙悟空斗得难解难分。观音菩萨要用玉净瓶去砸。太上老君阻止说：“你这瓶是个磁器，准打着他便好；如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？”观音的玉净瓶当然不是瓷器，太上老君如此嘲讽，只是为了引出下面的言行。
他拿出金刚琢，介绍说：“当年过函关，化胡为佛，甚是亏他。”
太上老君面对佛派高层观音，看似无意其实有意地点明自己佛派始祖的身份。
太上老君为什么要告诉观音，观音与如来的关系如何，这两个问题我以后再回答。
继续探讨佛派来历的问题。老君为何要创建佛派势力？
之前，我们提到，西游神仙世界中，最高等级的是天仙，天仙中势力最强的是八天尊——三清、玉皇、四帝。在八天尊中，实力最强的是太上老君。
可是，有一个很奇怪的现象。为啥实力最强，并且是整个道派祖师爷的太上老君不是神仙世界的执政者？并且，在三清排名中，老君（道德天尊）竟然排名第三？
只因，太上老君两个师弟实力虽然弱一些，但是和以玉帝为首的五帝联手，共同对抗太上老君。

亿万年前，在仙界皇权争夺战中，太上老君惨痛落败，不但没有成为天帝，而且在三清中沦为垫底。老君自然不服。他要颠覆当下这个充满了背叛与冷漠的天庭。
为此，太上老君苦心谋划。在无数万年前，太上老君来到凡间，化身另外一个人，骑着青牛，神不知鬼不觉的前往西方。
到了西牛贺州后，老君招收门徒，扩充实力。他传授给弟子的，是完全不同于道派法术的另一种法术。这是他独创的另一门秘术。玉帝以及其他仙人全不知晓。这门秘术，叫做佛法。
在教授完第一批信徒之后，太上老君悄然回到天界。他指定的继承人，是燃灯上古佛。
在《西游记》中，几次提到太上老君和燃灯佛相会。表面上是大家说法，其实，是燃灯佛来接受老君指示。
只是，人算不如天算。即便是太上老君，也很难逆天改命。
天地间总有一些变数，让人猝不及防。将太上老君谋划许多年计划破坏的人，叫做如来。

如来是佛派晚辈，修炼到天仙级别的时间并不长。但是，他手上有一大批得力干将，比如，天仙级别的观音，地仙级别的普贤、文殊等等。在这些人的支持下，如来成功夺权，成为佛派的掌门人。
燃灯佛依然是佛派第一长老，但已经退居二线，对佛派的掌控力已经大大减弱。
燃灯为了夺回权力，只能和师父太上老君继续合作。老君面对失去控制的佛派势力，也只能重新布局，再做打算。
太上老君第二次布局，是制造出了孙悟空，并且，一步步将孙悟空变成插入天庭和佛派的一柄利剑。
那么，老君是如何暗中操纵孙悟空，策划大闹天宫的呢？

第五章、太上老君如何隐秘操控孙悟空，实现他反天大计？

第五章、被操纵的孙悟空


前面我们分析了，孕育孙悟空的那块奇石，并非纯粹天然，有明显人为加工痕迹。加工者就是水帘洞真正的主人太上老君。对于这个由亿万前年背叛者联盟组建的现任天庭，太上老君无时无刻不想着颠覆。孙悟空，就是太上老君第二次反天计划的重要棋子。
　　一个高明的棋手，不仅仅要看到眼前一两步的得失，更要看到百步、千步之后的利害。太上老君就是这样一个大师级棋圣。
　　但是，如何让孙悟空这个棋子，不知不觉为自己所用，并且天下人尤其是天庭高层，都不怀疑道他身上，太上老君煞费苦心。
　　老君暗中为孙悟空做了许多事。许多事情看似隐秘，其实就是一层窗户纸。就让我来为大家一一戳破。孙悟空是如何踏上修仙路的，背后操纵一切的神秘天尊是谁呢？为了让刚刚出世的孙悟空，有一个安身立命之地，老君留下了他的洞府——水帘洞。
　　花果山并非一个人迹罕至的荒山，猴群嬉戏的山涧也不是什么隐秘之地。后文提到，单单成精猴妖就有四万八千只。还有七十二洞妖王。已经开通人智的妖怪，少说也有几十万。为何亿万年过去，就没有一只猴一个妖发现呢？

我的理解是，水帘洞外的那瀑布，根本不是寻常瀑布。老君在其上应该施展了特殊结界。唯有生据天灵血脉的孙悟空才能破解——孙悟空介绍自己时总是自称“天生圣人”，天庭神仙介绍孙悟空叫“天生石猴”。这天地孕育出的仙灵，必定有其非同凡响之处。
　　并且，孙悟空进入水帘洞并非偶然，有人（猴）刻意引导。我们看原文：
　　众猴都道：“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”……众猴拍手称扬道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”
　　几处说话的（主语）都是“众猴”。
　　整件事看似叙述通顺，但我们细细品味，就可以发现，有两处说话的（主语）应当是某一只猴。第一处，当是某一只猴子提议追寻水源，然后群猴响应。第二处，应当是某一只猴子提议钻入瀑布，寻到源头者，我们拜他为王。
　　吴承恩为什么这么写？当然不是笔误。而是要帮忙遮掩人为引导孙悟空的痕迹。单看这一处，或许大家会觉得牵强，耐心一些，继续看下去。

孙悟空进入水帘洞后，完全没有多想，把一切当成“天造地设”，安心住了下来。
　　此后的日子，孙悟空过得很快乐，用书中话叫做“美猴王享乐天真，何期有三五百载”。一晃，三百多年过去。
　　有一天，奇怪的事情发生了，孙悟空忽然唉声叹气，掉下眼泪。群猴笑大王不知足。如今他们身在古洞神州，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，自由自在，又有什么烦恼呢？孙悟空慨叹，不得长生，终究难逃一死。
　　就在此时，一只通背猿猴跳了出来，厉声高叫道：“大王若是这般远虑，真所谓道心开发也！”然后，这居于深山的通背猿猴就给孙悟空讲起修仙之事来。
　　这只通背猿猴很不寻常。群猴都满足于天真自由生活，唯有这通背猿猴，竟然开口论起道心来。花果山虽然灵气充裕，但群猴懵懂，不过是比人间猴子开通了灵智，寿命长些罢了。千万年来，并无一只猴子修习仙法。这个通背猿猴怎么知道修仙界的隐秘呢？

通背猿猴介绍的话也颇有问题。
　　他说，如今有三等人，可以不生不灭，躲过轮回，即佛与仙与神圣。为何通背猿猴要把佛放在仙（道家）、神圣（儒家）前面呢？是不是想引导孙悟空前往佛门圣地西牛贺州呢？
　　应该是如此。
　　后来，孙悟空问，到哪里才可以找到这三种人。通背猿猴回答：“他只在阎浮世界之中，古洞仙山之内。”什么叫做阎浮世界，在佛教话语中就是指南瞻部洲（大唐就在这个大洲中），而古洞仙山，不就说的是西牛贺州菩提老祖的灵台方寸山、斜月三星洞吗？
　　人界真的只有这两处有长生仙法吗？当然不是。要知道东胜神州就有与如来、观音同样的天尊级天仙东方崇恩圣君存在。
　　通背猿猴的真实目的，就是通过这番话，暗示孙悟空，将其引导道西牛贺州去。
　　这个通背猿猴极有可能是太上老君的手下，此前高喊寻找水源、提议闯水帘洞的，或许也是他。
　　果然，孙悟空根本没有考虑在东胜神州寻仙，直接南下。他在南瞻部洲晃了八九年，竟然一个神仙都没遇上。孙悟空是如何踏上修仙路的，背后操纵一切的神秘天尊是谁呢？南瞻部洲没有神仙吗？不对，取经路上，唐僧师徒可是遇上了各种妖怪、神仙。五庄观镇元子，都是在南瞻部洲界面上。

孙悟空怎么理解的这个怪现象呢？“见世人都是为名为利之徒，更无一个为身命者。”在他看来，南瞻部洲人个个为名利奔忙，只顾着满足口腹之欲，根本不考虑阎王索命，没人寻求长生，自然就没有了仙人。
　　最可能的真相是，太上老君不想让孙悟空在南瞻部洲拜师。
　　最终，孙悟空再度南下，渡海来到西牛贺州。他也寻访了不少时间，忽然就遇上了一个神秘樵夫。这个樵夫口中唱的山歌，玄妙异常，孙悟空一听，就认为这个樵夫是神仙。樵夫说，他的邻居是神仙，并且指引孙悟空怎么走。当孙悟空问樵夫怎么不修行仙法，樵夫说，他要忙着砍柴养老母——这个理由很可笑。当孙悟空请樵夫带路，樵夫怒了，还是说要去砍柴，没空。
　　只因，这个樵夫是个引路人。引路结束，他就必须消失了。
　　太上老君千辛万苦把孙悟空引导到西牛贺州，让他拜入须菩提祖师门下。那么，这位法力通天、神龙见首不见尾的菩提祖师究竟是谁呢？太上老君让孙悟空拜菩提为师究竟有什么目的的？

第六章、菩提祖师他是谁？


西游世界有两大神秘高手，都是法力通天的天尊甚至大天尊级高手。一个是须菩提祖师，一个是乌巢禅师。
本文先说须菩提祖师。
须菩提祖师究竟是谁？有许多种猜测，我们简单归纳下。
1、准提道人说
支持者认为《封神演义》中的准提道人多次到东土度化有缘人，对道家神通有一定了解。且他是接引道人（如来)师弟，后来共同开创了西方教（佛教）。《西游记》中的菩提祖师，道号“菩提”有浓重的佛家色彩，且他一身神通，兼容佛道。从此看，准提道人就是菩提祖师。
那么，后来的佛教中为何没有了准提道人呢？因为他（准提、菩提）或者本性淡泊，或者与如来有矛盾，总之功成身退，隐居山林去了。
我认为，这个说法最不靠谱。《封神演义》与《西游记》是两本书。把封神演义中人物套道西游故事中，这和关公战秦琼有什么分别？若两本书是同一人所写，那还说得过去。可作者一个是许仲琳（封神作者是谁有争议，主流说法是许仲琳），一个是吴承恩。若是封神演义写在西游记之前，或许吴承恩会参考其中源流。但事就是，先后《西游记》，后有《封神演义》。

2、如来弟子说
支持者认为，如来十大弟子中，有一人名字叫须菩提。既然是如来弟子，自然法力通天。以他佛祖弟子的身份，在西牛贺州广招门徒，完全说得过去。
这个说法也不靠谱。除了两人名字相同，没有其他有力证据。反面证据倒有不少。
菩提祖师既然叫祖师，必然是开宗立派的一代伟人，上面没有师父。《西游记》全书中成为“祖”的只有几个人，比如道祖太上老君，佛祖如来、地仙之祖镇元子等的呢。且原著中，只有一处称呼他老人家“须菩提”，多数时候叫“菩提祖师”，或者干脆简称“祖师”。
须菩提从来没有被人称为祖师，他在佛教中地位并不高，只是修成了阿罗汉果。罗汉可是比菩萨级别还低，在仙界天地神人鬼五个等级中，等同神级仙人。这种级别的仙怎么可能教出与如来、观音通等级的天仙孙悟空？

3、如来说
这种说法流传很广。在书中可以找到不少证据。
比如书中樵夫提到，菩提祖师门徒很多，如今门下还有三四十人跟随。孙悟空到山门前，看到三丈多高的石碑。从此可以看出，菩提祖师根本没有藏着掖着。敢如此在西天大张旗鼓抢生源的，唯有如来佛祖本人。
菩提祖师演说大道时说的是什么呢？“天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教……”后文中如来说法，“宣扬正果，讲的是三乘妙典.……”两人说法如此相像，可见是同一人。
当孙悟空大闹天宫时，第一次见到如来。如来劝他趁早投降：“但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目!”所谓“本来面目”，就是来历出身。若非如来就是菩提，怎么可能知道孙悟空的出身来历呢？
孙悟空筋斗云再利害，始终翻不出如来掌心，也可以证明如来就是菩提。筋斗云就是他独创的神通嘛。
总之，如来就是菩提祖师。
那么，如来为何要化身菩提，教导孙悟空呢？如来要教出一个造反派，挑战天庭，然后他收拾残局，并开展佛教东扩计划。
应当说，如来是菩提的证据是比较多的。但是，推理是不是很严密呢？

未必。
樵夫说菩提祖师门徒很多，“不计其数”，但是，孙悟空足迹几乎踏遍三界，可从没有遇上一位同门。为什么？因为门徒众多只是樵夫所说。
菩提祖师来到西牛贺州传授功法，时间绝对不长。玉帝对孙悟空的事情，一直很关注。从孙悟空出生到大闹天宫，千里眼、顺风耳这两位天庭特工首领都在关注。在龙王和冥王告状的时候，玉帝询问孙悟空近况，千里眼和顺风耳回禀：“这猴乃三百年前天产石猴。当时不以为然，不知这几年在何方修炼成仙，降龙伏虎，强销死籍也。”两位大神对孙悟空三百多年的经历掌握都很清楚，唯独不清楚孙悟空寻仙、拜师二十来年的经历。注意原文，是说“不知这几年在何方修炼成仙”。也就是说，天庭对孙悟空在南瞻部洲的八九年，在西牛贺州的十来年都不清楚。孙悟空在三界之中，神秘消失了。
以如来五老级别的神通，是无法躲过玉帝大天尊级别的法眼的。以如来的能力，也无法从东胜神州到南瞻部洲到西牛贺州，一路将孙悟空的信号屏蔽。

能做到这一点的，唯有单兵作战能力三界第一的太上老君。
我认为，菩提老祖，就是太上老君！
太上老君将孙悟空引到西牛贺州，演化出三星洞。我推测，其他门徒都可能是老君化身。目的只有一个，等待孙悟空，教给孙悟空本领。一旦孙悟空达到天仙级别，有能力翻江倒海了，太上老君就撤去洞府，从此消失。
老君本就是天下第一仙，是道家祖师；化胡为佛，佛法也为他所创立。书中讲菩提老祖说法，“说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。”天下间能够融合道、佛、儒三家，浑然如一的，唯有太上老君！如来行吗？他只会说佛。
至于，如来佛有关“本来面目”的话语，也没那么深奥。我们看原文：
你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”

孙悟空初生牛犊不怕虎，如来佛祖可是知道玉帝神通广大，修行了亿万年，经历了无数大天劫。
本来面目就是原来的模样，或者说本性、本心。孙悟空的本性、本心是与天地同寿，长生不死，但胡闹下去，只能死路一条。所以如来说：“可惜了你的本来面目！”
至于孙悟空为什么翻不出如来的掌心，那是神通比不过如来。天尊级别的如来，降伏一个天仙中的散仙，还不是绰绰有余？
那么，菩提祖师（太上老君）究竟教给孙悟空什么领？离别时，菩提祖师为何命令孙悟空不得说是自己的弟子呢？



敬请期待第七章、谁才是西游世界第一高手？

第七章、谁才是西游世界第一高手？


在我看来，菩提祖师是《西游记》全书中的第一高手。
有证据吗？
《西游记》中确实没有菩提祖师和其他大天尊级别天仙交手的记录。修行到他们这样的级别，轻易也不会出手。大家看玉帝，孙悟空大闹天宫那么猖獗，他都没有出手。不是因为他窝囊，没本事。是玉帝能力太强，动辄毁天灭地，搞不好就把天宫给毁了。大家不信？以后我会专门写一贴写写玉帝的神通。
如来神通如何？书中只是隐约写了一点。孙悟空翻不出如来的手掌心。为了什么？孙悟空说：“莫非你会未卜先知？”即便是到了天仙级别，未卜先知也是一项惊天神通。大天尊也没有几个会。孙悟空震惊的心情溢于言表。如来究竟会不会？如来没回答。
直接写到会未卜先知的，有两位大仙。一位是乌巢禅师，他曾经预言唐僧西行路上会遭遇那些磨难。另一位，就是菩提祖师。
当孙悟空来到三星洞前，敲了敲门。他很恭敬，不敢多敲。只一下，就跳到树上吃过子，等人应门。
没等一会儿，一个仙童出来开门。他并非听到敲门才出来。书中说：“我家师父，正才下榻，登坛讲道。还未说出原由，就教我出来开门。说：‘外面有个修行的来了，可去接待接待。’想必就是你了？”

三星洞如同一处独立空间，里面宫殿楼台不知道有多少。可是，菩提老祖在宫殿深处、瑶台之上就已经知道孙悟空来了，并且说，是修行拜师者到来。这不是未卜先知，是什么？
在临别时，菩提祖师交代：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”
菩提祖师为何说孙悟空以后一定会惹祸行凶，闯大祸呢？仅仅因为孙悟空在师兄弟面前，变了一棵松树吗？菩提祖师怎会是如此小题大做、上纲上线的人呢？理由只有一个，就是菩提祖师确实可以预见未来，预见孙悟空会大闹三界，挑战天庭的未来。
或许你不信，但是孙悟空可完全信。菩提说：“你说出半个字，我就知之。”孙悟空说：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。”孙悟空是胆战心惊，满口答应。
能未卜先知，仅仅是菩提老祖的一项神通。更能体现他大天尊实力的，是仅仅三次，不满24小时，就教导出一个天仙！！（并非天上的神仙就是天仙。请看：西游世界的神仙等级)

孙悟空在三百多岁离开花果山寻仙，在南瞻部洲呆了八九年，来到西牛贺州寻仙一段时间。拜入菩提门下，前六七年学文化学做人——孙悟空可是专门练过字，读过经的哦。之后某一天，菩提祖师公开说法，孙悟空听得十分激动。菩提祖师假装大怒，说孙悟空扰乱课堂记录，打了孙悟空三下——报告校长，菩提老师体罚学生——孙悟空晚上11点去菩提祖师住处，学了半个晚上。书中明言“当日起来打混，暗暗维持，子前午后，自己调息”，也就是说，传功半个晚上后，孙悟空就自行感悟、修炼。
一晃三年，孙悟空竟然就修成了长生大道。
一天，菩提祖师告诉孙悟空，即便修成了长生，但天地不容。为啥呢？因为世间有生就有死。无死就无生。天地法则是不允许任何人长生不死的——换言之，天地间多数仙人并非长生不死。西游记中的鬼仙、人仙，常常挨不过第一次天劫，不到五百年就死了。
天地一共有三道天劫，分别是雷劫、火劫、风劫。要怎么躲过这三次大劫难呢？就要学会变化之术。
变化之术有很多种，菩提老祖创立了两门最高级的法术，一个叫天罡变，一共三十六种；一个叫地煞变，一共七十二种。孙悟空修炼了地煞变——读者或许想到，猪八戒会天罡三十六变，莫非他和太上老君也有关系。嘿嘿，我们以后再说。
至于二郎神杨戬，也会变化，但书中可没说是地煞七十二变。他的功法，是别人传授的。西游记中没具体说是谁。

菩提祖师只是念了一遍口诀，就撒手不管了。孙悟空竟然一学就会。
过了一段时间，菩提祖师看孙悟空变化之术也学得差不多了，就让孙悟空腾云。孙悟空洋洋得意飞了半天，飞了三里路，把菩提祖师笑得不行。他告诉孙悟空真正的腾云之术，应当一日之内四海，孙悟空大吃一惊。
菩提依照孙悟空起飞的样子，为孙悟空量身打造、当场独创了一门神通，就是《西游记》中第一流的飞行法术“筋斗云”！
也就是说，孙悟空在菩提祖师门下十年出头，真正得菩提指点的只有三次。三次长则五六个小时，短则三五分钟。就这么三次指点，孙悟空就跳出三界外，不在五行中，成就超越茫茫多鬼仙、人仙、神仙、地仙的天仙。虽然孙悟空的天仙，仅仅是太乙散数，和最强的神级仙人差不多，和多数地仙持平。但孙悟空毕竟只是传功三天，修行十年的速成产品。能达到这种境界，称菩提老祖为三界第一仙，应该没有问题吧？
当然，孙悟空成就天仙，仅仅因为师父的功法高明吗？孙悟空为何能够十年成就天仙呢？


顶不顶，就看你们！！！
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圆圆圈圈

第八章：孙悟空的修仙之路


菩提祖师能够靠着传功三次，前后不过三天就培养出天仙级别（西游世界的神仙等级）的孙悟空，真可谓名师出高徒。不过，孙悟空的成功，不仅仅因为有个好老师，他本身也下了许多苦功。
有人说，孙悟空哪里下苦功了，前文不是说老师交给他口诀，他一学就会吗？
确实，孙悟空是天生生灵，在修仙上有着得天独厚的本钱。这也是太上老君（菩提祖师）耗尽心力，从许多年前就开始雕琢奇石、引导孙悟空的原因。以他老人家的心性，可不会把精力虚耗在一个无用的窝囊废上。
不过，仅仅因为孙悟空是天生生灵，就一定可以成功吗？
当然不是。
天赋绝佳，只是成功的条件之一。后天的感悟和坚持，相比之下更为重要。

孙悟空出生前后，天地法则就规定了孙悟空的受命——在他进入地府的时候，生死簿上写得明白：天生石猴孙悟空，寿三百四十二，善终。寻常猴子不过是20年寿命。也就是说，天生生灵的资格，已经让孙悟空白赚许多。
他能够跳出三界外，不在五行中，完全是因为他修成仙人的缘故。
为何千万年来，花果山万千猴子中，唯独他能够修成仙人？我们细看孙悟空一路走来的种种经历，就可以明白。
水帘洞前，有猴高喊：谁能跳入瀑布寻找水源，我们便拜他为王。群猴沉默。唯独孙悟空跳出来说：我去，我去！
面对未知，人们难免有所畏惧。而敢于挑战，勇于尝试，正是成功的必要因素。
三百来年后，群猴宴饮，沉醉在简单的快乐中。唯独孙悟空凄凉畅谈，慨叹眼前再快乐，可终有一死。群猴都觉得孙悟空好奇怪。猴（人）终有一死。阎王叫你三更峙，哪能留你到明天？这生死轮回乃是天地法则。认命就好，何必瞎操心呢？

面对已知，多数人选择顺从。打破常规，破除旧识，也是成功的必要因素。
孙悟空一旦决定修仙，就乘坐木筏，独自远离。他孤身一猴，漂洋过海来到南瞻部洲。在当地苦苦寻访八九年，最终一无所获。可是，他没有放弃，还是继续寻找。多年后，他向群猴回顾这段日子：“我当年别汝等，随波逐流，飘过东洋大海，径至南赡部洲，学成人像，着此衣，穿此履，摆摆摇摇，云游八九年馀。”在他看来并没有觉得这八九年虚度。虽然没有访得真仙，却学到了做人的窍门。
成功绝不能一蹴而就，要守得住寂寞，禁得起挫折。孙悟空做到了。
拜入菩提门下后，师父给孙悟空取名。按照常理，下面应该传授功法了吧？没有。
此后长达六七年的时间，孙悟空都在砍柴、烧水、挑担，体力劳动的同时，还要读经书，学礼仪，上文化课。总之，每天都累得半死，就是不传真功夫。
菩提祖师在干嘛？莫非在骗学费？

当然不是。菩提祖师在给孙悟空取名的时候就点明“鸿蒙初辟原无姓，打破顽空需悟空”。修仙的过程，首先是认清本心，摈除杂念的过程。在老子的《道德经》中就认为：“三十辐共一毂，当其无有车之用。埏埴以为器，当其无有器之用。凿户牖以为室，当其无有室之用。”三十根辐条凑集到车毂的周围，正是因为它们拱成一个空壳，才成就了车的用途；糅合黏土制作陶器，正是因为它的中心是空的，才成就了容器的用途；开凿门窗建造房屋，正是因为它的中间是空的，才成就了房屋的用途。
换个简单的比喻，《笑傲江湖》中风清扬教令狐冲独孤九剑，第一步是让令狐冲学习繁多的剑法，第二步是让令狐冲把所有剑法忘掉。因为，无招胜有招。对于招式的固定见解，反而会成为束缚剑法的存在。
因此，菩提祖师让孙悟空六七年做苦工，学文化，就是在让孙悟空忘掉以往的旧见识，慢慢回归到无的本真境界。
等到悟空修行差不多后，菩提老祖开讲。大家都在认真听课，唯独孙悟空眉开眼笑，抓耳挠腮。祖师大怒，训斥孙悟空上课不认真。孙悟空解释说，是老师讲得太好，引起共鸣，太激动了。菩提祖师一听高兴了，这猴子果然有灵性。他问孙悟空想学什么。孙悟空说，师父教什么，我就学什么，我不挑。

然后，菩提祖师说，教孙悟空“术”门功法，学成了可以问卦扶乩，未卜先知。孙悟空嫌不能长生，不学。菩提祖师说，那就教“流”门功法，学成了可成博学圣人、万民敬仰。孙悟空嫌不能长生，不学。菩提祖师说，那教你“动”门功法，学成了可以炼丹采补，快活一生。孙悟空还是嫌不能长生，不学。
菩提祖师在戏耍孙悟空吗？猴子明明说了想学长生，他偏说教各种杂学、采阴补阳？不是的。菩提祖师在考验孙悟空，是否意志坚定。大多数人对于修成仙道都觉得渺远异常，困难异常。于是，很多人会选择现世的欢乐，或者受万民敬仰，或者沉湎男欢女爱。
见孙悟空道心坚定，菩提祖师（神秘高手菩提祖师他是谁？绝非准提、须菩提、如来，只能是他！）才打孙悟空三下，倒背着手走入里面。
菩提祖师交给孙悟空的三篇功法究竟有何玄妙，传授这三篇功法有何特别用意呢？


明天在更新，不能熬夜！！你们懂的
敬请期待第九章：修仙功法的秘密



第九章、修仙功法的秘密


从来小说也好，影视作品也好，大都不会正面提到修仙口诀。为什么？一个作品，要让读者接受，有一个重要原则，就是可信度要高。若是读者看了之后，觉得你在胡扯，那他多半不会看下去了。修仙口诀自然不是真的，否则，作者早就成仙去了，哪里还会辛苦码字？
可《西游记》剑走偏锋，竟然全文刊出菩提老祖传给孙悟空的《长生诀》。孙悟空照此修炼，短短三年，就脱去凡胎，成就天仙。
下面请您与我一起来近距离观摩下这个《长生诀》，若您能有所触动，保不齐您也有仙根哦。
显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。
都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。
休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。
口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。
得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。
月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。
相盘结，性命坚，却能火里种金莲。
攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。
这个口诀相当深奥，不过，大体是讲修炼的种种窍门。

比如，谨守精气神。有人说，“休泄漏，体中藏”，莫非菩提老祖是说，修仙者就不能有性生活？或者如古代房中术所说的，行房时要交而不射？
当然不是这个意思。
精是生命的形态，气是生命的动力，神是生命的主宰。精气神，是一个生命体的三大支柱。有精气而无神，就会生不如死；有神而无精气，就会病入膏肓。唯有精气神旺盛，才能生活康健。
修仙者对精气神的掌控自然比凡人要高。要想保持精气神旺盛，就必须摈除杂念。这个杂念，就是各种欲望。无论是古代的神魔小说，还是当代的修仙小说，都讲究心神守一，灵台清明，否则，修炼很可能就会被心魔所噬，进而走火入魔。
达到摈除一切杂念、一切邪欲的时候，自然心灵清明，就如同夜空中皓月当空一般，天地清明，皎洁一片。
以上几行，按照修仙小说的观念，就是从凝气期达到了筑基期，算是正式踏入修仙者行列了。
道家认为，修行之途万千，唯有修炼金丹是唯一正道。这个“月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结”，不正是体内孕育金丹的象征吗？而要修成金丹，就要凝练五行，也就是诗句中所说的龟蛇相互盘结。

所谓“火里种金莲”，大概讲的是修仙本就是逆天而行，要想成就金丹，就必须在死中求生，就如同在火海中孕育金莲。
最终，最终修仙者达到阴阳凝结，五行合一的境界，此后，是成佛还是成仙，就可以自由选择了。
在中国的许多神话故事中，一些人看了《道德经》就参悟成仙，可我们身边有不少人也看了道德经，不说修成仙，就连一点仙气都没有。这是怎么一回事呢？
按照修仙小说的观念，那是我们没有仙根，再苦读也是枉然。
我觉得，所谓仙，只是古人对超越名利、超越世俗者的美称罢了。就比如佛，其实就是智慧者的意思。
回到小说中，孙悟空就是依据这个口诀，仅仅三年，就修成了天仙。
但是修成了天仙，仅仅是长寿而已。没有神通，在三界也只是个任人欺凌的活靶子。菩提祖师还传了孙悟空什么神通呢？
孙悟空自觉大道已成，就得意洋洋。菩提祖师告诉他，别高兴太早。即便是仙人，每隔五百年也有一场天劫。
第一个五百年是雷劫，这个雷劫平凡一些，但也是天雷，非同寻常。

第二个五百年是火劫。这火劫可厉害了。这火，不是凡火，而是“阴火”。我们经常会用到一个词“无名火起”，这个无名火，和阴火或许就差不多。你欢喜也好，恐惧也罢，只要心中有了波动，这阴火就会从你脚底涌泉穴往上冲，直接到头顶涌泉穴。即便是仙人，瞬间也会飞灰湮灭。
再过五百年，是风劫。这风叫做“赑风”。这种风，和人间任何一种风都不同，只要被击中，机会从脑门中趁虚而入，瞬间，全身骨肉消散。即便是金刚不坏之体也要融解。
孙悟空大惊，问如何躲避这三灾。菩提祖师就传他地煞七十二变。
孙悟空没花多少时间就学成了七十二变，之后，菩提又传他筋斗云，一个筋斗飞行十万八千里。这个飞行速度，在整个仙界，都算是极快了。
菩提祖师交给孙悟空这三门功法厉害吗？
看似厉害，其实不厉害。

《长生诀》让孙悟空超脱三界，成为天仙，可以长生。孙悟空的神魂还算强大，可身体远远不行。回到花果山时，混世魔王使得的仅是一把普通魔刀，孙悟空不敢正面招架，只能变出几百小猴，缠住魔王。大闹天宫时，太上老君一个金刚琢，把孙悟空打了一个趔趄。
用书中说法，孙悟空是炼成了“不生不灭体”，却不是金刚不坏之体。
七十二变颇为玄妙异常。取经路上，孙悟空用这变化之术变小妖，变苍蝇，变蜜蜂，办成了不少事情。西天路上，不少妖魔、仙人都施展过变化之术。比如二郎神变鱼鹰，白骨精变成美女，黄眉怪把洞府变成小雷音寺。不过，这地煞七十二变终究还只是幻术，可以瞒过不少仙人，但是，并非无往不利。
比如，孙悟空在和二郎神斗法时，变化之术就处处被克制。只因，二郎神有第三只眼，人家“凤目圆睁”，就看透幻象，发现孙悟空。
至于筋斗云，是个保命绝招。除了遇上如来、大鹏鸟这等变态的存在，孙悟空即便是打不赢，也可以逃得脱。

孙悟空在遇上如来佛时，如来问孙悟空有何神通。孙悟空得意洋洋地说：“我有七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗云，一纵十万八千里。”如来听了只是呵呵笑。
孙悟空这三种神通，看似厉害，其实没有一项具有超强的攻击性，反倒有两样是逃命的神通。
有人会说，孙悟空打架不是挺厉害吗？孙悟空的格斗之术是菩提老祖教的吗？在第二回斗杀混世魔王后，群猴说，他们是被魔王一阵风摄来的。如今回去，路途遥远。孙悟空说：“我如今一窍通，百窍通，我也会弄。”菩提老祖没有传孙悟空格斗之术。孙悟空是在领悟仙道之后，自学成才，学会格斗的。
堪称三界第一仙的菩提老祖，为何不交给孙悟空一些必杀技，反倒交给孙悟空三项都有重大缺陷的神通呢？

因为菩提就是老君，老君秘密训练孙悟空的目的，是让其充当闹事者，进而充当密探。做这种事情的人，保命手段第一。于是，传长生之术满足孙悟空的愿望，传七十二变逃过绝大多数仙人的法眼，传筋斗云可以逃过绝大多数仙人的追杀。
菩提老祖传授的这三种功法，正可以满足需求，而不会让棋子太强，以至于失控。
那么，孙悟空修仙结束，回到花果山后，又发生了什么呢？


不管质量如何，码字很辛苦，有钱的捧的钱场，没钱的捧个人场，赞一赞又不会怀孕


请看第十章、垃圾到渣的妖怪为何叫混世魔王？

第十章、垃圾到渣的妖怪为何叫混世魔王？


西游记中有那么一个妖怪，武力平平，刚一出场就被干掉，属于纯粹的龙套角色。可是，这个角色，却有着一个非常霸气的名字——混世魔王。
　　垃圾到渣的身手，竟然配了一个吊到爆的名字，这是怎么回事呢？
　　吴承恩：我没有想那么多！随手写的。
　　大神可以这么说，我不能这么想。
　　
　　本来，这是一个很普通的故事。孙悟空不在家的时候，有那么一个稍稍厉害一点的妖精想要抢夺水帘洞。书中有云：“花果山福地，水帘洞洞天。”想必这水帘洞灵气充裕，比其他山头更适合修炼。在任何世界，珍惜资源都是让人眼红的。
　　只是，这个妖精太没用了一点，竟然几次进攻，连孙悟空的猴子猴孙们都没有打过。虽然也抓了三四十个小猴子，却始终没有占得水帘洞。
　　孙悟空回来，听闻消息，自然以为奇耻大辱，前去找魔王的眉头。两人交战，也没有太多曲折，魔头就被孙悟空用身外化身缠住，然后夺了魔头的刀，将魔头砍死。
　　之后，是孙悟空带着三四十个猴子乘风回到水帘洞。家人团聚，好一番幸福快乐。
　　在以往的很多遍阅读中，这个情节都被我轻轻带过。可是，这一次，我发现有一个秘密差点被我遗漏！
　　秘密就写在第二回的题目中。

回目叫做：悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神。前一句是说菩提祖师传道，孙悟空修成天仙。我们前面已经聊了。后一句自然对应孙悟空斩杀混世魔王的故事。可是，什么叫做断魔归本合元神呢？难道说杀死混世魔王，魔王的元神与他融合唯一？
　　书中并没有说，混世魔王死后，元神外溢，发生夺舍事件啊？
　　文字上是没事，实际上呢？有。
　　孙悟空在修仙的二十来年中，收起妖魔之心，穿上人类的衣服，学习人类的言行，修习成仙之道。这个阶段，是从妖到人到仙的阶段。可是，离开菩提祖师身边呢？最开始孙悟空有那么一丁点的伤心，但随即感觉学成一生无敌本领，自可以横行三界，自由自在。完全将被师父赶出门墙的伤心抛之脑后。
　　回到花果山，听闻猴子猴孙被抓，孙悟空更是魔性爆发。他是杀到混世魔王洞府前。二话不说，开始打架。将魔王一刀斩成两半之后，又把大大小小妖精全部杀死，最后把所有东西抢光，一把火把带不走的全部烧光。
　　这时候的孙悟空，还是三星洞前恭恭敬敬、彬彬有礼的孙悟空吗？
　　不是了！

回到水帘洞后，孙悟空做了什么呢？
　　第一件事情就是组建军队，壮大势力。为此，孙悟空飞到傲来国。本来，孙悟空是想买兵器，可是，转念一想，自己本领如此高强，何必要买呢？结果他吹口气，平地起了一阵妖风，把人群吹散。他大模大样进入傲来国府库，把各种兵器全部搬空。
　　之后，孙悟空嫌混世魔王留下大刀太轻，不够耍，就跑到龙宫借宝。口中说是借宝，其实就是明抢。孙悟空挑三拣四，东海龙王小心伺候。最后，孙悟空终于发现了金箍棒，自然拿走。孙悟空还不满足，让龙王把好事做到底，把他全身的装备都配齐。
　　东海龙王不得已，把其他三海龙王都叫来，一人出了一件。孙悟空才满意。
　　一身新装备的孙悟空，对四海龙王没有一点感激，他是“一路打出去”，把那些虾兵蟹将吓得屁滚尿流。四海龙王个个不平。
　　孙悟空是怎么对花果山其他山头的妖精呢？
　　和当初混世魔王一样，武力征服！
　　期间，自然少不了杀戮，少不了流血。最终，凭借孙悟空超强的武力，一统花果山，成为花果山之主。

花果山那七十二洞妖王，对孙悟空是不是心服口服呢？绝对不是。
　　孙悟空可不是什么优秀领导。后来大闹天宫，李天王率领十万天兵来征讨，二郎神带着梅山六圣、三千草头神出战。孙悟空让自己的猴子猴孙都在水帘洞防守，让七十二洞妖王带着杂兵当炮灰。结果，大战下来，猴子猴孙一个都没死，七十二洞妖王和他们全体妖兵，全部被抓。
　　这样的孙悟空，比当初的混世魔王怎样？有过之无不及！
　　孙悟空自从斩杀混世魔王后，昔日的人类的一面逐渐隐去，妖魔的一面逐渐显露。从这个意义上讲，“断魔归本合元神”，就不难理解了。
大家有不同见解的，请提出来，一千个读者就有一千个哈姆雷特


请期待第十一章、金箍棒的主人是谁？

第十一章、金箍棒的主人是谁
这些天写了不少篇品读西游的的文章，其中提到太上老君将金箍棒留在龙宫，等候传人孙悟空。
有网友留言：金箍棒明明是大禹治水留下的定海神针。
也有网友回复：不看原著就评论，太丢脸。金箍棒确实是太上老君打造的。
那么，究竟是哪种观点正确呢？
这个问题看似简单，其实挺复杂。为什么呢？
因为看管金箍棒几千年的龙王，对金箍棒如何来到东海非常清楚。看原文，龙王道：“那是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子。是一块神铁，能中何用？”这敖广，不知道在多少万年前，就已经是东海龙王。这定海神珍铁乃是他亲眼见证，大禹放入，以镇压海涛的。
因此，金箍棒是大禹留下的，这个观点没错。
但是，大禹不过是人仙一流——大禹可以变化成熊，有搬山移海之能——他怎能炼化出金箍棒这种通灵级别的法宝呢？（西游世界的神仙等级）
龙王本人也只是说，金箍棒是大禹留下的，并没有说是大禹制造的。

（金箍棒一柱擎天，煞是伟岸）
在书中七十五回，孙悟空与狮驼岭三魔头斗法的时候，孙悟空亲口提到了金箍棒的真正来历，全诗非常长，我节选前半部分：
棒是九转镔铁炼，老君亲手炉中煅。禹王求得号神珍，四海八河为定验。
中间星斗暗铺陈，两头箝裹黄金片。花纹密布鬼神惊，上造龙纹与凤篆。
名号灵阳棒一条，深藏海藏人难见。成形变化要飞腾，飘爨五色霞光现。
老孙得道取归山，无穷变化多经验。时间要大瓮来粗，或小些微如铁线。
粗如南岳细如针，长短随吾心意变。轻轻举动彩云生，亮亮飞腾如闪电。
攸攸冷气逼人寒，条条杀雾空中现。降龙伏虎谨随身，天涯海角都游遍。
在这首诗歌中，孙悟空亲口告诉三魔，自己的金箍棒乃是太上老君亲自在八卦炉中炼化，可谓出身名门，来历不凡。

要知道，在西游世界中，最顶阶的法宝，那就是太上老君炼化锻造的了。诸天神佛，即便是四帝、五老级别的，也非常珍视老君出品的法宝。
在捉拿孙悟空的时候，观音做出姿态，想要用玉净瓶去砸孙悟空，口中却说：“我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死，也打一跌，教二郎小圣，好去拿他。”观音对自己的玉净瓶极度不自信。太上老君一听笑了，说：“你这瓶是个磁器，准打着他便好；如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？你且莫动手，等我老君助他一功。”
被如此嘲笑，菩萨恼了吗？没有。她老老实实退后一步，看老君用金刚琢打翻孙悟空。
当然，金箍棒只是老君锻炼的寻常法宝，不如金刚琢，但毕竟是炼器大师作品，再差也差不多哪里去。
不过，这中间还是有问题。
当初，龙王只是告诉孙悟空，金箍棒是大禹留下的。并且，孙悟空在回到花果山后向猴子们介绍金箍棒，也只是提到了是大禹留下的定海神珍铁，根本没提老君。此后，孙悟空还介绍过许多次金箍棒的来历，都没有提到老君。

全书当中，提到金箍棒是老君锻造的，唯有这一次！
孙悟空是在什么环境下，说金箍棒是太上老君锻造呢？
狮驼岭的大魔王狮魔挥舞一把大刀砍孙悟空，介绍他的刀多么利害——金火炉中造，神功百炼熬。搀着你这和尚天灵盖，一削就是两个瓢！
孙悟空一听笑了，挥棒就打。魔头骂道：泼猴无礼！甚么样个哭丧棒，敢上门打人？”
在这样的情况下，孙悟空说出金箍棒是老君锻造的。
三魔一听，竟然吓得战战兢兢。

那么，是孙悟空说出了事实，还是孙悟空吹牛皮，拉上太上老君给自己充门面呢？
孙悟空爱吹牛吗？
孙悟空爱吹牛，他最爱吹的牛皮，就是当初大闹天宫时横扫三界，官拜齐天大圣。仙界下凡的妖怪听了就发笑，嘲笑孙悟空是弼马温。这是取经路上的常见桥段。
孙悟空爱吹牛是真，可从不撒谎，尤其是在大事件上不撒谎。
人家当年确实是大闹天宫，横扫三界嘛！至于当初那些神仙耍滑偷奸，出工不出力，那怎怪得了孙悟空？
并且，孙悟空说，老君制造了金箍棒，大禹治水需要，向老君借了来定海。一切合情合理！
因此，我觉得，孙悟空说得是事实。

（孙悟空没了金箍棒，该怎么混？）
那么，龙王没有告诉孙悟空，为何孙悟空自己就知道了真相呢？
我们看金箍棒诗歌说，“花纹密布鬼神惊，上造龙纹与凤篆”，这些花纹，必然是一种神秘符文，可以使得金箍棒坚固无比，变化如意。用科学的说法，金箍棒上这些符文能激发一种声控装置，能够大小如意。
不过，我觉得不仅如此。书中特别提到金箍棒在海中几千年毫无动静，可孙悟空一来，就霞光万道。
按我的推测，金箍棒上这些符文是一种特殊传承。孙悟空在触碰到金箍棒的时候，就得到了许多信息。
但是，当时孙悟空还不明白太上老君送给他金箍棒的用意（要想了解孙悟空和老君的隐秘关系，请看前面），谁用千年布置了一个反天大局，孙悟空大闹天宫只是他的傀儡？多年之后，尤其是经历被抓入八卦炉修炼之后，孙悟空明白了许多。正因为知道了一些内幕，取经路上，他才不敢轻易泄漏太上老君和他的隐秘关系。一直到老魔嘲笑他的棒子是哭丧棒，一贯自尊心超强的孙悟空，才忍不住爆出真相！

第十二章、七大圣之谜

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第十二章、七大圣之谜


孙悟空回到花果山不久，展示法天象地神通，挥舞金箍棒表演了一番。花果山七十二洞妖王吓得全身筛糠，跪地趴伏。孙悟空遂成花果山之主。
　　此后，孙悟空邀游四海，访遍千山，广交天下英豪。正是在这个时候，人界七大魔王聚会花果山，结拜兄弟，同称“七大圣”。
　　说起七大圣，有不少谜团。比如一贯傲视天下英雄的美猴王孙悟空，为何会排名老末？
　　孙悟空初遇红孩儿时，说自己和牛魔王是结拜兄弟，红孩儿不信。孙悟空说：“那时节，专慕豪杰，你令尊叫做牛魔王，称为平天大圣，与我老孙结为七弟兄，让他做了大哥；还有个蛟魔王，称为复海大圣，做了二哥；又有个大鹏魔王，称为混天大圣，做了三哥；又有个狮狔王，称为移山大圣，做了四哥；又有个猕猴王，称为通风大圣，做了五哥；又有个獝狨王，称为驱神大圣，做了六哥；惟有老孙身小，称为齐天大圣，排行第七。我老弟兄们那时节耍子时，还不曾生你哩！”

在这里，孙悟空亲口承认，自己是老七。
　　那么，孙悟空为何排名最后呢？
　　有人说，妖魔的世界，自然讲的是拳头。谁的拳头硬，谁的神通大，谁就当老大。孙悟空最没用，当然排名最靠后。
　　《西游记》对牛魔王之后的五大圣神通如何，没有详细介绍，无法与孙悟空比较。不过没有关系，原著对牛魔王的神通写得极为详细。
　　火焰山土地神介绍牛魔王说：“那牛王神通不小，法力无边，正是孙大圣的敌手。”
　　孙悟空求牛魔王借铁扇公主的芭蕉扇。牛魔王大怒说：“你若三合敌得我，我着山妻借你；如敌不过，打死你，与我雪恨！”言语之中，对孙悟空非常轻蔑。孙悟空却说：“哥说得是，小弟这一向疏懒，不曾与兄相会，不知这几年武艺比昔日如何，我兄弟们请演演棍看。”对牛魔王的威胁根本不放在心上。
　　若当初孙悟空真的是神通最弱，那他听闻牛魔王放如此狠话，一定不敢比试。可孙悟空根本就没有把牛魔王的威胁放在心上。可见，当初结义前后，七大圣虽然知道彼此厉害，但并没有互相斗法。
　　牛魔王和孙悟空几次斗法的情况，也证明了结义排名，并非依据神通大小。

第一次相斗，孙悟空拿金箍棒，牛魔王拿混铁棍。书中写“这大圣与那牛王斗经百十回合，不分胜负。”可见，在格斗技术上，两人旗鼓相当。
　　第二次相斗，孙悟空变成牛魔王，骑走避水金睛兽，骗过铁扇公主，盗走芭蕉扇。后来，牛魔王得知大怒，变成猪八戒模样，竟从孙悟空手上把芭蕉扇给骗了回来。
　　书中写：“好魔王，他也有七十二变，武艺也与大圣一般，只是身子狼剁些，欠钻疾，不活达些。”也就是说，牛魔王同样会七十二变神通（是不是地煞七十二变呢？有可能）本来，孙悟空有火眼金睛，专破各种幻术。但因为牛魔王变的是八戒，孙悟空孙悟空一点没有起疑心，就没有运用火眼金睛神通探查。
　　这次变化之术，本是旗鼓相当。但牛魔王要胜过孙悟空再不可能。下次斗变化之术，孙悟空必定用出火眼金睛。
　　因此，在拼斗法术方面，孙悟空其实略胜一筹。
　　第三次相斗，牛魔王使出芭蕉扇，想要吹走孙悟空，不了孙悟空已经服下定风丹。然后，两人继续用兵器相斗，打了一天，不分胜败。猪八戒来了，把牛魔王打走。猪八戒追赶，与孙悟空双斗牛魔王。土地又说，三界天兵将要来擒拿牛魔王。牛魔王拼死抵抗，竟然和孙悟空、猪八戒又斗了一夜，且不分胜败！因玉面公主带着上百妖兵前来助阵，反倒是孙悟空、猪八戒落败。

从这次战斗看，牛魔王不愧是大力牛魔王，持久力、爆发力都超强。当然，牛魔王是为了生存而战，孙悟空对牛魔王一直念着兄弟情谊，猪八戒则总想着偷懒，故此战斗力一升一降，反倒持平。
　　第四次相斗，还是牛魔王一挑二。打了一百来个回合，猪八戒火了，书中道：“八戒发起呆性，仗着行者神通，举钯乱筑。牛王遮架不住，败阵回头，就奔洞门。”原来老猪发飙，那也是锐不可当的。从此也可以看出，真正一挑二，牛魔王是根本招架不住的。
　　牛魔王打不过，变作天鹅飞走。之后两人施展七十二变，这次，牛魔王就处处被克制，最终，只能献出本体攻击。那牛魔王竟然是一只身高八百丈，体长一千多丈的巨大白牛。孙悟空也用法天象地神通，变成千丈巨猴，与牛魔王斗在一处。
　　这一战，可谓惊天动地。书中写：“惊得那过往虚空一切神众与金头揭谛、六甲六丁、一十八位护教伽蓝都来围困魔王。”不过，那金头揭谛、六丁六甲只能算是毛神，实力太弱。他们的帮助基本可以忽略，孙悟空也无法降伏牛魔王。
　　最终，孙悟空请来天兵天将，最终被化为三头六臂的哪吒一刀将牛头剁下。牛魔王施展法术，牛头长出，哪吒再斩首。连续许多遍之后，牛魔王只能表态说：“莫伤我命！情愿归顺佛家也！”

为何孙悟空的手下败将哪吒竟轻易降伏牛魔王？牛魔王明明被道派的哪吒降伏，为何表态归顺佛家？我们后文再说。
　　总之，孙悟空和七大圣之首的牛魔王无论是斗体术，还是斗法术，两人可谓旗鼓相当，谁也赢不了谁。也就是说，孙悟空神通最弱的说法，是不正确的。
　　那么，孙悟空为何排名最后呢？前文孙悟空已经亲口说出了——惟有老孙身小，称为齐天大圣，排行第七。
　　身小，可以有多种理解。比如身体矮小、瘦小。
　　那么，就应当是牛魔王个子最大，蛟魔王个子次之，美猴王孙悟空个子最小喽？别的不清楚，但猕猴王、禺狨王（金丝猴王）都是体型很小的猴类。因此，以身高排名的说法，或许不够准确。
　　其实，身小还有一种理解，就是生身年龄小。且自古以来，兄弟结义，一般都是以年龄论排行。比如《三国演义》中的桃园三结义，就是刘备年纪最大，关羽次子，张飞最小。
　　孙悟空乃天生石猴，更得菩提祖师传功，三百二三十岁就已经成就天仙。这对于寻常妖魔，几乎是不可想象的事情。
　　于是，最准确的排名理由，应当是按照七大魔王实际年龄来排名。孙悟空最小，因此排名最靠后。
　　那么，取经路上，为何只有牛魔王出场，其他五个魔王都哪儿去了呢？

敬请期待第十三章、神秘消失的五大魔王

第十三章、神秘消失的五大魔王


孙悟空与牛魔王等六魔结拜，共称“七大圣”。从孙悟空和牛魔王的实力来看，这七大圣绝对是人界最强的妖魔。可是，在取经路上，除了牛魔王闪亮登场，其他五大圣竟神秘消失？这是怎么回事？
　　莫非是吴承恩写漏了？
　　当然不是，消失的答案，就潜藏在原著当中。
　　我们先看看，七大圣是如何走到一起的。
　　在斩杀混世魔王之后，孙悟空初步认识到兵器的重要性。他的神通远胜混世魔王，可因为人家有一把魔刀，就打得孙悟空很是狼狈。回到花果山之后，他就开始武装猴兵猴将。他手头没有武器，只能把竹子、木头做成标枪、大刀。
　　某日，美猴王忽然静坐处思想道：“我等在此恐作耍成真，或惊动人王，或有禽王、兽王认此犯头，说我们操兵造反，兴师来相杀，汝等都是竹竿木刀，如何对敌？须得锋利剑戟方可。如今奈何？”
　　孙悟空悟性奇高，意识到未来可能存在的危机。如此操练军马，迟早会引起他人注意。开始或是人王、禽王、兽王，等势力大了，当然也就会惊动到仙界之王。

孙悟空行动起来。他先跑到傲来国，抢来了兵器，武装起一支四万七千只猴子的大军。之后，他自己没有趁手的兵器，就跑到龙宫，半借半抢来了金箍棒。他知道惹了龙王，事情搞大了，于是“日逐腾云驾雾，遨游四海，行乐千山。施武艺，遍访英豪；弄神通，广交贤友”。
　　孙悟空明白，要想干成大业，光靠自己单干是不行的，必须找到好帮手。于是，他在安顿好花果山后，每天都到各处结交大神通的魔王。在这样的情况下，认识了其他六个弟兄。
　　也就是说，孙悟空是想借助六大魔王的势力，提高自己的地位，扩大自己的影响。一旦有事，可以引为强援。
　　孙悟空是如此想，那其他六大魔王呢？当然也是如此。
　　也就是说，七大魔王走到一起，本就不是因为情义。大家都因为势力强大，担心会引起高层——也就是天庭的关注——才彼此借重，彼此利用。
　　之后，孙悟空去了天界，受了仙篆，一去就是十多年。因觉弼马温官小，反出天庭。（原创首发：弼马温是个多大的官？为何说孙悟空其实占了天大便宜？）因独角鬼王的劝说，自称齐天大圣。天庭派兵征讨，孙悟空大败巨灵神和哪吒。初次扯旗造反，孙悟空获得大胜。

此时，六个哥哥听到消息，都来祝贺。孙悟空被佛道围剿，六大圣为何不相助？除牛魔王，五大圣下落如何六位魔王为何此时前来？要知道他们都是一天可游遍四海的大魔头，必然早就知道孙悟空回到人界的消息。可他们没有第一时间赶到，因为他们在观望。一直等到天兵天将被打退，六兄弟才赶来祝贺。
　　在这样的情况下，孙悟空提议：“小弟既称齐天大圣，你们亦可以大圣称之。”在六魔王听来，孙悟空这句话既是炫耀，又是挑衅。我这个老七都敢称齐天大圣，你们敢吗？（七大圣花果山结义，孙悟空为何排名最后？他与牛魔王到底谁厉害？）
　　之后，是长长的沉默。许久，牛魔王忽然高叫道：“贤弟言之有理，我即称做个平天大圣。”然后，其他五兄弟纷纷应和。从此可以看出，其他五大圣即便神通不弱，但都是没有胆色的主。唯独牛魔王，豪气不在孙悟空之下。在七兄弟的名号中，牛魔王的平天大圣也最是霸气。

孙悟空是齐天大圣，与天相等。牛魔王却是平天大圣，把天也要削平。至于其他五大圣，多是对自己神通的夸赞，没有挑战天庭的意味。如复海大圣蛟魔王，自然水下功夫了得；混天大圣鹏魔王，自然飞行速度奇快；移山大圣狮驼王，神力惊人；通风大圣猕猴王，速度迅捷如风；驱神大圣禺狨王（禺狨即金丝猴，形体似猕猴却比猕猴大，从此也可见七大圣排名按照身体体型的说法是不准确的），当是法术精奇，即便神仙也可驱使。
　　天庭在围剿孙悟空之后，为何没有追杀六大魔王？牛魔王在西方路上称霸一方，名气极大，为何没有人称他为“平天大圣”？这个外号可比大力牛魔王牛逼多了！
　　只因六大魔王在宴会上，虽自封大圣，但回到自己地盘后，并没有一人敢像孙悟空一样，扯旗造反！
　　从二上天庭，受封齐天大圣起，孙悟空就和六大魔王失去了联系。

也难怪，孙悟空这一去将近半年，在人界也就是过了一百六七十年。这亲兄弟长期不联系都会疏远，更不要说孙悟空与牛魔王这种酒肉朋友了！
　　孙悟空偷蟠桃，偷仙丹，反下天庭。在天上也就是小半天功夫，玉帝就派李天王领兵征讨，但人间却也过了数月。可六大魔王无一人前来。
　　六大魔王必然怨恨孙悟空，当初说好的同享富贵呢？上了天庭一百多年，也不知道拉哥哥们一把！
　　既不能共富贵，也别期望共患难！
　　若孙悟空还能击败天庭兵马，那他们六个魔王，还会及时出现前来捧场。
　　这世间，从来都是锦上添花容易，雪中送炭极难！
　　再后来，孙悟空被擒拿、被压五行山，五六百年间，六大魔王没有一人前来探望。
　　多年后，孙悟空遇上红孩儿，遇上铁扇公主，遇上牛魔王，都主动提起当初结拜兄弟的事情。一方面，孙悟空想借这层关系，快速通关；另一方面，也证明孙悟空是个真正重感情的人。反观牛魔王，见到孙悟空不念半分旧情。

那么，六大魔王还活着吗？应当活着。以他们那种趋炎附势、见风使舵的脾性，在西游世界中必然可以混得很好。且看牛魔王就是如此。他把孙悟空当成反面教材：虽然牛魔王法力无边，但不组建军队，不公开造反。即便是人界再厉害的魔王，那不过是土匪头子，面对朝廷正规军，还不是死路一条？
　　至于红孩儿嚣张跋扈，居然把土地山神当奴仆，那是因为红孩儿另有靠山。
　　以牛魔王的神通，人界已经极少威胁到他的存在。只要他低调做妖，天庭也不会来找他的麻烦。
　　六大魔王掩藏起和孙悟空交往的经历，低调而幸福地生活着。蛟魔王等五大魔王分散在人界的东、南、北、中方位，而孙悟空一路西行，自然遇不上。唯有牛魔王太背，住在西方，且老婆、孩子先后干扰了取经大业，最终只落得被斩首，被降伏的可悲结局。
　　孙悟空大闹天宫，起因是因嫌弃弼马温官小，那么，弼马温究竟是个怎样的官呢？
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敬请期待第十四章：弼马温是个多大的官？

第十四章、弼马温是个多大的官？
孙悟空到东海龙宫强行讨要装备，得罪了龙王；到冥界划掉自己以及猴类的名单，得罪了冥王。龙王和冥王斗不过孙悟空，就请求三界至尊玉皇大帝主持公道。
　　按照常理，这样的罪犯，那是要受到严惩的。玉帝想的，也是直接派兵灭杀。可最终，他采纳了太上老君的建议，以招安的方式，让孙悟空“籍名在箓”，并授予弼马温之职。
　　孙悟空一开始非常高兴，工作也很卖力。后来，他和属下们喝酒，高兴地询问弼马温是几品官。属下们说没品。孙悟空说，没品？莫非是大到了极点？属下窃笑说，哪里是极大，是根本不入流。孙悟空听不懂，询问什么叫做不入流。属下们回答，就是最低、最小的官，只配给玉帝看马。
　　孙悟空一听火起，觉得自己诺大本事，竟然给人当马夫。是可忍孰不可忍！结果，他推倒公案，把御马监砸烂，闯出南天门，下界继续做妖王去了。
　　在许多人的印象中，孙悟空就是受到了玉帝莫大的侮辱。其实不然。
　　孙悟空此次招安上天，得了两个大好处。
　　一个叫““籍名在箓”，就是名字写在仙界名册上。简单说，就是在天庭，有了神仙编制。
　　这可不得了！

孙悟空反下天庭，回到花果山不久，就有两个独角鬼王前来投奔。孙悟空问原因。独角鬼王说：“久闻大王招贤，无由得见。今见大王授了天箓，得意荣归，特献赭黄袍一件，与大王称庆。肯不弃鄙贱，收纳小人，亦得效犬马之劳。”独角鬼王这几句话，有真有假。久闻大王招贤是真，无由得见是假。看后一句就明白了。孙悟空与六大魔王结拜，纵横下界已经多年。独角鬼王为何此前不来投靠，偏偏在孙悟空授了天箓才来投靠？因为授了天箓，就是正牌神仙，虽然行动受天庭律法约束，但也受天庭保护。
　　简单来说，其他妖魔再厉害，那都是草根。孙悟空则是吃公家饭的人。
　　这能一样吗？
　　后来，二郎神和梅山六圣一起抓到了孙悟空。梅山六圣说，大伙押着妖猴去请功。二郎神说：“贤弟，汝等未受天箓，不得面见玉帝。教天甲神兵押着，我同天王等上界回旨。”梅山六圣虽然不算怎么厉害，但总是这次擒拿孙悟空的有功之臣。但因为没有神仙编制，连玉帝的面也不能见。

我们再看看孙悟空，他为天庭立下了什么功劳没有？不但没有一分一毫的功劳，反而搞了不少破坏。对这样的孙悟空，玉帝竟还直接授予天箓。可见，玉帝还是看得起孙悟空的。
　　关键是这弼马温，不但不是一个小官，反倒是个大官！
　　我们看原著，玉帝询问有何职务空缺，武曲星官禀奏：：“天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事。”从此可知，御马监应当等同一宫一殿一方一处，也就是说，是天庭（中央）直属部门的正职长官。
　　我们再看御马监衙门的设置。孙悟空并非光杆司令，还有不少属——监丞、监副、典簿、力士、大小官员人等。御马监的属官说，弼马温就是个看马的，是玉帝的马夫。实际是这样的吗？
　　书中也写得明白：
　　这猴王查看了文簿，点明了马数。本监中典簿管征备草料；力士官管刷洗马匹、扎草、饮水、煮料；监丞、监副辅佐催办。弼马昼夜不睡，滋养马匹。日间舞弄犹可，夜间看管殷勤，但是马睡的，赶起来吃草，走的捉将来靠槽。那些天马见了他，泯耳攒蹄，都养得肉肥膘满。不觉的半月有余。

孙悟空本人根本不必养马，就连手下的监丞、监副、典簿都不需养马。他们都是仙界的官员，只要坐在办公室批改文件。真正喂马做马夫的，是力士。
　　我们再对照下现实社会中的御马监。
　　历代以来，为皇帝管理马匹的单位叫做太仆寺。长官太仆，乃是九卿之一。没错，正是三公九卿的九卿之一。宋朝，管理马匹的机构改叫群牧司，长官叫做群牧使，包拯就曾经担任这个职务，王安石和司马光担任群牧司判官。宋朝的群牧使，可是仅次于副宰相的高官。
　　明白了吧，弼马温其实挺大的。也正因为如此，当孙悟空闯出南天门时，守卫南天门的四大天王都没有阻拦。因为这四个仙人虽然号称天王，其实就是保卫科长，比弼马温官品可小多了。

那为什么御马监的属官都说弼马温官小呢？
　　要知道御马监本就有监丞、监副、典簿。这些人和四大天王一样，同样的职务不知道干了多少万年。好不容易熬到一个职务出了空缺，却没想到上面直接派了一个仙下来。大家可以想象，那伙人该多么气闷。于是，御马监的属官们联手欺骗孙悟空，激怒孙悟空。孙悟空自个儿走了，下回总该从御马监内部提拔了吧。这样，御马监监丞升弼马温，监副升监丞、典簿升监副……好多仙都可以升官！
　　总之，在受封弼马温的问题上，孙悟空其实是捡了大便宜而不自知。

圆圆圈圈

第十五章、孙悟空真实实力究竟如何？

孙悟空大闹天宫，前后三次与天兵天将大战。他曾经独战九曜群君，一人就把九位地仙级天庭实力派打得“筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走”。可奇怪的是，孙悟空与二郎神斗法，不但处处被克制，就连与佑圣真君麾下的王灵官单挑，都战了个胜败未分。
　　那么，孙悟空的实力究竟如何呢？
　　那我们首先要弄清楚，哪些仙人与孙悟空是真打，哪些人是假打。其次，真打得话，孙悟空打赢了哪些人。
　　1、战巨灵神
　　第一次，玉帝派托塔李天王带领本部人马征讨花果山。由先锋大将巨灵神出战，他口放狂言，丝毫不把孙悟空放在眼中。自然是真战。
　　孙悟空劈头一棒，打得巨灵神全身酥麻，还把他格挡的斧头柄直接打做两截。巨灵神大惊，转身就逃。猴王笑道：“脓包，脓包！我已饶了你，你快去报信，快去报信！”
　　可见，巨灵神与孙悟空实力差距太大。一个回合就被孙悟空击溃。
　　2、战哪吒
　　书中道，哪咤见孙悟空竖起的“齐天大圣”旗子，生气地说：“这妖猴能有多大神通，就敢称此名号！不要怕，吃吾一剑！”两次此前根本不认识，自然也不必作假。

哪咤直接变出三头六臂真身，与孙悟空全力一战。孙悟空也变作三头六臂迎上去。两人大战三十个回合，不分胜负。孙悟空拔一根毫毛，变成自己，假做撤退，真身却隐身到哪咤身后，一棒打中哪吒左胳膊。哪咤摆阵而去。
　　虽然孙悟空有偷袭之嫌，却也证明哪咤变化之术远不如孙悟空。
　　可见，论体术，哪吒至少可以抵挡孙悟空三十个回合。论法术，哪吒完败。孙悟空单挑水平究竟如何？为何能独战九曜群星，却赢不了二郎神？3、战九曜星
　　孙悟空偷蟠桃、闹宴会、偷金丹后，玉帝大怒，派遣托塔李天王率领十万大军征讨花果山。其中，仙界赫赫有名的大仙有二十八宿、九曜星官、十二元辰、东西星斗、南北二神、五岳四渎，其他杂仙有五方揭谛、四值功曹、普天星相。
　　在这次出征的仙人中，地位最高的，是九曜星君。我们回顾下仙界的顶级存在，有三清、四帝、五老、六司（南斗六星君）、七元（北斗七星君）、八极（坎.离.克.震.巽.乾.坤.艮八个方位的仙人，不祥）、九曜、十都（十殿阎罗）。这之后自然还有其他仙人，比如十二元辰、二十八宿。

原著诗句中也明确点出了九曜星君的具体身份：日曜星君、月曜星君、火曜星君、水曜星君、木曜星君、金曜星君、土曜星君、罗侯星君及计都星君。
　　九曜个个实力强劲，为何群战却被孙悟空击败呢？
　　因为九曜星君是在假打。
　　九曜星君是孙悟空的熟人。
　　金曜星君就是金德星君、太白金星。此老为人最是和善，孙悟空又是他两次引荐上天。孙悟空两次反天，都是因为天庭不重视他。第一次让人家看马，第二次请了诸天神佛，就是不请齐天大圣。也难怪孙悟空会生气。后文两人相遇，孙悟空就责备太白金星将他诓骗上天，受到侮辱。因此，太白金星在面对孙悟空的时候，很不好意思。
那其他人和孙悟空熟不熟呢？熟，太熟了！
　　在受封齐天大圣后，孙悟空遍游仙界，和许多人都成了好朋友。书中道：与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定。

虽然说孙悟空与诸天神仙都是朋友，那有点夸张吧（比如和五方五老，人家就不大爱搭理他），但与太白金星等九曜星、南天门四大天王关系不错，却是事实。十二元辰、二十八宿、普天星相、河汉群神地位远不如齐天大圣孙悟空，可孙悟空没一点架子，都是平辈论交。大家一起相处了一百六七十年哦，关系自然差不到哪里去。
　　于是，在群战时，九曜星君集体放水，十二元辰、二十八宿光拿七十二洞妖王，一个猴子也不抓，就很好理解了。
　　4、战惠岸
　　观音前来吃蟠桃，没吃到。听到孙悟空在闹事，主动推荐弟子惠岸出手。
　　惠岸与孙悟空大战五六十回合，结果“臂膊酸麻，不能迎敌，虚幌一幌，败阵而走”。可见，惠岸也不是孙悟空对手。
　　那哪吒和惠岸谁厉害？不好说。孙悟空是靠变化之术才在三十招时击败哪咤。孙悟空单挑水平究竟如何？为何能独战九曜群星，却赢不了二郎神？5、战二郎神
　　观音推荐二郎神，玉帝同意。

书中写：“真君与大圣斗经三百余合，不知胜负。”两人的格斗之技应当相等。后来，因为梅山六圣和三千草头神进攻水帘洞，猴兵猴将被抓，孙悟空后撤，想回洞中看看。二郎神追击，两人开始斗法。在原著中，真正提到会七十二变的只有两个人，一个是孙悟空，一个是牛魔王，没有提到二郎神。但是，二郎神有第三只眼，动不动就“凤目圆睁”，看破孙悟空的幻想，因此，在斗法时孙悟空处处被克制。
　　也就是说，体术相斗，两人相同；法术相斗，孙悟空略逊一筹。
　　但是，孙悟空还有一项本领，筋斗云。其飞行速度，根本是二郎神不能相提并论的。因此，孙悟空战二郎神，其实是立于不败之地。
　　孙悟空后来被抓，也是因为被老君的金刚琢砸了一个跟斗。因砸得太重，孙悟空晕晕乎乎来不及起身，才被二郎神擒获。
　　总之，两人各有所长，算是平手。

6、战王灵官
　　刀砍斧剁、雷击火烧无效后，老君把孙悟空要去，放在八卦炉中炼化。七七四十九天后，孙悟空蹬倒丹炉，打到天庭。
　　书中道：那猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿。他看大圣纵横，掣金鞭近前挡住道：“泼猴何往！有吾在此，切莫猖狂！”这大圣不由分说，举棒就打，那灵官鞭起相迎。
　　为何孙悟空如此无敌？是孙悟空变厉害了吗？不完全是。
　　后文寿星曾经提到这段经历，大意说，大家听闻孙悟空被老君拿去炼化，都觉得一场大祸终于结束。谁料想孙悟空还能逃出丹炉，大闹天宫呢。
　　因此，孙悟空在天庭毫无防备的情况下，逼近凌霄宝殿，也是可以理解了。而凌霄宝殿前面一重殿阁，是通明殿。王灵官值班，恰逢其会，职责所在，于是和孙悟空大战。

书中写二人斗在一处，胜败未分。当然胜败未分，并非是没有胜败，而是短时期还没有分出高下。随即，佑圣真君（北方真武大帝）赶到，连忙调遣雷部三十六员神将前来，替下王灵官。王灵官是佑圣真君麾下五百灵官之首，乃佑圣真君爱将。此次可以看出，王灵官还是不如孙悟空的。
　　那么，这个佑圣真君是个什么级别的仙人了？书中写到，此人与天蓬、天佑、翊圣共称北极四圣。大家注意到了吧，佑圣真君乃是和天蓬元帅猪八戒同一个级别。王灵官仅仅是佑圣真君手下。
　　总之、孙悟空战王灵官，短时期平手是事实。
　　从以上六次单挑中，我们可以看出，孙悟空的战斗水平其实一般，逃跑技术却超过绝大多数仙人。有人说，孙悟空可以排进西游世界前10名，那太看得起孙悟空了。他的水平，也就和二郎神相当，比九曜星君单个要强些，差不多是八极的水平。
　　总之，孙悟空这水平，闹事可以，造反不成。
　　作为孙悟空大闹天宫的策划者太上老君他为何要砸晕孙悟空，且宣布要用八卦炉把孙悟空炼死呢？

敬请期待第十六章、太上老君的良苦用心

第十六章、太上老君的良苦用心
太上老君是西游世界独一无二的炼器大师。经过他八卦炉炼制而出的秘宝，无一不是精品中的精品。比如猴哥手上的金箍棒，据东海龙王说“擦着就伤，碰着就死”。虽然老龙有夸大，但金箍棒陪绑孙悟空一路走上，与无数神兵利器交手，除了被青牛精的金刚琢收走，就没有一处落于下风。金箍棒不但重，而且硬。八戒挥舞的九齿钉耙也是老君八卦炉中炼制——和电视剧不同，猪八戒的钉耙，也是可以随意变化的。即便是铜头铁脑，遇上九齿钉耙，也要一命归西。至于青牛那金刚琢，更是吸尽天下兵器，堪称三界第一法宝。
　　老君的八卦炉既然能够炼制出坚硬无比、锋利无比、专克五行的奇珍异宝，为何就不能炼化孙悟空呢？
　　孙悟空被老君金刚琢一下打翻，二郎神带人一拥而上，把孙悟空抓获。之后，孙悟空被押在斩妖台上，先是刀砍斧剁，枪刺剑刳，都不能伤他分毫。孙悟空修仙走的不是炼体路线，但毕竟已经到了天仙境界。之后，南斗星君让火神放火，让雷神放电，孙悟空都没事。

孙悟空的身体什么时候变得这么坚硬了？
　　当初，孙悟空初回花果山，和混世魔王交战。混世魔王挥舞一把普通的魔刀，孙悟空都不敢正面招架，最后只能用毫毛变化出几百小猴，勉强弄死了混世魔王。当初，菩提祖师传孙悟空长生诀，其中就讲到，修习此法，可以达到“不生不灭体”境界。但是，距离金刚不坏，还很遥远。菩提老祖曾威胁孙悟空，不得泄漏名字，否则他会将孙悟空剥皮锉骨，将神魂困在九幽之下。
　　由此可见，大闹天宫前的孙悟空，身体的强度平平。随便一个天尊，都可以把孙悟空彻底灭杀。
　　可如今，孙悟空为何变成打不死的小强呢？
　　玉帝看如此，说：“这厮这等，这等，如何处治？”以他大天尊的手段，竟然也很难直接弄死孙悟空。
　　太上老君主动出列，说出孙悟空身体变强的秘密——那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹。我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，锻成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。

蟠桃吃了，只能延年益寿，御酒喝了，只能增强气力，都和炼体无关。真正改变孙悟空的，是老君的五葫芦仙丹。吃了这么多仙丹，孙悟空竟然就变成金刚不坏之身。即便是大天尊级别，也轻易无法伤到孙悟空。
　　如今，孙悟空闯下大祸，不惩罚是不行的。老君主动请示：不如让我领去，放在八卦炉中，以文武火（即小火、大火）反复炼化，经过七七四十九天，吃掉的金丹必定再现，而孙悟空则变成灰烬。
　　玉帝没有理由拒绝。
　　最后结果如何呢？大家都知道，四十九天后，孙悟空推倒八卦炉，再度大闹天宫。（孙悟空单挑水平究竟如何？为何能独战九曜群星，却赢不了二郎神？）
　　能炼化天下万物的八卦炉，为何就烧不死孙悟空呢？
　　八卦炉当然是可以烧死孙悟空的。可是，太上老君放水了，他用炼化孙悟空的借口，从玉帝手中救走了孙悟空。玉帝虽然一时想不到好办法收拾孙悟空，但万一元始天尊、灵宝天尊出手相助呢？

有证据证明太上老君放水吗？有。
第一处，孙悟空被投入八卦炉之前，太上老君先把绑孙悟空的绳子解开，把穿琵琶骨的刀拿出。书中提到，刀穿琵琶骨，孙悟空就无法使出变化之术。若老君真想炼死孙悟空，何必将绳索解开，神刀取走呢？
　　第二处，老君的八卦炉玄妙异常，其中按照八卦方位，有一处巽位，只有风而没有火。孙悟空投入八卦炉后四十九天都缩在那里，不敢乱动。虽然风吹来一些烟火气，但总算是没有伤及性命。
　　老君是八卦炉的主人，他当然知道八卦炉这个秘密。正是他开放了巽位，让孙悟空可以成功避难。
　　第三处，老君根本没有独门秘法三昧真火炼化孙悟空。红孩儿与孙悟空斗法，孙悟空若非用筋斗云逃跑，差点被活活烧死。即便如此，也身受重伤，连飞行也不成，直接从空中摔入山涧中昏死过去。可见，若老君用三昧真火烧猴哥，猴哥连渣子都不会剩。

老君是用什么烧了孙悟空四十九天呢。在原著三十九回，孙悟空未救死了的朱紫国国王上天求老君给个还魂丹，老君一语道破天机。他说：“……送在我丹炉炼了四十九日，炭也不知费了多少。”原来，当初老君让童子，只是用寻常的炭来烧八卦炉。难怪孙悟空不死。
　　地四处、四十九天到期，烧火童子开炉。忍耐许久的孙悟空暴怒，一路狂冲。童子和寻常力士都被孙悟空撞到，老君上去拉，竟然被孙悟空摔了个倒栽葱！
　　啥时候太上老君变得这么废柴呢？
　　太上老君正在高烧中，身体疲软，大失水准？当然不是。唯一的理解，是太上老君故意让自己出丑，让玉帝不好追究放走孙悟空之罪。即便问，也可以回答：“老道实在尽力了，摔得差点脑震荡了。”
　　经过太上老君一番锻炼，孙悟空除了落下一个怕烟熏的毛病，竟还得到一双火眼金睛。这是意外收获吗？当然不是，是老君再度送礼。
　　前一次，孙悟空偷金丹，修成金刚不坏之身。这一次，进丹炉，习得火眼金睛。孙悟空除了七十二变、筋斗云之外，再多了两样神通。金刚不坏之身，防御力超强，从此，孙悟空即便不逃跑，也变成打不死的小强。火眼金睛擅能窥破幻境，正是万般变化的克星。此后，孙悟空变化罕有人能识别，别人的变化，孙悟空却可轻易识破！
　　当初打伤孙悟空，是为了日后放孙悟空；说要炼化孙悟空，其实是要提升孙悟空实力。
　　太上老君这么做，一方面是因为孙悟空毕竟是他的弟子，心中多少还是喜爱的；另一方面，孙悟空修行太短，没有更强的神通，根本不能执行难度更大的任务。
　　在大闹天宫中，玉帝可谓损失惨重，他明知道猴子天性爱吃桃，为何还让孙悟空看守蟠桃园呢？

第十七章、玉帝的深谋远虑

第十七章、玉帝的深谋远虑


猴子爱吃桃，乃是人所共知的事情。作为天界之主的玉帝，统帅三界仙神，自然不会是个昏庸无能之辈。那么，他为何还要让孙悟空看管蟠桃园呢？
　　书中是这么介绍的。一天早朝，许旌阳真人出班启奏说，齐天大圣受封以来，整日无事闲游，结交天上仙神，不论高低，都以朋友相称。“恐后闲中生事。不若与他一件事管，庶免别生事端。”
　　孙悟空每天闲游，怎么就会生出是非呢。品味许真人的话，有点不怀好意哦。他在说，若继续放纵孙悟空，孙悟空能必然结党，在天庭形成强大势力。许真人说的有没有道理呢？有道理。第十五章对孙悟空实力的分析，就提到，孙悟空之所以能够群战九曜星，十二元辰、二十八宿只抓七十二洞妖王，不抓猴兵猴将，那就是在给孙悟空卖人情。
　　玉帝听了，深以为然，把孙悟空找来，吩咐他从即日起看管蟠桃园。
　　也就是说，许真人提议给孙悟空一个差事，可把蟠桃园交给孙悟空，是玉皇大帝乾纲独断的结果。
　　他为何要如此呢？
　　要知道猴子爱吃桃，而蟠桃乃是仙界至宝。这个任命，无异于让小偷去看管保险库嘛。

玉皇大帝就是要让孙悟空去偷桃，去搞破坏，去闯出一个天大的祸端来。
　　只有如此，他才能够将孙悟空治罪，他才能将孙悟空背后的人给挖出来！
　　这么说，有证据吗？
　　有！
　　书中写土地引孙悟空入园子，一一介绍。之后，孙悟空就想偷吃。“奈何本园土地、力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道：‘汝等且出门外伺候，让我在这亭上少憩片时。’那众仙果退。只见那猴王脱冠服，爬上大树，拣那熟透的大桃，摘了许多，就在树枝上自在受用，吃了一饱，却才跳下树来，簪冠着服，唤众等仪从回府。迟三二日，又去设法偷桃，尽他享用。”
　　我们细品这段话，可以发现许多破绽。这满园子是有很多仙人的，不但有土地，还有锄树、运水、修桃、打扫等等许多力士。整个蟠桃园，上万棵蟠桃树，没几十人看管不行。即便孙悟空某一天把大家赶出去，自己尽情享用，但时间一久，必然会被力士、土地发现。
　　后文写七仙女来摘桃时，提到第一排摘了两篮子，第二排摘了三篮子，唯独在九千年一熟的第三排中，竟然看不到一个熟了的桃子——唯一的熟桃子，还是孙悟空变的。问题就出来了。明明这些力士、土地知道孙悟空在偷桃，为何没有人阻止？

是他们怕了孙悟空，不敢劝阻吗？即便不敢当面说，为何不去禀告玉帝，让玉帝来惩处孙悟空呢？
　　唯一的可能就是，力士和土地早就禀告了玉皇大帝，玉皇大帝让他们别吱声。
　　还有一件事情，也可以看出玉帝的心机。七仙女摘桃时说，没有成熟的九千年桃子，可后来如来降伏孙悟空后，王母却端来了亲手摘的九千年大桃子数颗。
　　不是说，九千年的熟桃子都被摘了吗？王母娘娘哪里弄来的呢？
　　只因，玉帝在孙悟空偷桃的同时，暗中吩咐土地、力士也偷桃。即便孙悟空只是吃九千年的蟠桃，即便每棵桃树只结三五颗熟透的桃子，可三千六百棵桃树，孙悟空怎么能吃完！孙悟空在仙界一共呆了不到半年，只有小半的时间在管理蟠桃园哦。
　　当时的孙悟空虽然搅乱过龙宫、冥界，但并没有犯下多大的罪过。初战天兵天将，大败巨灵神和哪吒，也显示了相当的实力。关键是孙悟空谜一样的背景，让玉皇大帝很忌惮。
　　我们看第一回，孙悟空出世，动静极大！目运两道金光，射冲斗府。就连玉皇大帝也被惊动，他连忙吩咐千里眼、顺风耳查看。可在千里眼、顺风耳禀告金光来自东胜神州花果山后，玉帝却说：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”玉帝这前后表现，实在有些反常。只因，他忽然想到，太上老君就在花果山水帘洞修行过，莫非这孙悟空和太上老君有关？

加上孙悟空手中的金箍棒，与哪吒交手时展现的七十二变神通，都与太上老君有着千丝万缕的关系。怎不让玉帝生疑？
　　这也是孙悟空明明有搅乱龙宫、冥界之罪，可太白金星一提招安，玉皇大帝就给孙悟空正式神仙编制，并且授予部门正职领导的真正原因。
　　太上老君与玉皇大帝面和心不合已经是亿万年的事情。若孙悟空就此安份下去，一切好说。可孙悟空竟然嫌弼马温官小，反出天庭，自封齐天大圣。玉帝也有点恼火，于是派出托塔李天王率领本部兵马出战。结果，孙悟空大败巨灵神、打伤哪吒，显示了不俗的战斗力。玉皇大帝虽然有些愤然，但最终还是同意授予孙悟空齐天大圣虚职。
　　不过，玉皇大帝可不会就此将一颗定时炸弹埋在自己身边。他必须想尽办法把孙悟空这个毒刺拔掉，为此，损伤一些皮肉，也是可以接受的。
　　于是，玉皇大帝纵容孙悟空偷桃，不让孙悟空参加每年（人间每三百六十年）一度的蟠桃会。玉帝早就料到了，以孙悟空的暴脾气，一定会再次反出天庭。如此，他就可以下狠手，将孙悟空除去。

而老君的表现让玉皇大帝更加坚定了除掉孙悟空的念头。
　　孙悟空破坏蟠桃会后，闯入兜率宫。宫内竟然无一人把手，孙悟空竟然一口气把珍贵无比的五葫芦九转金丹都吃掉。老君汇报说，只因他与燃灯古佛讲法，弟子们都去听讲，所以孙悟空才能顺利行窃——但玉帝会信吗？
　　鬼才会信呢！
　　兜率宫仙徒众多，寻常只有极少数人有资格听法。即便是燃灯古佛说法，值班人员怎么会一个不留？且兜率宫广大，孙悟空为何能直接闯到宫内深处最隐秘的地方，直接把老君密藏的金丹吃掉？
　　从后来孙悟空被擒拿、不惧雷击火烧的情况看，明显是太上老君有意提升孙悟空实力。放水如此明显，怎不让玉帝火大！
　　因道家内部矛盾重重，老君为首的天界群仙都给孙悟空放水，玉皇大帝才不得不邀请人界五老之一的西方佛老如来出面降魔。
　　那么，如来和玉帝的关系如何，如来为何要用五行山压孙悟空呢？

敬请期待第十八章、如来PK孙悟空？

在不少读者的心目中，西游记中的神仙可以分成道与佛两个派系，彼此关系敌对。唐僧取经，那就是佛派东扩，与道派抢地盘的故事。
　　事情真的是这样吗？
　　在此前的文章中，我们提到，玉帝是三界之主，天庭的现任执政者。他头顶有三清，身边有四帝，脚下则是下界或者说人界五方五老。如来则是五老之一的西方佛老。
　　也就是说，如来和玉帝是一方诸侯与帝王的关系。
　　孙悟空大闹天宫，玉帝为何让如来来抓呢？
　　在分析孙悟空实力的时候，我们提到，孙悟空一人单挑九曜，二郎神也是在老君出手的情况下才拿住孙悟空。这次孙悟空逃出丹炉，处于暴走状态，非要请更高级别的仙人才能抓住孙悟空。
　　本来，按照常理，玉帝应当先派八极，八极不成派七元，七元不成派六司，六司不成才能轮到如来出手。（西游世界的神仙等级）
　　可是，在众仙大战孙悟空的时候，玉帝发现，放水情况太严重。这些天界仙人，或者和孙悟空有着不清不楚的关系，或者忌惮孙悟空背后的势力——孙悟空挑战天庭，自大到令人瞠目的地步，大家都会想，这孙猴子本是平平，必定是仗了谁的势力，才如此嚣张——因此，群仙都不肯下狠手对付孙悟空。

既然天界群仙收拾不了孙悟空，既然玉帝已经怀疑是道祖李老君在背后搞破坏，那就请人界的佛派领袖如来出手。
　　佛派一直是相对独立的存在，他们集中居住在西牛贺州。极少数居住在他处，比如南海观音，东方极乐世界的弥勒佛。佛派佛级也好，菩萨级也好，没有一个人住在天上。也就是说，和孙悟空没有特殊关系。
　　由如来出手，应当不会放水。
　　那玉帝为何不出手呢？玉帝是天庭之主，即便如来不行，那还有四帝嘛。小小妖猴孙悟空还没有到需要玉皇大帝出手的级别。那么，孙悟空为何翻不出如来的手掌心呢？
　　我们先看双方初次见面时的态度。
　　如来听闻玉帝传召，只是带了阿傩、迦叶二尊者，吩咐众菩萨道：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”不带帮手，是觉得孙悟空没什么了不起，自己百分百可以搞定。带二尊者不是为了相帮，而是佛祖出行，最少应该的排场。
　　孙悟空呢？他也完全不把如来放在眼里。如来让雷部众将退下，孙悟空喝道：““你是那方善士，敢来止住刀兵问我？”如来说明身份，孙悟空毫不畏惧，依然嚷着要抢了玉帝的宝座

如来强调玉帝是历经多少千万年的修行，才有如今高位。孙悟空却说：“他虽年劫修长，也不应久占在此。”在小胜面前，孙悟空有点忘乎所以，真的觉得天庭无仙可以阻拦自己。在这样的情况下，双方的比斗开始。
　　在武斗开始面前，是文斗。
　　如来问：“你除了长生变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？”孙悟空说：“我的手段多哩！我有七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗云，一纵十万八千里。如何坐不得天位？”
　　如来不愧是无数万年修行的老人精，简单一句话，就激得孙悟空把底牌全部说出，孙悟空对如来，却一无所知。
　　如来提议进行一个赌赛。他说：“我与你打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。”
　　大家细细品味如来这句话，可谓字字都是陷阱。孙悟空三大神通中，最牛逼的是什么？不是长生术，不是变化之术，是筋斗云。满天神佛，还真没有几个在飞行速度上赶得上孙悟空。如来让孙悟空拿最强的神通来比试，以孙悟空争强斗狠的性格，怎么会不答应？但一答应，就中招。

况且，如来还说，孙悟空赢了，他做主接玉帝去西天，让孙悟空做天庭之主；若是孙悟空输了，还可以下界做妖王自由自在。在如来的赌赛中，无论输赢，孙悟空都有赚无赔。
　　可最后呢？如来背弃了当初的承诺，在赌赛“胜利”——如来单方面认可的胜利——后，没有放走孙悟空，而是将他压在五行山下。
　　如来为什么要做一个骗子？佛家不是不打诳语的吗？
　　最可能的真相，是如来觉得，其他的神通都无法降伏孙悟空。可一旦孙悟空跳入他的如来神掌中，他就有办法，百分百赢得赌局！
　　莫非这如来神掌中有啥猫腻？还是如来有啥别的特殊神通？
　　孙悟空翻一个筋斗，就是十万八千里。如来的手掌不过荷叶大，孙悟空为何不能跳出如来掌心呢？
　　书中是这么写的：那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声：“我出去也！”你看他一路云光，无影无形去了。佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。

原来，孙悟空其实早就跳出了如来的手掌，可是如来有一种特别的神通，即“慧眼”，可以看见极远之地的景象。想那神仙级别（西游世界的神仙等级）的千里眼，就可以从九霄之上的天庭看到人界，天尊级别的如来，他的慧眼为何就不能看到更远？
　　之后，孙悟空见到五根柱子，然后尿尿、留言。
　　孙悟空得意洋洋地回来，邀请如来去看天尽头的柱子。如来却说孙悟空是个尿精猴子，并举起手掌为证：“原来佛祖右手中指写着“齐天大圣到此一游”。大指丫里，还有些猴尿臊气。”
　　若孙悟空不在撑天柱上留言、尿尿，那如来还真拿不出什么凭证。
　　对此，孙悟空怎么看？他大吃一惊，连连说：“有这等事，有这等事！我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上？莫非有个未卜先知的法术。我决不信，不信！等我再去来！”
　　孙悟空的第一个猜测，是如来会未卜先知之。不过，未卜先知，乃是超级大神通。除了当初他的老师展现了一二分之外，孙悟空从没亲眼见到任何人施展。

孙悟空连说两个不信，一是不信如来神掌这么厉害，二是不信如来会未卜先知。他提出，自己要重赛。可是，如来不容分说，就将手掌化为五行山，将孙悟空压下。
　　那么，孙悟空究竟有没有跳出如来手掌呢？经过五六百年时间的反复思考，孙悟空得出一个结论：如来哄我！
　　在五行山下的五六百年，孙悟空无事可做，估计想得最多的，就是与如来的这一战了。孙悟空的这句话，应当就代表了真相。如来是以欺诈的方式取得了胜利。如来隐藏了他身具“慧眼”的超级神通，伪造了“齐天大圣到此一游”的所谓罪证，根本不给孙悟空辩驳的机会。
　　身为佛派之主的如来，为何做出如此小肚鸡肠的事情呢？因为他太需要一场胜利了。

【【【【【【【【番外篇：亿万年前，老君的第一次反天密谋】】】】】】】】

大家对西游记都挺熟悉，可是，多数人的认识，都源自各种电视剧。而古代的各种著作，彼此之间也大有抵触之处。比如太上老君，身上就有许多谜团。
　　1、谁才是天地第一仙？
　　一种流行的说法是，天地由创世元灵开始，产生出鸿钧、鲲鹏、盘古、女娲等仙祖级别高人，然后鸿钧传老君（道德天尊）、元始天尊、通天教主（灵宝天尊）。鲲鹏传准提道人、接引道人。
　　整个体系像模像样，但仅仅是像模像样。
　　通天教主、鸿钧老祖都是出自《封神演义》，然《封神演义》并无创始元灵之说。——创始元灵不过是这些年网络小说中编造出来的大神而已。
　　西游记中呢？天地第一仙不是鸿钧，而是太上老君。老君也叫道祖。这个道祖，并非仅仅是道家的始祖，而是一切源自于道的始祖，包括佛派，那都是太上老君所创。
　　有证据吗？

第五回，““兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处”，天界一共就三十三重天，太上老君身份最尊贵，住在最高处。
　　“又有四个大天师来奏上：“太上道祖来了。”玉帝即同王母出迎。”玉帝虽然是现任三界之主，但老君前来，依然要主动出迎。
　　第三十三回，金角大王说：“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界。”这个“解化”，就是“分解、变化”，看到了吗，原来是太上老君将其分身变化成女娲，炼石补天，解救三界。——女娲都是太上老君变的！
　　第八十六回，孙悟空说：“李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。你这个孽畜，敢称甚么南山大王。”在孙悟空看来，越是高手，越是谦逊。太上老君是开天辟地之祖，却走在元始天尊（太清）的下首。
　　在西游记中，开天辟地的是盘古大神，盘古是孕育在混沌之中，然后劈开混沌。而太上老君呢？是先天地而生，甚至盘古，也当时由太上老君点化。

西游记中所有混沌初开之宝，都是由太上老君在昆仑山所得，比如芭蕉扇，比如红葫芦，都是牛逼无比。各种法宝，诸如金刚琢、九齿钉耙、金箍棒（太上老君通过金箍棒，给孙悟空传递了什么惊天隐秘？）甚至观音的紫金铃，都是老君炼化。
　　2、化胡为佛之迷
　　老君化胡未佛，自然是源自老子李耳西出函谷关化胡为佛的故事。但是，在西游记中，这个故事也改版了。我们既然说西游，就当以西游记为准。
　　第一次提到，是在第六回，太上老君对观音说：“当年过函关，化胡为佛，甚是亏他。早晚最可防身。等我丢下去打他一下。”这里的当年，是不是先秦时期呢？绝对不是！
　　西游记是一个独立的神仙世界，里面的仙神都存在了无数万年。比如观音、如来，那都应当是修行数以百万年、千万年的存在。
　　在书中提到了玉皇大帝修行的年数：他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。——即2268万年。或许有人会说，那不是到了史前时代？甚至恐龙时代？在西游世界不是这样的，西游世界从开天辟地起，就是有人类的，而人类乃万物之灵，常有人成就仙道。


既然老君是天地之祖，是他化胡为佛，那么，说老君是佛派（这个佛派不应当等同佛教）创始人，那没有异议了吧。
　　老君事情太多，虽有万千分身，总有顾不到的时候。佛派成立后，无暇亲自打理。燃灯古佛是佛派第一佛，自然就是太上老君的弟子。
　　如来和老君什么关系？
　　当初化胡为佛是一件极度隐秘的事情，除了极个别仙，三界无人知晓。书中仅仅是老君面对观音时，悄悄提过。在多数仙人印象中，是燃灯古佛开创佛派，之后传了无数年，如来崛起，成为至尊。燃灯被迫退居二线，成为名义上的大长老。
　　在西游记中佛派出场最多的是观音，文殊、普贤、地藏也有镜头，而佛级出场极少，弥勒算一个。我的理解，这四大菩萨是如来嫡系，弥勒是如来盟友，当初他们一起推翻了燃灯。而燃灯派系的高人或者被清剿，或者成为佛（长老），有名无实，退居二线。

3、为了老君在三清中排名老末
　　太上老君不是道祖，不是天地第一仙吗？为啥在三清中排名第三？
　　上文孙悟空提到“李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右”，在老孙看来，是因为老君谦逊。其实不然。
　　老君虽然先天地而生，但随即有元始天尊和灵宝天尊达到和他相同的大天尊级别。之后更有玉帝、四帝也达到了这个级别。虽然这些人或者是老君的后辈，或者是老君的弟子，但是在水平接近后，都有了不同的心思。
　　我的一个推测是，元始天尊、灵宝天尊实力都逊老君一筹，但是他们联手共同对付太上老君，取得胜利。老君被重创，但实力依然不容小视。
　　在谈判下，三清之下第一仙、相对中庸的玉帝成为三界之主（执政者），三清退居幕后，老君沦为三清老末。（两人联手打一个人，留住青山在不怕没材烧；若1V1，老君是不是三清老大？）
　　老君自然不甘心失败，经过多年的苦心经营，他终于以一到分身下界，创立佛派。他的本意是以佛派对抗天庭。佛派也确实成为一个相对独立的势力。可是，随着时间的过去，佛派竟然被新兴的如来联合众多后辈夺取了最高权力。燃灯被迫退居二线。
　　为此，老君开始了第二次对抗天庭的计划，制造出了孙悟空。

第十九章、安天大会背后的争斗


本来，如来为玉帝降妖除魔，乃是下属的本分。如来佛祖也是明白自己和玉帝的身份差距的。在压了孙悟空后（第十八章：孙悟空为何翻不出如来神掌？思考五百年后，孙悟空终于悟出真相！），他立刻带着两个徒弟想要回去。若迟疑些，就有居功自傲之嫌。就在此时，天蓬（猪八戒哦）、天佑两位大仙快步赶来，请如来慢走，说玉帝就要来。
　　听闻三界之主要来，如来很激动，他虽然也是一方之祖，可却常年住在人间，一般只有每360年一次的蟠桃盛会，才有机会见到玉帝。书中写“佛祖闻言，回首瞻仰",态度那是相当恭敬的。
　　一会儿，玉帝来了，亲口感谢如来说：“多蒙大法收殄妖邪，望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。”如来心中大喜，合掌感谢说：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福。敢劳致谢？”
　　之后，玉帝让雷部众神分头去请众仙，诸如三清、四帝、五老、六司、七元、八极、九曜、十都，全部都要到场。

前两次和天兵天将交手，孙悟空展现了一定实力，但也并不放在天界大神通者的眼中。此刻大闹天宫，孙悟空又打赢了谁呢？不过是趁虚而入，闯入通明殿，和王灵官打了个平手，然后就被三十六雷将给困住。
　　仅仅是降伏了如此战斗力的孙悟空，就值得把三界顶级存在的仙人们都叫来开会吗？
　　玉皇大帝明显另有目的。
　　在孙悟空连番大闹中，玉帝看出了一些端倪，尤其是对孙悟空和太上老君的关系起了很大疑心。只是，这种事情没有法子放到台面上讲。玉帝也找不到老君破坏天庭和谐的确实证据。
　　孙悟空出身于花果山，就能证明与老君一定有联系吗？
　　孙悟空手中金箍棒是老君炼制，就能证明与老君一定有联系吗？
　　孙悟空偷吃了老君仙丹，修成金刚不坏之体，你能证明老君是故意放水吗？
　　孙悟空投入炼丹炉七七四十九天不死，你能证明老君是故意放水吗？
　　这些都是猜测，没有人证物证。

既然老君选择暗斗而不是明争，那玉帝以及玉帝背后的元始天尊、灵宝天尊也就不必撕破脸。
　　撕破脸对谁都不好。
　　不过，不能撕破脸，却可以想法打对方的脸。
　　玉帝招来如来，轻松擒拿孙悟空，那就是打了老君一派神仙一记响亮的耳光。为如来摆下庆功宴会，更是在老君脸上狠狠踹上一脚。
　　庆功宴会上，玉帝端坐高台，邀请如来越过三清、四帝、做了首席。用席位的安排，表明自己的态度。
　　群仙说：“感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤，我等皆来陈谢。请如来将此会立一名，如何？”如来领众神之托曰：“今欲立名，可作个安天大会。”各仙老异口同声，俱道：“好个‘安天大会’！好个‘安天大会’！
　　玉帝是希望群仙感谢如来，如来也表态自己想要是为了安天。取名安天，既是强调自己的功能，也可以表明自己的立场。咱是站在玉帝一边的！

之后，王母娘娘亲来感谢，她强调：“前被妖猴搅乱蟠桃嘉会，请众仙众佛，俱未成功。”她是天庭的女主人，说话自然要稳重一些，委婉一些，但也点名，众仙都放水，真让人讨厌。
　　寿星说话直接多了：“始闻那妖猴被老君引至兜率宫锻炼，以为必致平安，不期他又反出。”言语中，对太上老君充满嘲讽。你不是道祖吗，竟然连个小小的妖猴都降伏不了！
　　下一个是赤脚大仙，他说：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”从他的话中看，赤脚大仙偏向老君，至少是中立。他根本不提孙悟空此番为何能作乱的原因，只是感谢如来。
　　安天大会上，为何这三个仙人会跳出来呢？因为这三个人都是玉帝的人马，且都具有一定代表性。
　　王母娘娘是玉帝妻子，自然是站在丈夫一边的。有人说，王母和玉帝根本就不是夫妻，那是在传统神话中。在《西游记》中，王母就是玉帝妻子。比如，王母传话叫做“懿旨”，在人界只能是皇后、太后才能使用。
　　寿星来自人间的海外十洲三岛，这些人和天界仙人的关系相对疏远。寿星自然是代表陆地神仙像如来致敬，向玉帝表明立场。
　　赤脚大仙是天仙，他没有在天庭担任具体职务，属于散仙。不过，这赤脚大仙法力高深，名气颇大，可以代表仙界的散仙势力。在他们看来，不掺合天庭党争，两不得罪，才是最明智的选择。

玉帝当然是不满意的，不过，赤脚大仙没有支持老君，也算是没有超越玉帝的底线。
　　而在捉拿孙悟空时，有严重放水嫌疑的九曜，想必是如坐针毡，一脸羞红。而太上老君呢，也必然是铁青着脸。
　　玉帝就是要通过抬高如来，来震慑天庭群仙，来警示老君一派：不要以为你们可以翻天，我手上的人马还是很多的！
　　如来，是安天大会的最大受益者。他虽然在人间雄踞一方，可是，在天界的影响力并不大。这个安天大会，正可以让如来，让佛派扬名立万，威名远播。如来回到灵山，掩饰不住内心的骄傲，他告诉诸位菩萨、罗汉：“那厮乃花果山产的一妖猴，罪恶滔天，不可名状，概天神将，俱莫能降伏；虽二郎捉获，老君用火锻炼，亦莫能伤损。我去时，正在雷将中间，扬威耀武，卖弄精神，被我止住兵戈，问他来历，他言有神通，会变化，又驾筋斗云，一去十万八千里。我与他打了个赌赛，他出不得我手，却将他一把抓住，指化五行山，封压他在那里。玉帝大开金阙瑶宫，请我坐了首席，立安天大会谢我，却方辞驾而回。”
　　在如来口中，孙悟空罪恶极大，神通极大，无仙可以降伏，道祖老君也不成。可是如来呢？一出手，亲手降伏。细品这句“玉帝大开金阙瑶宫，请我坐了首席，立安天大会谢我”，真是豪情满怀！
　　大约就是在这样的情况下，如来开始盘算佛派东扩事宜。

欲知后事，请看第二十章：如来为何要策划取经大行动？

圆圆圈圈

第二十章、如来为何要策划取经行动


如来为何要策划取经行动？这似乎是个不成问题的问题。
　　为何这么说？因为原因在书中写得明明白白，大家也知道的清清楚楚。
　　一方面是唐朝太宗皇帝有需求。
　　据说，唐太宗因为被泾河龙王冤魂所困，日夜不宁。后来，唐太宗夜游地府，见到那十八路反王、七十二路烟尘的冤魂死后不得超度，心中压力山大。唐太宗请高僧做法会，超度亡魂。不料，高僧说，东土佛家只会小乘佛法，能渡己而不能渡人。要想渡人，必须前往西天大雷音寺，我佛如来处，求取大乘佛法《三藏真经》。
　　于是，唐太宗派遣大法师陈玄奘，代表唐朝前往西天，求取真经。
　　另一方面是如来想要传经。
　　身为佛派领袖，自然想要把自家的佛法弘扬光大。如来说：“我有《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；经一藏，度鬼。三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之经，正善之门。”身为佛祖，手中掌握如此神奇法门，想与普天民众共享，这不正是我佛如来的慈悲之处吗？
　　简单来说，一个是手中有好货，想要推销出去；一个是有需求，上门来求购。双方一呼一应，实在正常不过。



这段文字，涉及了很多敏敢字，截图发出来！

我们不清楚，在48位佛中，有多少是燃灯的元老派，多少是如来的执政派，又有多少是弥勒的少壮派。不过，我们纵观全书，可以发现一个奇怪的现象：为取经大业奔走的，基本上是菩萨级别的人物。比如具体负责人观音，比如文殊菩萨、普贤菩萨。佛级高手，基本没出手。
　　当然，有一位大名鼎鼎的佛是掺合了取经行动——弥勒佛。注意，是掺合，不是参与。他不是来帮忙，而是来拆台的。
　　弥勒佛的童子黄眉在下界搞了一个小雷音寺，想要与孙悟空进行一个赌赛。他输了，放孙悟空等人西行；他赢了，就把孙悟空打杀，他自己去取经。孙悟空请了无数神仙，结果都被黄梅老怪（弥勒佛）的一个乾坤袋给装走了。孙悟空哭哭啼啼，毫无办法。最终，还是弥勒出面，收走了黄眉。
　　弥勒佛是在帮助唐僧师徒取经吗？不是，他是在设置障碍，为难取经团队。
　　为何他要这么做呢？

因为只要唐僧师徒只要顺利完成取经任务，就可以得道正果。这个正果可非同一般，我们看看最后，竟然有两个佛级（唐僧、孙悟空），一个菩萨级（猪八戒），两个罗汉级（沙僧、白龙马）。这些人如果算派系，算是谁的？当然算是如来的！
　　弥勒是佛派的未来佛，二把手。在当初推翻燃灯古佛的斗争中，弥勒肯定是如来重要的盟友。他在佛派中拥有举足轻重的地位，可是，在新提拔的重要高层名单中，竟然没有一个他的人马。
　　弥勒佛自然不高兴。
　　弥勒不高兴，如来高兴啊。他策划取经行动，真正的目的就是一个：扩充自己的势力。
　　这个扩充，有对外的，将大乘佛法传向东土，本身就是佛派势力的东扩。
　　通过一路降妖伏魔，唐僧师徒将佛门神通广大、远胜道门的信念传播开去。比如，车迟国斗法，唐僧师徒杀死虎、鹿、羊三妖，推翻三清圣像，沉重打击当地道派力量。他们将“灭法国”改成“弘法国”，这无异于标榜，车迟国已经成了佛派势力范围。
　　此消彼长之下，道派在人界的影响必然大大削弱。

这个扩充，更有对内的。通过取经这个光明正大、于整体佛教都有意义的事情，进一步扩充自己的人马，进而打击燃灯等元老派，弥勒等少壮派。（弥勒分析：真相如此惊人：如来策划取经有啥目的，弥勒佛为何从中作梗？）
　　元老派代表燃灯，一直是个神龙见首不见尾的人物。面对取经可得正果这样的大事，他出手了吗？他确实出手了，只是很隐秘。这个我们以后再说。
　　除了燃灯与弥勒，如来还有一个想要打压的人，这个人是观音。
　　读者或许会奇怪了，观音不是如来最得力的部下，最信任的心腹吗？他为何要打击观音呢？
　　大家不要为西游世界之外的如来、观音关系所拘束。在西游世界中，观音除了是佛派菩萨第一人、如来的得力助手外，还有一个重要身份——与如来并为五方五老之一。
　　在佛门中，观音是如来的下属，可在仙界中，观音与如来同级。明白了吧？
　　这里明显就有一个矛盾处。

仙界的排名，是按照实力的。观音具有和如来一样，天尊级别的实力（仙界等级划分），可在佛门中，连个佛也不是。有人会说，那是因为观音和地藏王菩萨一样，都发愿不解救完苍生，誓不成佛。也有人说，现实佛教中男尊女卑，女性修为再高不能成佛，除非转世先变男身。【PS：有人会说观音是化女身，我们这里说的是西游记】
　　我说，既然谈西游，就不要以其他解释西游。西游记不是宗教故事，是世俗故事。
　　观音的实力与在佛门的地位明显不相符，最合理的解释，就是如来对观音刻意打压。什么叫做功高震主，什么叫做鸟尽弓藏？
　　如来除了想方设法，不给观音晋级外，取经行动，也是对观音下手。
　　如来为何选择向南瞻部洲传经？
　　据如来说，是因为东胜神州人民敬天礼地、人人心爽气平，不需要佛法救拔；北俱芦洲百姓生活苦寒却性情淳朴，也不需要佛法超脱；西牛贺州是佛门后院，自然民风最好，不贪不杀，人人长寿，佛法已经深入人心，不需要多搞宣传；唯独那南瞻部洲，人民贪图淫乐，好杀爱抢，道德素质最为低下。传经南瞻部洲，乃是劝人为善，解救世人的大好事。

这仅仅是如来的托辞。
　　我们回顾下人界的五方五老：西方是佛老，即如来的地盘；东方是崇恩圣君的地盘，北方是北极玄灵的地盘，中央是黄角大仙的地盘——南方是观音的地盘。
　　在《西游记》中，观音在南瞻部洲可是有很多信徒的。有一个著名的偷袈裟的老和尚，那就是观音禅寺的主持。她的势力虽然还不足以遍布整个南瞻部洲，但正在茁壮成长中。假以时日，观音必定可以牢牢掌控南瞻部洲。
　　可是，如来不会给她机会。否则，观音不就成为另一个如来，或者另一个弥勒？
　　要想遏制尾大不掉，最好的办法，就是将萌芽扼杀。
　　如来要向南瞻部洲传经，不但是和道派抢地盘，也是和观音抢地盘。观音自然不乐意。她虽然心中不乐意，却主动承担起寻找取经人、护卫取经行动的责任。
　　观音难道傻吗？她不但不傻，反倒聪明得紧！



【这一楼大家各抒己见，统一汇总；方便大家交流】
欲知后事，请看第二十一章、沙僧被贬真相探秘

第21章：沙僧被贬的秘密


观音奉如来法旨前往东土寻访取经人，第一个遇上的，便是沙僧。
　　观音经过流沙河，正在慨叹流沙河弱水无边，担心取经人无法得过，一个妖怪忽然从水里跳出来，想要捉观音。木吒急忙上前，与妖怪战在一处。两人打了几个格回合，妖怪觉得木吒神通不俗，必有来历，于是询问。得知是菩萨经过，那妖怪急忙上前见礼。
　　这个想吃观音的妖怪，就是沙僧。
　　初见观音，沙僧是这么介绍自己来历的：菩萨，恕我之罪，待我诉告。我不是妖邪，我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把我打了八百，贬下界来，变得这般模样。又教七日一次，将飞剑来穿我胸胁百余下方回，故此这般苦恼。
　　我们依据沙僧陈述，把被贬事件的前因后果理一理。
　　被贬前职业：卷帘大将
　　被贬原因：打碎琉璃盏
　　受到的惩罚：
　　沙僧先被打了八百棍，然后每七天一次飞剑穿胸一百多下。

孙悟空在五六百年前大闹天宫，搅乱蟠桃会。之后360年，天宫又一次举办蟠桃会。正是在那次蟠桃会上，沙僧被贬。算算到如今，已经两百多年。若按照七天一次算，沙僧这两百多年受了多少苦？沙僧说，正因为惩罚如此不堪忍受，他才变成了青不青，黑不黑的一张晦气脸。
　　沙僧的话可信吗？半点不可信。最直接的原因，就是沙僧获罪的原因与得到的惩罚不相等。
　　虽然在原著中，对琉璃盏没有更多的介绍，但是，既然在蟠桃会上拿出来使用，再珍贵也就是一餐具。
　　最关键的原因，是沙僧深得玉帝信任，玉帝绝对不可能因为沙僧犯下这点过错，就如此严惩。
　　玉帝究竟是如何信任沙僧的呢？沙僧面对观音时，除了介绍自己是卷帘大将外，没有多说一个字。可是，在与猪八戒交手时，却对自己的往事进行了这样一番回顾。他说：
　　南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上。腰间悬挂虎头牌，手中执定降妖杖。往来护驾我当先，出入随朝予在上。
　　从此可知，这个卷帘大将并非是负责掀帘子的小官，而是护卫玉帝团队的最高长官，大约就是禁军大统领。

护卫南天门的，是四大天王，相当于九门提督，负责看守天庭门户。可是，四大天王比卷帘大将差太多，在整个天庭的保卫系统中，卷帘大将是头一号。在凌霄殿上，人家沙僧是站在所有文武仙人的最前列。
　　猪八戒曾经嘲笑沙僧的降妖杖是擀面杖，沙僧大怒，介绍自己兵器的来历：
　　宝杖原来名誉大，本是月里梭罗派。吴刚伐下一枝来，鲁班制造工夫盖。里边一条金趁心，外边万道珠丝玠。名称宝杖善降妖，永镇灵霄能伏怪。只因官拜大将军，玉皇赐我随身带。或长或短任吾心，要细要粗凭意态。
　　从沙僧的叙述中，我们知道，沙僧这个兵器，来自月宫里，主干是那个存活了亿万年的梭罗仙木。大家不要小瞧了这梭罗仙木，那也是从开天辟地之初，就已经存在的万年灵木。由吴刚砍下一截，交给鲁班打造。这个鲁班是仙界鼎鼎大名的制器大师，名声仅次于老君，曾经化凡下界，名字也叫做鲁班。这件神兵制造完成后，就成为凌霄殿的镇殿之宝。因沙僧晋封卷帘大将军，玉帝才将降妖杖下赐。且这降妖杖和金箍棒一样，有着大小如意的神通，可见，也是一件通灵法器。

从以上两段叙述可以知道，玉帝对沙僧是委以重任，赐以重宝，足见对其十分信任。
　　历代帝王最信任的人多是谁呢？不是兄弟姐妹，不是后宫妃嫔，不是朝中大臣，而是身边的禁军统领、侍卫长等等。若不是十分信任，又怎会把性命相托？
　　于是，矛盾就出现了。玉帝既然如此信任沙僧，又怎么会因为打碎一个餐具，而将其严惩，贬斥下界呢？
　　原因只有一个，玉帝早就得到如来佛祖策划取经行动的消息。他从心底，并不信任如来。玉帝抬高如来，不过是想挑起老君一派和如来一派的斗争，借此，为此天庭一个均衡局面。他极不愿意老君势力嚣张跋扈，更不会允许如来势力悄悄做大。
只是，玉帝在整个天庭高层面前，把如来树立为安稳天界的模范人物。此刻，距离上次表彰大会不过一年多前（按照天界的算法，人间360年，才是天庭的1年），若就公开查处如来，阻碍取经计划，难免会让三界仙人以为玉帝凉薄，过河拆桥呢。
　　于是，玉帝找了一个机会把沙僧贬斥下界，在流沙河等待取经人。我们可以看到书中沙僧说，他已经吃了九个取经人。吃取经人仅仅是下策，那样只能治标不能治本。混入取经队伍，才是上策，可以随时观察取经团队的行动，及时了解佛派高层的动向。
　　总之，沙僧当是玉帝派下的奸细。这一点在以后很多章节中还可以找到证据。比如，妖怪来袭时，沙僧经常说的是什么？他总是说：“我留下来保护师父。”基本上都是孙悟空主打，猪八戒帮忙，而沙僧，总是躲在一边冷眼旁观。等到妖怪绕弯，冲过来抢唐僧的时候，十有八九沙僧是守不住——或者说不守住，沙僧可以和猪八戒打个平手，猪八戒可以和孙悟空打个平手，沙僧的真实实力是很强大的。师父被妖怪抢走了，沙僧总是让孙悟空和猪八戒去追，他总是说“我留下来看行李”，就是不去打妖怪。
　　这么明显的不作为，不是奸细是什么？
　　沙僧是奸细，那么猪八戒呢，他清白吗？

敬请关注第二十二章：猪八戒被贬真相

第22章：八戒被贬的真相


　　大家都知道，猪八戒被贬，是因为调戏嫦娥。
　　不过，调戏嫦娥的真相，很多人并不知道。
　　嫦娥是谁？多数人都被电视误导，以为月宫里只是孤孤单单住着嫦娥一个人，外面还有个砍树的吴刚，顶多加上一个小玉兔。其实，原著不是这样的。
　　原著中，月宫之主不是嫦娥，而是九曜之一的太阴星君。九十五回孙悟空准备一棒将玉兔打死，忽有人喊住手，孙悟空回头看，见是太阴星君带着众多姮娥仙子。这个姮娥，就是嫦娥。
　　孙悟空急忙上前行礼，请太阴星君到国王证明公主是玉兔变得。孙悟空是如此向大家介绍的：“天竺陛下，请出你那皇后嫔妃看者。这宝幢下乃月宫太阴星君，两边的仙妹是月里嫦娥。这个玉兔儿却是你家的假公主，今现真相也。”
　　看到了吧，所谓嫦娥，只是太阴星君身边的侍女。而猪八戒喜欢的嫦娥，则是月宫诸多侍女之一。

猪八戒是在怎样的情况下调戏嫦娥的呢？
　　面对观音，猪八戒解释地很含混，只是说：“我本是天河里天蓬元帅。只因带酒戏弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡。”嫦娥虽然只是太阴星君身边一个侍女，但也是有仙界编制的，是正式的仙民。猪八戒无端调戏民女。犯了天条，于是玉帝将其贬下凡间。
　　事情真的这么简单吗？
　　后来，孙悟空与猪八戒大战，猪八戒交代自己的出身。他这么叙述被贬经过：
　　只因王母会蟠桃，开宴瑶池邀众客。那时酒醉意昏沉，东倒西歪乱撒泼。逞雄撞入广寒宫，风流仙子来相接。见他容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。再三再四不依从，东躲西藏心不悦。色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙。纠察灵官奏玉皇，那日吾当命运拙。广寒围困不通风，进退无门难得脱。却被诸神拿住我，酒在心头还不怯。押赴灵霄见玉皇，依律问成该处决。多亏太白李金星，出班俯囟亲言说。改刑重责二千锤，肉绽皮开骨将折。
　　我们简单理一理：

猪八戒官职：天蓬大元帅，掌管八万水军，在天界地位高贵，堪比九曜。
　　嫦娥：九曜之一太阴星君麾下侍女
　　犯罪起因：孙悟空大闹天宫之后的一次蟠桃会上——沙僧也在那次蟠桃会上凡事，猪八戒多喝了几杯，乱闯到了广寒宫。广寒宫一个侍女出来应门，猪八戒见其美貌，就动了色心，抱住此女，提出陪睡。侍女不从，东躲西藏。见侍女不从，猪八戒色胆包天，竟然大声嚷嚷，自己把纠察灵官给招来了。结果，天兵到里，把猪八戒当场拿下。抓了个现行。
　　八戒罪名：强奸未遂
　　结局：按照天庭法规，强奸是死罪，因有太白金星（此仙也是九曜之一）出面说情，改为打两千板，削去神仙编制，打入凡间。


　　大家看明白了吗？猪八戒的这场风流案十分蹊跷，有三不可解。
　　若真是想要那坏事，本应当找个僻静所在。可是，猪八戒没有，直接在广寒宫门口就要干。这是一不可解。
　　侍女不从，仅仅是东躲西藏。猪八戒本可悄然离去，自然无人发现。可猪八戒自己大声嚷嚷，把纠察灵官引来。这是二不可解。
　　东窗事发后，玉帝竟然要将猪八戒处死。这是三不可解。

天庭自有法度。调戏仙女，一般会被怎样处罚？
　　二十八宿之一的奎木狼和披香殿的仙女有了暧昧，双双私奔下凡，生儿育女，十三年不归。奎木狼擅离职守、私下凡间、与仙女有染，犯下三项大罪。结果，玉帝只是惩罚奎木狼给老君看炉七天。
　　可猪八戒呢？人家不过是强奸未遂，就要将人家砍头，玉帝显然在公报私仇。


　　那么，猪八戒被贬的真相是什么呢？
　　只因，猪八戒是太上老君的弟子，且是老君一派的骨干成员（掌管八万水军）。玉帝不敢动老君，但一直都在想方设法折断老君的臂膀。如今八戒公然行那苟且之事，虽然未成，但影响恶劣。借机削去八戒仙籍，夺回水军大权，老君也无可奈何。
　　有什么证据证明，猪八戒是老君的人马呢?
　　猪八戒和孙悟空大战的时候，曾经介绍自己成仙的经历和兵器来历。有三处和老君关系密切。
　　其一，猪八戒天资愚钝，他能够成仙最主要的原因，是因为师父赐给他一颗九转大还丹。因有这九转金丹相助，猪八戒才能够脱去凡胎，成就仙身。
　　在原著中，提到拥有九转金丹的有两个人。在孙悟空到海外求取仙方，救活人参果树的时候，他来到东华帝君处。东华帝君说他有一粒九转太乙还丹，不过，那丹药只能治疗生灵（有九窍者为生灵），不能治疗草木。后来，孙悟空为了救淹死的乌鸡国国王，到天上求太上老君给了一粒九转还魂丹，顺利救活了乌鸡国王。

那么，传给猪八戒九转金丹的，到底是东华帝君还是太上老君呢？只能是太上老君。
　　东华帝君并非四帝级别的帝君，也非五方五老，他仅仅是海外十洲三岛中某一个岛的岛主，寻常和寿星经常下棋。见到孙悟空前来，那帝君慌忙回礼道：“大圣，失迎。请荒居奉茶。”遂与行者搀手而入。
　　这东华帝君的神通，必然远远不如孙悟空，因此见孙悟空到家门口，才会慌忙回礼。猪八戒在天界乃水军统帅，神通与孙悟空不相上下（或略逊一筹），丝毫不惧孙悟空。由此可以推知，这东华帝君必然不是猪八戒师父。
　　其二、猪八戒会天罡三十六变。
　　在原著中，许多神仙都会变化之术，比如二郎神、哪吒。可是，会天罡变的仅仅是猪八戒一人，会地煞变的仅孙悟空、牛魔王两人。我在之前已经论证过了，菩提老祖那就是太上老君。明白了吧，这猪八戒的天罡变化，也是太上老君传的。
　　其三、猪八戒的钉耙是太上老君精心打造。

原著中，猪八戒这么介绍九齿钉耙的来历：
　　此是锻炼神冰铁，磨琢成工光皎洁。老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑。
　　五方五帝用心机，六丁六甲费周折。造成九齿玉垂牙，铸就双环金坠叶。
　　身妆六曜排五星，体按四时依八节。短长上下定乾坤，左右阴阳分日月。
　　六爻神将按天条，八卦星辰依斗列。名为上宝沁金钯，进与玉皇镇丹阙。
　　因我修成大罗仙，为吾养就长生客。敕封元帅号天蓬，钦赐钉钯为御节。


　　这段诗句中，告诉我们这样几个信息：
　　其一、这九齿钉耙来历极大，竟然是五方五老以及玉帝、四帝共同参与构图，火德星君喷火，六丁六甲打下手，太上老君亲自掌锤打造的超级神兵。
　　其二、这九齿钉耙比金箍棒要强。它的主要材质是神冰铁，上面还有各种符文，符合各种天道法则。沙僧的降妖杖是凌霄殿镇殿之宝，而这九齿钉耙是“镇丹阙”，“丹阙"就是皇宫，就是天庭。原来这九齿钉耙竟然是天庭第一神兵。

其三、猪八戒成就大道，被任命为天蓬元帅，玉帝就把这九齿钉耙下赐。或许有人会说，是玉帝赏赐钉耙，八戒也可以说是玉帝的人啊。关键一点在哪里呢？这九齿钉耙是人家老君的。老君对猪八戒又恩重如山。老君不过是通过玉帝转手，公开将九齿钉耙赐给爱徒罢了。
　　猪八戒没有公开宣布他和老君的关系。不过，他不说，不代表玉帝不知道。
　　于是，猪八戒被贬的真相就好理解了。猪八戒是老君的弟子，他奉命找个理由下凡，混入取经队伍。于是，八戒装醉调戏嫦娥，故意招来纠察灵官。玉帝虽然想把猪八戒一次性弄死，但一来猪八戒是强奸未遂，二来有太白金星求情。太白金星和太阴星君一样，都是九曜，而九曜和孙悟空关系极好。为什么呢？因为他们就是老君的人马。
　　就到老君一派阻碍，玉帝也没有法子，把猪八戒狠狠揍了两千板子，贬下凡间了事。
　　八戒被贬，不是真身下界，而是灵魂转世。之所以变猪，是因为他自己不小心，误投了猪胎，怪不得老君。我们回忆下沙僧下凡，他可是真身下界。从这点也可以看出，玉帝给沙僧开了后门，而对猪八戒严格执法。
　　沙僧、猪八戒身上疑点重重，观音知不知道呢？知道的。若是知道，为何观音还要收下沙僧、八戒呢？

敬请期待二十三章、观音与沙僧、八戒的交易

在不少读者心中，观音选择沙僧、猪八戒、孙悟空三人加入取经队伍，是救人于苦海，是大慈大悲之举。这是大家受到民间观音的影响了。其实，在《西游记》中，观音与沙僧、猪八戒、孙悟空之间，是一场赤裸裸的交易。
　　在观音前往东土时，如来曾经交代，前往东土，只可半云半雾。沿途若是遇上法力强大的妖魔，自可以用如来交给的金紧禁三个箍儿收服。观音没有遵照如来指点，而是以交易的方式，将三人收编。
　　我们看原文：
　　菩萨道：“你在天有罪，既贬下来，今又这等伤生，正所谓罪上加罪。我今领了佛旨，上东土寻取经人。你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？我教飞剑不来穿你。那时节功成免罪，复你本职，心下如何？”
　　观音深通人心，谈判技巧挺高明。
　　第一招：恐吓。
　　沙僧原本就犯下大罪，被贬下凡，沙僧自己说每二三日就吃一个人。他被贬两百年，竟已吃了数万人。这是何等杀孽。继续下去，必然会被天庭追捕，少不了抽魂炼魄，万世不得超生。

第二招：利诱。
　　沙僧的罪过虽然如此大，但若是加入佛门，前往取经，不但可以免除眼前飞剑传胸的痛苦，并且可以免去罪过，恢复仙籍。
　　太史公司马迁说：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。绝大数多人都是趋利的，沙僧也不能免俗。
　　沙僧立刻说：“我愿皈正果。“
　　不过，沙僧还有一个担心。流沙河凶险无比，寻常人根本难以越过。沙僧说：“但恐取经人不得到此，却不是反误了我的前程也？”观音虽然给沙僧开出了优厚的条件，但若是不能达成，一切等于虚幻。
　　看来，沙僧也是个谈判的高手。
　　观音连忙打包票，取经人一定可以到。沙僧才说：“既然如此，愿领教诲。”
观音收八戒，收悟空，大体走的都是这个套路。
　　猪八戒说自己食量极大，虽然经常吃人，但也仅是半饥半饱。观音说：“汝若肯归依正果，自有养身之处。世有五谷，尽能济饥，为何吃人度日？”观音投其所好，应其所需，答应猪八戒只要参加取经，就可以管饱。猪八戒提出，自己获罪于天，观音答应，只要参加取经，就可以将功折罪，脱离灾厄。

猪八戒听了，马上行礼，答应皈依佛门。
　　观音与木吒来到五行山。孙悟空高叫：“万望菩萨方便一二，救我老孙一救！”观音恐吓说，你罪孽深重，品行不良，即便救你出来，也会再生祸端。孙悟空苦苦哀求。观音才说：“你既有此心，待我到了东土大唐国寻一个取经的人来，教他救你。你可跟他做个徒弟，秉教伽持，入我佛门，再修正果，如何？”
　　观音没有救孙悟空，而是把这个天大的人情，送给了唐僧。她答应，孙悟空只要皈依佛门，就可以“再修正果”——重新获得神仙编制。孙悟空一听，连连说：“愿去，愿去！”
　　以观音五方五老的神通，降伏沙僧三人当不在话下。可观音没有用强力征服，为什么？
　　一来，前往西天取经，路途漫漫，妖魔横行。唯有团队所有成员精诚合作，才能达成目标。若非心甘情愿，难保不有人中途离开。许以大利，让大家都有个奔头，观音之举，堪称明智。
　　二来，如来所传的三个箍儿，都是惊世骇俗的法宝。仙人使用的法宝，一般都要驱动灵力。达到相应的等级，才能使用同等阶的法宝。可这三个箍儿不同。一旦套上，即便神通广大如孙悟空，也要听一介凡人驱使。这种法宝，完全可以说是逆天级别的存在。
　　于是，观音只是把三个箍儿中效力中等的紧箍，拿来送给唐僧，套在了孙悟空头上。至于其他两个，观音挪作私用，逃到熊罴怪和红孩儿头上。这两个大妖怪一个成了观音的门卫，一成了观音的随从，都没有参加取经，

在东去的路上，观音还救了西海龙王三太子。小白龙因为纵火焚烧龙宫大殿，被西海龙王告上天庭，打了三百板子，过几天就要被斩。观音提出，小白龙若愿意变成白马，驮取经人西去，就出手相助。小白龙自然答应。
　　救小白龙的时候，有一个细节，很有意思。观音前往天庭，恳请玉帝赦免小白龙，让其将功折罪，完成取经任务。玉帝下诏赦免。
　　观音如此做法，才是合乎法律，合乎常理的。
　　毕竟，小白龙乃是仙人，犯下大罪。要想免罪，可不是观音说了就算，要得到玉帝的批准才行。
　　可是，在收服沙僧和猪八戒的时候，观音有没有上天庭，求玉帝呢？
　　没有！观音直接答应，只要你归顺，一切罪过全免！
　　观音可没这么大的权力！观音乃是玉帝的下属（观音与玉帝关系详见第四章）虽然地位尊崇，也不能无视天庭法度。那猪八戒是刑满释放，加入佛门不成问题。沙僧却正在服刑中，观音怎能直接把沙僧带走，而不经过玉帝呢？
　　原因只有一个，观音知道沙僧是玉帝私下派来，混入取经队伍的
　　一般来说，违犯天条者，必然是魂魄下凡，转世投胎。可沙僧却是真身下界。若沙僧真犯了天条，周围必然有施刑的仙人（小白龙身边就有）。何况，卷帘大将军的职务意味着什么，观音也一清二楚。
　　既然明知沙僧有问题，八戒也不干净，孙悟空是个爱折腾不听话的主，观音为何还要收服这三人呢？

敬请关注第二十四章：观音对如来的反击

番外篇：托塔天王李靖，凭何成为天庭大元帅？家庭背景吓死你！
【Q1：西游记和封神榜；是两人所写，若你要把两本书中人物混淆一起来解读，自然就有矛盾。这里我们只解读西游记，不要把封神榜里面一些人物参考进来！Q2：有很多吧友私信我，关于‘神通’，西游记里面一些神通和宗教里面记载的神通略有差别！Q3：前面有些矛盾中，后面慢慢解读，自然而解！】


在西游世界中，托塔天王李靖位高权重，威风八面。
　　孙悟空花果山造反，李靖受封降魔大元帅，两度率领天兵天将征讨花果山。第一次，他只是率领本部人马。第二次，他统率九曜、、十二元辰、二十八宿等普天星相攻打。在数百年后，佛派有一只老鼠流窜到外地，又是李靖率领天兵出战。牛魔王与孙悟空斗法，还是李靖率领天兵降伏。
　　在西游世界中，托塔天王李靖，几乎就成了天庭军界的最高代表。
　　托塔天王到底何德何能，能够超越众仙，成为天庭军界最具实权的大人物呢？
　　首先，托塔天王乃仙界元勋。
　　托塔天王李靖的出身，在《封神演义》中是说，是陈塘关总兵，死后被封为神。这个身份和《西游记》明显不相符。
　　书中写孙悟空状告李靖放纵女儿下届为妖，李靖愤然说：“且莫说我是天上元勋，封受先斩后奏之职，就是下界小民，也不可诬告。”从此可以知道，李靖当在亿万年前就已经成仙，乃是天界元勋。很可能在开天辟地之后，老君与元始天尊、灵宝天尊争夺最高权力时，托塔天王李靖，就是玉帝的得力助手。只有如此，李靖才称得上是天上元勋（开国功臣）。
　　其次，托塔天王有几件通天灵宝。
　　托塔天王李靖本身战斗力如何，书中没有表述。他可能是法师型仙人，战斗以法宝斗法为主。
　　他有多件法宝。最有名的，当然是他手中的宝塔。

书中介绍，他那宝塔全名叫做“玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔”，乃是如来佛祖所赐。
　　书中这么写宝塔来历：当初哪咤出世第三天，就跑到东海大闹。李靖担心哪吒闯出更大的祸，准备把儿子弄死。哪吒大怒，自己剥皮剔骨，把身体还给父母。一腔怨气不灭，前往西天。如来正在讲法，听到有人喊救命。于是，他用莫大神通，以莲藕为骨，以莲叶为衣，将哪吒魂魄安放，最终，使得哪吒重生。哪吒满血复活，要找父亲报仇。如来就送给李靖宝塔护身。宝塔困住哪吒，哪咤只能屈服。（在电视上说孙悟空曾经撑破了李天王宝塔，书中没有写。）
　　那么，在得到宝塔之前，李靖纵横三界，靠什么宝贝呢？
　　一件叫做照妖镜。在书中多次出场，一照之下，妖怪无所遁形。唯一的一次“错误”，就是照六耳猕猴与孙悟空，两人全都一样。其实，这绝非错误。
　　另一件叫做天罡刀，乃是天地间一件子母神兵，一共三十六把，可以融合为一，又可以化身千万，杀伤力极大。最大的厉害处，就是一旦被刺中，伤者就失去了变化神通，似乎有锁定法力的神通。
　　降伏红孩儿时，观音使用了金箍儿——这可是比紧箍儿还要高级一些的法宝。但这法宝有一个大缺陷，只有被套上了，才能法会效力。红孩儿当然不会坐在那里，等观音来套。于是，观音用出了天罡刀，化身莲花台，引诱红孩儿来坐。等到天罡刀穿住红孩儿，观音再将金箍儿套上。

降妖塔束缚，照妖镜破魔，天罡刀伤敌。三件宝贝可攻可守，李靖实力之强，即便是天尊级别，也要忌惮三分。
　　第三、李靖非常擅长编制关系网，在道派与佛派中，他都深得最高领导器重。
　　李靖的长子叫做金吒，追随如来，是如来座前护法，应该是菩萨级别。
　　李靖的次子叫做木吒，乃是观音的大徒弟，至少是罗汉级别。
　　李靖的第三子叫哪吒，他是如来复活，原著中写“遂以佛为父”，原来，他干爹竟是如来佛祖。
　　李靖还有一个养女，就是老鼠精。那老鼠精本是灵山一只老鼠，偷听如来说法而得道。之后逃窜外出，如来嘱托李靖搜捕。李靖抓到后想要杀掉，如来劝李靖与人为善，让李靖就收老鼠精当义女。事实上是如来要和李靖攀关系，因此，一年没到，李靖就把这件事情给忘了。
　　玉帝每次派出天兵，领导者必定是李靖。可见李靖深得玉帝信任。
　　李靖一家和佛派关系尤为密切，简直就是佛派在天庭的代理人。李靖是玉帝信任，如来倚重的大人物，地位怎能不尊贵？
　　按照常理，李靖一家和佛派关系如此密切，玉帝应该疏远李靖才对。可若是结合我此前关于老君反天计划、燃灯、观音密谋，就可以明白，在玉帝心中，最大的敌人是老君。他重用李靖，这是要团结佛派，打击老君。

第24章、观音对如来的反击


在此前的章节我提到，观音神通广大，法力无边，在仙界乃是和如来等阶的五方五老。可是，在佛门中，观音的地位却很低！她在佛门排名第47，等到唐僧、孙悟空也成佛后，观音的排名再次下降，变成了第49。
　　别说观音发愿不成佛，也别说现实佛教男尊女卑，规定女性今生不能成佛。我翻遍西游原著，找不到这两条。于是，我只能理解成，是如来佛祖刻意打压观音，硬是不让她成佛。
　　在之前，我已经讲到了佛门内部的派系斗争，不但有如来的执政派与燃灯的元老派、弥勒的少壮派的斗争，也有执政派内部如来与观音的斗争。
　　为了打压观音，如来费尽心机。策划取经，就是削弱观音势力的重要举措。观音不但没有坐以待毙，反而主动出击。
　　在观音第一次出场时，太上老君曾经对观音说过一段悄悄话：“此物唤作金刚琢，当年化胡为佛，甚是亏它。”老君明面是介绍金刚琢身份，实际是告诉观音，我才是佛门真正的创派祖师！
　　在三界之中，本来只有燃灯知道这个惊天秘密。老君为何要告诉观音？
　　无数亿万年，老君化胡为佛创立佛派，目的是培植一个新生势力，以对抗玉帝为代表的天庭。本来，一切都按照计划发展。可是，不知道多少万年前，惊变陡生，以如来为首的新生力量联合弥勒势力，对主政的燃灯发动了进攻。最终，燃灯虽然得以保全性命，但已经实力大损，只能退居二线。

辛辛苦苦亿万年打造的佛派，一朝被他人夺走，老君自然大怒。可是，在与元始天尊、灵宝天尊争夺三界控制权的时候，老君也身负重伤。以他的能力，当然有机会击败如来——老君是三清，如来不过是五老，实力相差悬殊。但是，老君亲自出手，必然引起元始天尊、灵宝天尊注意。一旦被他们得知真相，佛门势力就可能被彻底剿灭。
　　老君还是希望，通过相对和平的方式，重夺佛派的遥控权。
　　为此，他几次和燃灯佛祖密谈，几度下凡招收资质绝佳者为徒。而争取观音的加盟，也是老君夺权的重要计划。
　　观音无法单独对抗如来，可若有老君的帮助则大不相同。有观音的加盟，燃灯在佛派内部的力量将大大加强。若能合理利用弥勒，燃灯重新掌权也未可知。
　　老君化身菩提，训练出了孙悟空。他只是交给孙悟空逃命的手段。老君明白，以孙悟空那种自尊之大的脾气，是绝对无法安分度日的。果然，孙悟空没有兵器，就去龙宫抢；冥王来拘魂，孙悟空就大闹冥界；招安上天，有了神仙编制，本应当安分了。结果被人家一句挑唆，孙悟空就反下天庭。此后，自然是大闹天宫。在老君的暗示下，诸位神仙齐齐放水，最终，玉帝不得不请出相对独立的佛派高人西天如来。
　　如来在安天大会上扬名立万，观音自然适时提出扩张计划。虽然，最终如来选定的方向是南瞻部洲，让观音有些恼火。但只要把执行权抓在手中，观音就有信心化被动为主动。
　　回到收复沙僧、八戒的故事中，观音自然是知道两人身份可疑，但是，观音不计较。为什么呢？

观音从西天一路东来，自然发现了不少实力强大的魔头。比如大鹏金翅鸟此刻就已经再狮驼国建立妖国，他的实力比孙悟空还要高。为何观音不选最强的，而选择了沙僧、八戒、孙悟空呢？
　　因为他们三人，是观音在可控的范围内实力最强的妖魔。不选最强，只选最好。观音很明智。
　　从问话中可以知道，沙僧和八戒都是贪利之人，于是观音投其所好，告诉两人只要参加取经，就可以成就正果。即便沙僧、八戒只是表面上贪利，其实另有所图。在以后漫长的取经时间中，观音也有足够的机会慢慢感化、收服二人。
　　若是直接推开二人，则必然使得二人背后的大人物不满。敌人，还是留在眼皮底下最安全。
　　在取经团队中，观音最关心的是孙悟空，她不但一口答应救孙悟空，且送孙悟空三根保命毫毛，还答应孙悟空叫天天应，叫地地灵。天地当然是叫不应的，但孙悟空一叫，观音必来相助。
　　正是因为这样，历经无数次波折后，孙悟空、猪八戒、沙僧、小白龙，甚至包括唐僧，对观音心悦诚服。取经团队遇上跨不过去的坎，大家想到的，总是南海观音。只要观音来了，必定万事无忧。
　　最后，取经五人组成就正果。表面上看，是如来的执政派增加五个高层名额，真相是什么呢？
　　孙悟空、猪八戒都是太上老君弟子，只要太上老君亮明师父的身份，两人必定归顺麾下。
　　唐僧十一世前是如来二弟子，但今生是谁的弟子呢？是乌巢禅师的弟子。而这乌巢禅师是谁呢？我先透露下，是燃灯！
　　沙僧是玉帝奸细不假，可既然已经在佛派成了金身罗汉，有了正果，何必再为玉帝卖命呢？
　　小白龙就更不必说了，他是观音从死亡线上拉回来的，对观音自然感恩戴德，俯首听命。
　　看到了吗？这无人无一不是观音的人马。经过如来的取经东扩计划，观音的势力不是削弱了，而是大大增强了。

圆圆圈圈

第25章、被愚弄的龙王与皇帝


唐太宗贞观十三年，在京都长安接连发生了几件不可思议之事。
　　先是有一个神机妙算的道士袁守诚摆摊算卦，他告诉渔夫，每天在哪里下网，必定可以抓到许多鱼虾。泾河龙王大怒，担心水族被人类抓捕干净，就变身一个秀才前去找袁守诚吵闹。袁守诚一语道破泾河龙王身边，还告诉龙王，明日何时何地，将要降雨多少。泾河龙王不信，可晚间竟然接到玉帝诏令，让他明日在何时何地降雨多少——竟然与袁守诚预测一般无二。泾河龙王在军师的挑唆下，自作聪明，把降雨的时辰、数量都稍作改动。然后，龙王前往袁守诚摆摊处，得意洋洋地把人家摊子砸了。
　　袁守诚冷笑：你违背玉帝诏令，私改时辰、点数，用不了几天，你就要上斩龙台。
　　龙王大惊，急忙向唐太宗托梦求救。唐太宗答应。大唐宰相魏征正是监斩官。唐太宗假意邀请魏征下棋，不让魏征出门。不料魏征打了一个瞌睡，就在梦中将泾河龙王斩首。一颗硕大的龙头，从京城长安的空中坠落。一时间，全城轰动。
　　孙悟空以天仙身边，不会未卜先知之术。如来有无边法力，孙悟空依然不信他有预测未来之能。为何一介凡人，竟然能够未卜先知？
　　袁守诚、袁天罡之流，顶多不过是略窥天道的人仙级别。若说是测算凡人的命运，牵涉面不广，或许有可能。袁守诚测算的，可是玉帝的心意。玉帝是何等身份，他想在什么时辰下雨，想下雨多少，怎么可能被一个凡人道士算到？


这是第一不可解。
　　之后，泾河龙王怨气冲天，一状告到冥府。唐太宗皇宫也夜夜闹鬼。阎罗王派人拘押唐太宗，刚巧是魏征的熟人崔判官迎接。
　　崔判官说，他和魏征乃多年好友，子孙多蒙魏征照顾。如今魏征有托，他必定出手照顾太宗。来到地府，十殿阎罗亲自出大殿迎接，十分客气。问及泾河龙王一事，唐太宗解释，自己已经尽力，谁能想到人曹官（魏征）竟然在梦中杀人。
　　此时，秦广王说：自那龙未生之前，南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手，我等早已知之。
　　秦广王解释乃第二不可解。
　　既然泾河龙王注定死在魏征手上，秦广王为何不告诉龙王，却以龙王告状为由，将唐太宗魂魄拘来？
　　之后秦广王让崔判官查询唐太宗还有多少阳寿，没事的话，就让唐太宗还阳。崔判官拿来天下万国国王生死簿查看，竟见上面写着：南瞻部洲大唐太宗皇帝死于贞观一十三年。崔判官连忙拿笔添了两横，交给秦广王。

书中写：
　　十王从头看时，见太宗名下注定三十三年，阎王惊问：“陛下登基多少年了？”太宗道：“朕即位，今一十三年了。”阎王道：“陛下宽心勿虑，还有二十年阳寿。此一来已是对案明白，请返本还阳。”太宗闻言，躬身称谢。
　　阎王为何吃惊？必然因为他早就知道唐太宗该于贞观十三年死去，可生死簿却被改成三十三年。若阎王不瞎，还可以看到添上的两笔墨汁都还没干。
　　为何泾河龙王下雨迟了几分钟，少了几滴雨，就被玉帝下诏斩首，崔判官擅自为唐太宗延寿二十年，却无人追究呢？
　　这是第三不可解。
　　十殿阎罗让崔判官送唐太宗出去。崔判官却把唐太宗带到十八层地狱。里面有无数隋末争霸失败而死的亡魂。无数人在高喊：李世民，还我命来，还我命来！把个唐太宗吓得战战兢兢。
　　崔判官把唐太宗送到六道轮回中的超生贵道中，嘱托唐太宗一定记得做一个水陆法会，以超度那无主冤魂。如此，管教大唐江山永固，后代绵长。
　　崔判官为何不直接把唐太宗送出阳间，偏偏要绕道十八层地狱？按照崔判官的说法，冥界有去路，无来路。也就是一条单行道。可是，前文孙悟空闯入冥界，最是照原路打出冥界。崔判官明显在撒谎。
　　崔判官为何要撒谎？这是第四不可解。
　　若我们结合第八回几句话来看，这四处不可解，都可迎刃而解。
　　书中写观音带着木吒来到长安，土地急忙来迎接。没几天，满长安的神祇都来拜见观音。有人会说，土地、城隍是道派的神，为何要拍观音的马屁，听观音的调遣？大家别忘了，观音除了菩萨这个佛派身份，她还是五方五老，管辖地带正是南瞻部洲、南海一代。

观音吩咐众神：汝等切不可走漏一毫消息，我奉佛旨，特来此处寻访取经人。借你庙宇，权住几日，待访着真僧即回。
　　寻访取经人本是得到玉帝首肯，如来批准的公开行动，观音为何不让众神泄漏她的消息？观音语气十分严厉。若真有人泄漏，她不介意出手灭杀。
　　只因，观音下面的所作所为，实在见不得光。
　　那袁守诚必然就是观音化身。以她的神通，驱赶鱼虾，让渔夫每天都能捕获，不过是小事一桩。所谓算出玉帝旨意，也不过是玉帝看在观音面子上，依计行事罢了。泾河龙王自大而急躁，自然落入彀中，被斩首也是他自寻死路。

所谓泾河龙王早就注定被魏征斩首，不过是秦广王畏惧观音，说的一句谎言。
　　崔判官早就得到观音指点，必须帮助唐太宗。崔判官擅自更改唐太宗寿命，秦广王等十殿阎罗看的明白，但他们也知道崔判官有观音撑腰，于是不敢妄动。
　　崔判官带唐太宗去十八层地狱，也是观音吩咐。观音就是要吓吓唐太宗，以达到自己寻找取经人的目的。
　　在策划取经行动时，如来曾解释说：”我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆。”
　　求取真经，必须是东土大唐主动派人到西天。可大唐朝廷中，不少官员崇奉道教，贬低佛教。要想改变这个现状，最便捷的方式就是擒贼先擒王。于是，观音设下圈套，以泾河龙王为饵，把唐太宗骗入冥界，让唐太宗参观十八层地狱，感受自己所造的冤孽。唐太宗要想自己长寿，要想大唐江山永固，就必须超度亡魂。可是，唐朝流行的佛经是小乘佛法，不能只能渡己，不能渡人。于是，唐太宗选派高僧前往西天取经一事，就水到渠成了。

第26章：取经人是这么炼成的


第二十六章：取经人是怎样炼成的


唐太宗从冥界回来，立刻筹备举办水陆法会。他交代宰相，在天下各大山门中选择大德高僧，主持这场超大规模的法事。经过千挑万选，一个叫做陈玄奘的和尚，站到了皇宫大殿。
　　宰相们的推荐词是这么说的：这个人自幼为僧，出娘胎，就持斋受戒。他外公见是当朝一路总管殷开山，他父亲陈光蕊，中状元，官拜文渊殿大学士。一心不爱荣华，只喜修持寂灭。查得他根源又好，德行又高。千经万典，无所不通；佛号仙音，无般不会。
　　选拔水陆法会主讲法师，是不是会念几句佛经就可以？当然不是。看唐太宗一见陈玄奘，立刻晋封他为“左僧纲、右僧纲、天下大阐都僧纲之职”。简单来说，这次选拔获胜者，不单单是法会主讲人，还是大唐佛教协会会长，至少也是个省部级。
　　选拔的标准有三，陈玄奘样样都在第一。
　　第一个，出身要好。陈玄奘的父亲是陈光蕊，乃是大唐状元。外公更不得了，乃是开国元勋殷开山。论起家世显赫，估计在和尚中，没人能和陈玄奘相比。
　　第二个，心性鉴定。陈玄奘自幼为僧，远离世间尘俗，一心向佛，禁得起富贵诱惑，禁得起困难打磨。
　　第三个，博览群书。陈玄奘从出娘胎就持斋受戒，诵念经书。佛门虽然门派众多，可陈玄奘无论哪门哪派的经卷，无一不通，无一不会。
　　陈玄奘本是富家公子，为何会成为这样一个“根源又好，德行又高”的和尚呢？

这一切，多亏了观音菩萨的努力！
　　或许朋友们会说，小唐僧成长，和观音有什么关系呢？
　　我们看这三个条件，一件比一件难达成，可是陈玄奘都做到了，或者说，因为有观音，陈玄奘被迫做到了。
　　对于凡人来说，无法选择自己的父亲，可是，陈玄奘不同。他本就是如来佛祖的二弟子金蝉子，因为在佛祖讲课时开小差，佛祖大怒，就把这个学生开除了出去。可毕竟师生一场，金蝉子也有悔过之心。于是，如来便托付观音，把金蝉子定为这次取经行动的主要对象。
　　母亲殷温娇生下陈玄奘时，做了一个奇怪的梦。梦中有一个声音说：“满堂娇，听吾叮嘱。吾乃南极星君，奉观音菩萨法旨，特送此子与你。异日声名远大，非比等闲。刘贼若回，必害此子，汝可用心保护。汝夫已得龙王相救，日后夫妻相会，子母团圆，雪冤报仇有日也。谨记吾言。快醒，快醒！”
　　大家看清楚了吗，南极星君是奉观音菩萨之命，把金蝉子送给殷温娇为子。
　　另外，这里还涉及到了刘洪以及唐僧“生父”陈光蕊的死亡之迷。

书上是这么叙述这段离奇的故事的：海州书生陈光蕊进京科考高中状元。在夸官游街之日，陈光蕊被殷温娇小姐的绣球砸中，于是成了殷开山的乘龙快婿。成婚第二天，皇帝下令，陈光蕊前往江州上任。陈光蕊带着妻子和家仆上路。途经洪江河段，水贼刘洪贪图殷小姐美色，将家仆杀害，将陈光蕊打死后推下水去。殷小姐因有孕在身，屈从了水贼。刘洪不但不潜逃，还带着殷温娇前往江州，冒认陈光蕊，出任江州刺史。三个月后，殷温娇产下一子，刘洪想要杀害，殷温娇借口太晚阻止。第二天，殷温娇来到河边，恰好看到一块木板流过，就把孩子放在木板上。这个孩子，就是后来的陈玄奘。
　　十八年后，陈玄奘得知身世，先找到母亲确认身份，然后远赴京城，与外公带了六万兵马来抓刘洪。刘洪被斩首。洪江口龙王将陈光蕊还魂。一家人团聚。不久，殷小姐自尽，陈光蕊继续去当和尚。
　　以上种种，在“八十一难”中占了四难：金蝉遭贬第一难，出胎几杀第二难，满月抛江第三难，寻亲报冤第四难。
　　第一难是如来主导，其他三难，观音难脱干系。甚至可以说，是观音为了促成陈玄奘有一个良好的学佛环境，客观促成了小唐僧的童年悲剧。
　　从嘱托南极星君送子，可以看出观音一直就关注着陈光蕊、殷温娇一家。可是当水贼刘洪活活将陈光蕊打死的时候，观音没有出手。当刘洪强迫殷温娇陪睡的时候，观音没有出手。当刘洪要弄死刚出生的陈玄奘时，观音还是没有出手。一直到殷温娇主动把陈玄奘抛弃，观音才出手了——

那块忽然却及时漂浮过来的木板，必然就是观音所为。
　　想那泾河龙王改了下时辰少下了几点雨就被杀头，为何洪江一个小小龙王，就敢向城隍庙（冥府地方机构）索要陈光蕊魂魄，并且一留就是十八年。十八年后龙王竟然还让陈光蕊复活了。小小龙王有何神通，竟敢做下这等逆天改命的事情？
　　洪江龙王告诉陈光蕊，是因为我当年变成小鱼被你放生，于是我要报恩。真相是这样吗？不是。
　　是观音暗中吩咐冥府，不许收陈光蕊魂魄，却又不放陈光蕊还阳。她要以此，促成第二难、第三难、第四难。在观音看来，非如此，不能够让陈玄奘一心向佛；非如此，不能让陈玄奘斩断尘缘；非如此，不能让陈玄奘成为大唐佛界第一人。非如此，不能让陈玄奘代表大唐，前往西天取经。
　　因为，金蝉子取经、成佛，乃是几百年前就已经定好的事情。领导一句话，下属跑断腿。观音也无奈。
　　至于沉沦水府的陈光蕊，还有那羞愤自杀的殷温娇，对不起了，你们只是小民。在取经大业面前，你们都只能是牺牲品。

敬请期待二十八章、权术高手唐太宗

第27章、权术高手唐太宗


前文我们说了，陈玄奘成为僧人，乃是被观音操控，并非自愿。而他成为唐僧，代表大唐前往西天取经，则是被唐太宗操控，同样并非自愿。
西游记中的唐太宗，英明神武，勤政爱民——这都是表像。骨子里，唐太宗是一个非常擅长权术，动辄把个人凌驾于百姓、国家之上的帝王。只是，他掩饰得很好，许多目的不为大众所知罢了。
或许有朋友会怒，说我黑完了佛祖黑观音，现在又要黑一代圣君唐太宗。其实真不是我抹黑，而是《西游记》原文如此，要骂大家该骂原作者。
唐太宗地府一游后，心惊胆战还阳自从他死后，后宫妃嫔、诸位皇子那都急着操办唐太宗后事。为什么？身为妻妾、儿子，不该盼着老爹多活几年吗？为何不肯给唐太宗多一天的时间？说穿了，就是一个利字。太子既然能成为太子，那必然是代表朝廷较大的利益集团。唐太宗一死，太子登基，朝廷人事重新洗牌。与其战战兢兢看老爹脸色，当然不如自己大权在握来得痛快。
幸亏宰相魏征（历史上魏征并没当宰相）坚持。魏征说，我少年时学得一些仙法，料定陛下不会如此短寿。魏征真的有仙法？骗人的！他倚仗的，是和主管生死簿的崔判官相熟。两人早就谈好了条件：你照顾好唐太宗，我照顾好你子孙。
果然，唐太宗在死后三天，复活了。
复活后，唐太宗就在张罗两件事。
第一件，在地府时答应送水果给十殿阎罗，谢谢人家款待。这件事情好办，有一个叫做刘全的人，头顶着南瓜，口中吃了死药，在规定的时间死了。一缕阴魂，前往地府。那一个南瓜，就是唐太宗送给十个阎王的礼物。堂堂大唐皇帝，富有四海，为何送个南瓜给阎王。这也太小气了吧？

原来，是人家阎罗指定要南瓜，看原文。
太宗又再拜启谢：“朕回阳世，无物可酬谢，惟答瓜果而已。”十王喜曰：“我处颇有东瓜、西瓜，只少南瓜。”所谓“千金难买心欢喜”，不是李世民小气，是阎王喜欢。
第二件，是崔判官再三叮嘱唐太宗举办水路法会。这是重中之重。观音料定唐太宗必然照做。她对付太宗，和对付沙僧、八戒是一样：一手恐吓，你不办法会，那无主冤魂就会日夜纠缠你；一手利诱，我已经给你延寿二十年，提前把费用给支付了。
唐太宗明白，他虽然是人间帝王，但是在仙人面前，根本不算一盘菜。只有照做，才能保全自己。
唐太宗不同一般帝王的地方，是他不会直接把真实目的暴露。
他没有利用皇权，将自己的意志强加给百官，而是展开大讨论：我大唐，到底是要灭佛，还是弘法？
果然，有儒臣上书，大谈佛教的坏处，比如无父无君，不事生产等等。唐太宗不表态，让群臣继续讨论。宰相萧瑀乃是隋炀帝萧皇后弟弟，凌烟阁上第九号功臣，在太宗朝五次出任宰相，最是懂得唐太宗心思。朝会上，萧瑀力挺佛教，宣称佛教惩恶扬善，于国有益。最终，朝中几位重臣都表态，佛教不错，值得提倡。
《西游记》中的唐朝初年，虽有佛教流传，但地位地下，远不能和道教相比。唐太宗既然询问百官，佛法该不该弘扬，除了极少数榆木脑袋的官员，大家都会明白皇帝的真正用意。
最终，唐太宗统一了百官意见，下诏选拔高僧，举办法会。他还规定，胆敢毁谤佛法则，当断一臂。为了报答还阳之恩，唐太宗也算拼了。

唐太宗对陈玄奘极好。初见陈玄奘，就赐他都僧纲的要职。观音所化的癞头和尚，把一件袈裟、一柄锡杖卖七千两，唐太宗稍稍询问，就答应买下。癞头和尚说不要钱，唐太宗还一定要给钱。他不是没钱，可不想欠人情。只是，这两件宝贝本就是如来送给陈玄奘的，观音怎能要钱？
唐太宗白得了袈裟锡杖，传唤陈玄奘入宫。既然这东西是别人送的，唐太宗就另想法子笼络陈玄奘。太宗让他穿上袈裟，拿着锡杖，骑上高头大马，派皇家仪仗队护送，到长安大街上走一圈——就犹如当初陈玄奘老爹当了状元游街夸官一般。满城的百姓都把陈玄奘当成地藏王菩萨，无不夸赞。陈玄奘心中美得不行。
书中写陈玄奘回到寺庙，“焚香礼佛，对众感述圣恩”。
后来观音显像，告诉唐太宗与陈玄奘，唯有前往西天取大乘佛法《三藏真经》才能超度亡魂。唐太宗面对群僧说：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？”看到了吗？唐太宗就是这么聪明。他不直接点名。点名是强迫，他要的是人家往坑里跳，还心甘情愿。陈玄奘也是伶俐人，立刻出列说：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”唐僧不但主动答应，还把话说得铿锵有力，很是高大上——难怪他会成为大唐佛教领袖，拍马的功夫就是不一般！唐太宗大喜，和聪明人做生意，就是痛快！唐太宗在施杀招，当场表态，愿与陈玄奘结为兄弟。自古以来哪有皇帝与和尚结为兄弟的？面对这份天大恩宠，陈玄奘感激涕零，激动不已！

陈玄奘真的愿意冒着生命危险，前往西天？
晚上，寺庙中，徒弟们询问师父真实想法。陈玄奘说：“我已发了弘誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。我此去真是渺渺茫茫，吉凶难定。”原来，陈和尚也是受了太宗大恩，不得不为其卖命罢了。
唐太宗送陈玄奘出行一幕，把御下之术表现得淋漓尽致。
陈玄奘此去路途凶险，最有可能的，便是逃之夭夭，一去不返。那样的话，可就耽误了唐太宗的超度大业，违背了对崔判官（观音）的承诺了。可如何才能约束千万里之遥的陈玄奘呢？唐太宗用了三招。
1、丰厚赏赐
唐太宗送给一个紫金钵盂，陈玄奘一匹好马，冬夏衣衫，让陈玄奘吃饭时，走路时，穿衣时，时时刻刻都记得唐太宗的好。
2、情感笼络
唐太宗询问陈玄奘有无法号，陈玄奘说没有。唐太宗就以国为号，赐名唐僧。他是希望陈玄奘无论走到哪里，都不要忘记自己是大唐人。
临别时，唐太宗亲自举杯祝酒。这已经是盛情，可太宗竟然在酒中放入一撮土，告诉陈玄奘：“宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。”陈玄奘一听，万分感动。

3、手段约束
单单靠感情还不行，唐太宗还需要更强有力的约束手段。
唐太宗给陈玄奘一个通关文牒。凡是经过一个国家，或一个州府，都必须加盖当地官印。以后留存大唐，作为陈玄奘曾经前往西天的凭证。
另外，唐太宗给陈玄奘精心挑选了两个随从。这随从武艺高强，忠心皇帝，肩负监视陈玄奘之责。可是太宗万万不会想到，还没出大唐国界，他安排的这两个随从就被吃了。
究竟唐僧出关遇上了什么灾难？


敬请期待第28章、取经路上最弱的妖王是谁？
PS：一千个读者就有一千个哈姆雷特，有人说西游记就是一本普普通通的书，我们非要搞得怎么高深，原作者都要被我们玩坏了！
我很喜欢我大中国的文字，博大精深。一句话往往有多层意思，比如：‘再见’再也不见；'再，见'下次再一次见


第二十八章、西游记中最弱的妖王是谁？


《西游记》中出现了许多强大的魔头，却也有不少不堪一击妖王。在诸多BOSS中，实力堪称最弱，战斗力不到五的渣子，当属唐僧取经于双叉岭遭遇的寅将军（虎精）、熊山君（熊精）、特处士（牛精）三怪。
　　唐僧九月十二从帝都长安出发，走到河州福源寺已经是九月二十左右。唐长老皇命在身，一点不敢怠慢。这一天刚刚鸡叫，唐长老就带着两个随从出发，不想就此踏入险境，遭遇取经出关第一难。
　　一行三人，连马四口，走了十来里路，到了一处山岭。三人路又不熟，虽有明月，但毕竟看不很远。走这走着，三个人就走迷了路。
　　正疑思之间，忽然失足，三人连马都跌落坑坎之中。三藏心慌，从者胆战。却才悚惧，又闻得里面哮吼高呼，叫：“拿将来，拿将来！”只见狂风滚滚，拥出五六十个妖邪，将三藏、从者揪了上去。
　　以后唐僧遭遇的种种妖怪，那都是腾云驾雾而来，少不得和孙悟空、猪八戒、沙和尚斗上一斗。可这双叉岭上的妖王呢？竟然抓个人，都不敢正面出手，而只敢设置陷阱！弱到如此地步，说有五的战斗力，都是看得起他了。

还有，这寅将军明明白白知道，对付的是三个凡人，可一出场，是五六十个妖怪全出。估计没有众多小弟护卫，连抓几个人，都是不敢的。
　　西游世界的妖怪，和现在的修仙小说不同。现在的修仙小说，妖怪要开启人智，必须达到很高境界。要化成人形，更是罕见的强者。在西游世界，妖怪开始灵智者比比皆是。就如花果山，单成精的猴子兵，就有四万七千之众。还有七十二洞妖王，每人部下，那都是成千上万。一花果山，便有数十万妖兵。
　　至于熊山君与特处士，战斗力还远不到五。
　　为何这么说？
　　寅将军听闻两位朋友到来，急忙出去迎接。三人对话，很有意思。熊山君说：“寅将军，一向得意，可贺，可贺！”特处士道：“寅将军丰姿胜常，真可喜，真可喜！”魔王道：“二公连日如何？”山君道：“惟守素耳。”处士道：“惟随时耳。”三个叙罢，各坐谈笑。
　　从谈话可知，这熊山君虽然修成了精怪，平日只能吃素。不是他想吃素，是抓不到人，只能吃素。特处士说话更加委婉，他表示自己吃荤还是吃素，都看运气。两人都对寅将军，经常可以抓到人，羡慕不已。

寅将军为何能抓到人呢？不是因为寅将军本身比他们厉害，是寅将军聚集了一批小弟——多数小弟，还只是开启了灵智的猛兽，连人话都不会说。有小弟壮胆，寅将军更学会了人类的陷阱之术，故此才能够过上吃肉的幸福生活。
　　或许有人会说，在打黑熊精一章时，黑熊精的朋友花蛇精和苍狼精也很弱，还有白骨精、那都是被孙悟空一棒子打死。牛魔王的小情人玉面狐狸额也很弱，被猪八戒一耙子轻松筑死。七绝山上的那个大蛇精，书中说，连个人形都没修成，一听鸡叫就想逃跑，也实在是弱。
　　其实，这些妖王比起寅将军、熊山君、特处士来说，都要强。
　　孙悟空在失去袈裟之后到处寻访，听到有人议论，找寻声音，看到一个黑汉、一个道士，一个秀士（书生）在谈论举办佛衣会的事情。孙悟空冲上去，一棒子把背靠着自己的秀士打死，此怪就是白花蛇精。道士和黑汉立刻向两处遁走。
　　虽然说那花蛇精被孙悟空一棒子打死，却只能说比较弱，不能说明人家非常弱。放眼西游世界，有几个人敢在没有防备的情况下挨孙悟空一棒呢？绝大多数神仙可都没有修成金刚不坏之身！
　　后来，孙悟空和观音一起去抓黑熊精，半路上与一个道士撞个满怀。孙悟空二话不说，抡起金箍棒就打，把道士打了个脑浆迸裂。

并非道士没用。当时道士双手端着一个玻璃盘，上面放着两颗珍贵的仙丹。人家低头走路，准备把仙丹送给黑熊精当贺礼，措不及防下，才被孙悟空一棒打死。以苍狼精（此妖还有一个潇洒的名字，叫凌虚子）与黑熊精平辈相交的身份，和孙悟空走上三五个回合，乃至几十个回合，那都是可能的事情。
　　于是我们说，花蛇精和苍狼精堪称西游记死得最冤枉的妖怪，而不是最弱的妖怪。
　　白骨精是弱，弱到面对孙悟空毫无反抗之力，但是，白骨精精通变化之术。大多数妖怪只能将自己修成人形，这个幻化之后的形态是固定的。可是，白骨精可以任意变化，这可是不小的神通。另外，白骨精在敏捷性英雄孙悟空飞速进攻下，依然能够两次逃遁，可见，还有一种特别的以命换命神通。若非白骨精一根筋（也可以理解为艺高人胆大），非要吃到唐僧肉不可，那白骨精完全可以不死。
　　牛魔王的小情人玉面狐狸主攻的是魅惑之术，战斗力确实低下。按照常理，猪八戒最容易被女色迷惑，可当时老猪正在狂暴状态下，一路砍杀，打死许多小妖。玉面狐狸还没来得及施展魅惑之术，就被老猪给打死了。此女死得也挺冤。
　　至于七绝山那不会说话的蛇精，可绝对不弱。那妖怪可是和孙悟空斗了半天，虽然只有招架之力，并无还手之功，可毕竟打了好几个小时呢。若等到此妖修行大成，至少也是黑熊精一流的妖怪，战斗力当更强。
　　回到前文。既然寅将军、熊山君、特处士战斗力如此低下，为何还一直存活，最终也没有被灭杀呢？

因为他们懂得分寸。
　　唐僧一行人落入妖怪手中，那马吓得屎尿齐流，随从也哭哭啼啼。唐僧稍好一些，虽然恶吓得半死，但总算是没丢了大唐御弟的脸面。书中这么写，那黑汉道：“此三者何来？”魔王道：“自送上门来者。”处士笑云：“可能待客否？”魔王道：“奉承，奉承！”山君道：“不可尽用，食其二，留其一可也。”
　　熊山君意思，若三人有背景，那就不要招惹了。寅将军表态，不是我惹的他们，是他们自寻死路，撞到我的陷阱里，那就怪不得我们了。特处士馋了，询问寅将军能否贡献几个，大家一起开开荤。寅将军答应。熊山君表示，不能三人都杀掉，还是留下一个吧。结果，三怪毫无争议地吃掉了两个随从，而把地位最高贵的唐僧留了下来。
　　那唐僧为何能从三怪手中逃脱呢？
　　书中说：“正怆慌之间，渐渐的东方发白，那二怪至天晓方散，俱道：‘今日厚扰，容日竭诚奉酬。’方一拥而退。”
　　三怪吃吃喝喝许久，渐渐的天有点亮了——唐僧凌晨两点来钟出发，到此刻也不过四五点。熊山君与特处士告辞，一拥而退是很多妖怪一起退下。明明要离开的只是熊山君和特处士两妖，为何说“一拥而退”？因为，在二妖撤退的同时，寅将军也带着群妖撤退了。
　　很快，红日高升，唐僧在昏昏沉沉中睡去。等到醒来时，发现有一个老头笑嘻嘻地看着他。这个神秘老头是谁？他为何会在此处出现呢？

敬请关注第二十九章：神出鬼没的太白金星

2015年12月31日 年末了，大家嗨起来！祝君生活愉快，万事如意
敬请关注第二十九章：神出鬼没的太白金星


此前，我们曾在番外篇中，介绍了托塔天王李靖，今天来说说太白金星李长庚。
　　太白金星在全书中，是一个非常特别的人物。此老大力主张招安，两次劝阻玉皇大帝以武力剿灭孙悟空。孙悟空一度对太白金星很厌恶，觉得是此老把自己骗上了天，到许多年之后，孙悟空才明白，太白金星一直在保护他。
　　取经路上，太白金星一共出现了四次。
　　第一次，双叉岭上从寅将军的陷阱中救了唐僧。第二次，在黄风岭中指点迷津，让孙悟空前往寻找灵吉菩萨讨要定风珠。第三次，车迟国僧人备受欺凌，太白金星托梦诸僧，告诉他们等待孙悟空前来，求齐天大圣帮忙。第四次，在狮驼岭前，化身老者告诉孙悟空等人狮驼岭如何凶险。
　　翻遍《西游记》像太白金星这样，热心关注取经，三番四次主动前来帮忙的仙人绝无仅有，仅此一人。即便是佛教那些菩萨与佛，对于取经，也大多是事不关己，高高挂起，并不见得有多热心。反倒是孙悟空一上天庭求救，玉帝就派这个派那个神仙相助。
　　这是为何？
　　在绝大多数网友的印象中，西游世界分为两大派。一派是玉帝为首的道教，一派是如来为首的佛教。两派之间斗法不断。唐僧取经，就是佛教东扩，道教受挫。
　　既然取经灭妖，是佛道相争的缩影，为何三界仙人（多数是道派神仙）都有求必应呢？
　　因为《西游记》说的，并不是简单的佛道之争的故事。
　　此前，我在前几章中说过西游世界的神仙格局。整个三界最早的仙人是太上老君，此老先天地而生。在距今两亿多年前，玉帝成就大道，成为三界之主。当时天地间仙人的修行功法，唯有道法一途。不知道多少万年前，太上老君化胡为佛，秘密创立了佛派。佛派的第一任掌门是燃灯，现任的掌门是如来。

如来在三界的地位挺高，但仅仅是三清、四帝之下的五老。五老中，如来是西方之尊，而观音是南方之尊。
　　如来的取经行动，虽然是在唐太宗时期施行，但是，方案早在孙悟空大闹天空前后就已经启动。最直接的证据，就是如来的二弟子金蝉子转世投胎去了。如来的取经行动，是得到玉帝批准的。玉帝之所以大力抬高如来的地位，是因为经历大闹天宫后，玉帝明明白白的知道，天庭众仙中，有不少人是老君一派的势力。他必须借重如来的佛派势力，来制衡老君为首的道派势力。
　　但是道派不仅仅是老君一家势力，玉帝作为现任三界之主，势力自然是更强。因为，他的背后有三清之二——元始天尊与灵宝天尊。
　　以上种种观点，在我此前的文章中都有所阐述。大家可以在阅读后批判。
　　绝大多数仙佛都是在孙悟空求上门之后才出手，甚至个别仙人，孙悟空求上门也找借口不出手。为何太白金星对唐僧取经如此热心呢？
　　我曾经提出，菩提就是老君。孙悟空能够化石为猴，修成仙身，都是老君在暗中推动。他知道孙悟空桀骜不驯的脾气，必然惹出大祸。没有兵器，就去抢；遭遇鬼差，就大闹冥界；授予官职后也不能安分，大闹天宫乃是迟早的事情。但是，孙悟空大闹天宫只是老君计划的第一步。
　　玉帝与元始天尊、灵宝天尊的势力过于强大，老君所要做的，是先夺取——或者说夺回佛派的控制权。老君化胡为佛，他本就是佛派的开派之祖。但是，如今如来联手弥勒架空燃灯，佛派的主要职位，都被如来嫡系控制。

于是，老君利用观音与如来的矛盾，扶持观音，打压如来，最后实现燃灯复位或者观音上位，完成对佛派的重新掌控，就成了老君第二次反天计划的重要内容。
　　孙悟空大闹天宫，老君交代心腹放水。结果九曜群战孙悟空不下。王灵官与孙悟空战个平手，佑圣真君却把王灵官调走，派没用的三十六雷将与孙悟空厮杀。玉帝无奈，终于邀请如来到来。安天大会上，如来大显威风。会后，观音适时提出东扩传经计划。如来因自己降伏了老君都降伏不住的妖猴而洋洋得意，立刻就答应了下来。
　　然后，观音主动接手取经行动，亲自挑选取经人。其中，有两位太上老君的门徒、一位玉帝的心腹。
　　回到前文，太上老君为何会在双叉岭上出现呢？
　　一方面因为唐僧只是一介凡人，身边没有一个强有力的帮手。
　　或许有人会说，唐僧身边不是有一大波神仙暗中保护马？确实有，但那是在双叉岭唐僧遇险之后。
　　在收小白龙一章中，孙悟空要去抓小白龙，唐僧一边埋怨孙悟空吹牛皮，竟然降不住白龙，一边担心自己吃亏，不放孙悟空走。孙悟空暴怒。此时，出现了一大批草头神，比如什么六丁六甲、五方揭谛、十八位护驾伽蓝什么的。
　　他们说，是奉了观音法旨守护圣僧，让孙悟空放心去抓妖，由他们保护唐僧。
　　为何这群护法神不出手就唐僧，却是太白金星救了唐僧？
　　虽然说这些仙人都是毛神，法力低微，但再怎么样，打一个不成气候的虎精还是绰绰有余的。何况，这帮毛神有好几十位呢。唯一的可能，是观音始料不及，在太白金星提醒后，才安排了这批人护法。

另一方面，这双叉岭不远处就是两界山，两界山下押着齐天大圣孙悟空。如来佛派人日夜看守，目的是找机会收服这个被道派仇视的妖魔头子。太白则是奉了太上老君的命令，暗中护卫孙悟空，防止如来把孙悟空弄死。
　　太白金星一直影藏行踪，救下唐僧之后，也告诉唐僧，是唐僧自己“本性元明”，因此妖怪不敢吃。其实，妖怪不敢吃的真正原因是有太白金星保护。
　　太白金星三番四次化身下凡，来的快，也走得快。总是在唐僧、孙悟空等人最需要的时候忽然出现，点破关键之后就悄然离去。因为他不想让外人得知他的行踪。过分关注取经行动，必然引起玉帝、如来怀疑、不满。
　　太白金星真的是老君的人马？
　　太白金星不但对老君的弟子孙悟空非常关照，对老君的另一位弟子猪八戒也很呵护。当年猪八戒调戏嫦娥案发，玉帝是要杀死猪八戒的。
　　很多人说，猪八戒是玉帝派下的奸细，这不对。我们看原文二十一回黄风岭，猪八戒得知是太白金星化身老翁传讯后——慌得望空下拜道：“恩人，恩人！老猪若不亏金星奏准玉帝呵，性命也不知化作甚的了！”行者道：“兄弟，你却也知感恩。”
　　猪八戒在太白金星走后，依然慌忙下拜，连连说人家是恩人，足可以看出，当初玉帝确实是要杀猪八戒，而太白金星是冒了很大风险，才救下猪八戒。猪八戒对此也感恩戴德。孙悟空笑猪八戒也知道感恩，其实，他自己也是个感恩的人。只是孙悟空自尊心太强，很少把感激的话挂在嘴上。

若非太白金星是老君心腹，何必冒着触怒玉帝的风险出面营救猪八戒呢？
　　有人会说，太白金星是老好人，力主招安孙悟空、为猪八戒说情有什么奇怪？可是，为何在沙僧被惩罚时，这老好人不开口求情呢？
　　只因，沙僧是玉帝的人。
　　那么，玉帝知不知道太白金星是老君的人呢？
　　就算以前不知道，在大闹天宫之后玉帝也知道了。但是，知道了，玉帝也不敢公然刁难太白金星。当然，太白金星就必须小心翼翼，夹着尾巴做人，不能让玉帝抓到了把柄。
　　玉帝文官重用太白金星（老君派），武将重用托塔天王李靖（如来派），一文一武，刚好制衡。
　　只是，这个制衡随着取经的进行，逐渐被打破。。。。

圆圆圈圈

第30章、人族第一好汉

修仙者看人类犹如蝼蚁，因为人类撑破天，也只能活区区百岁。可是，即便是仙人中最低等的鬼仙、人仙，那也可以搬山填海，呼风唤雨，有莫大神通。虽然终究难免一死，活个三五百年却不在话下。更不要说神仙、地仙、乃至天仙，这些仙人少的有几千年的寿命，长的则寿与天齐——虽然西游世界的天地，也是有寿命的，《西游记》开篇第一章、正文第一句就点明，天地的寿命，乃十二万九千六百年。相比人类，仙人可谓高矣，可谓能矣！
　　可是，在《西游记》中有那么一个人，虽然寿命不长，可是，活得坦坦荡荡，活得逍遥自在，活得豪气迸发！他的一生，即便与三界仙佛相比，也当毫无愧色。
　　此人，便是可称西游世界人类第一好汉的刘伯钦。刘伯钦究竟有何独特之处呢？
　　其一，刘伯钦威猛无敌，绰号镇山太保，乃是实打实的传奇兽王！
　　唐僧在金星援救下，脱离寅将军的陷阱，孤孤单单、凄凄惨惨而行。书中这么写刘伯钦的出场：
　　正在那不得命处，忽然见毒虫奔走，妖兽飞逃；猛虎潜踪，长蛇隐迹。三藏抬头看时，只见一人，手执钢叉，腰悬弓箭，自那山坡前转出，果然是一条好汉。
　　单看前句，写得排场极大，也不知道是那个妖王魔头出现，谁料后面出场的却是一个人类。这人手上拿着钢叉，腰上挂着弓箭，头上戴着花豹皮做的帽子，身上穿着羊绒编织的衣服，腰间束着是狮蛮带，脚下穿着麂皮靴，简直就是山神转世，威风凛凛，霸气十足。
　　唐僧一看到此人前来，立刻下跪，高喊：“大王救命，大王救命！”那大汉很是热心，主动上前搀扶起唐僧，告诉唐僧自己的身份。
　　刘伯钦很谦虚，他只说自己是山中的猎户，出来是为了打点山虫当饭吃。其实，刘伯钦乃是这附近一带赫赫有名的兽王，双叉岭到两界山所有毒虫猛兽，即便是通灵的妖兽，那都臣服于刘伯钦的脚下。他外号“镇山太保”，绝对不是吹的。

刘伯钦虽然武艺高强，胆壮如牛，可对孱弱的唐僧非常恭敬。身在下位，对人谦和很容易；身在上位，依然能平视他人者，寥寥无几。
　　刘伯钦主动提出，请唐僧到他家歇息，明早送唐僧出行。唐僧大喜。
　　正在赶路时，刘伯钦听到了远处传来呼呼地风声，好像有个大东西来了。唐僧吓得躲在马后不敢走。刘伯钦大踏步冲上前。草丛中赫然便是一只斑斓猛虎！奇怪的事情发生了，那只大老虎一见是刘伯钦，掉头就走。刘伯钦大喝一声，跃向前去。大老虎无奈，只能转身轮爪扫过来。刘伯钦与大老虎战在一处。
　　一人一虎就这样你来我往，足足打了两个小时，最终，老虎先累了，挥爪转身的动作稍慢，在老虎扑过来的瞬间，被刘伯钦抬手一叉，刺入胸脯，直中心脏！刘伯钦一抬手，就把数百斤的大老虎扛了起来！
　　这老虎很厉害，远非寻常老虎。极有可能是昨晚上用陷阱抓到唐僧的寅将军（虎精）。他因太白金星来临而匆匆躲避，本想追上来咬死唐僧，谁曾想遇上了镇山太岁刘伯钦。算它倒霉！
　　刘伯钦杀虎的时候，唐僧干嘛呢？唐僧骨软筋麻，想跑都挪不动地。

其二、刘伯钦虽然勇悍，却有一颗赤子之心，善良孝顺，让人敬佩。
　　刘伯钦把唐僧带到家中，把母亲、妻子一一引荐。母亲一旁询问唐僧来历，刘伯钦说了。刘母大喜，表扬儿子做得对，就应该善待他人。刘母又提出，明天就是刘伯钦父亲去世周年的忌日。本来想让刘伯钦今天去寻个僧人，没想到有高僧上门。刘伯钦马上恳请唐僧为父亲诵念经文，超度超度。
　　晚上吃饭的时候，还闹了一些笑话。刘伯钦手下有数十个小弟，大家把桌子摆在一起，端上热腾腾烂熟的老虎肉，一起坐下来吃。唐僧说自己从小吃斋，不敢破戒。刘伯钦为难了，说自己家中全都是各种兽肉，即便是有些竹笋、木耳，也是用油腻透了的锅炒菜的。唐僧表示，没关系，自己就是三五天不吃饭也顶得住。最后还是刘母和刘妻把锅碗洗了又洗，搞了一两个小时才弄好素材。西游记人类第一好汉是谁？逍遥自在，豪气逼人，傲视三界仙佛！（武松此图，颇有刘伯钦风采！）
　　这段时间，刘伯钦一直在旁边等着。等到唐僧的斋菜、斋饭上座了。刘伯钦实在饿了，抓起虎肉就往嘴里塞。可看到唐僧双手合掌，开始念经。刘伯钦立刻不敢动筷，还站起身来，等候唐僧念完。他本以为唐僧会念很久，没想到没半分钟，唐僧就拿起筷子吃了起来。刘伯钦才把虎肉塞入嘴中，嘟囔道：“你是个念短头经的和尚？”唐僧告诉他，自己念的不是经，只是吃饭前的一个咒。刘伯钦又嘟囔：“你们这些出家人，规矩真多！”

第二天唐僧按照佛门正规的超度流程，为刘伯钦亡父诵念经书。什么《金刚经》《观音经》《法华经》《弥陀经》《孔雀经》……基本上能念的经书唐僧都念了。
　　唐僧很卖力，毕竟人家刘伯钦在老虎口下救了自己。
　　当天晚上，刘伯钦、刘妻、刘母三人都做了一个相同的梦。梦中，刘父告诉他们，因为唐僧念经超度，阎王派人送他到中华富贵人家转世投胎去了，交代妻儿要好好感谢唐僧。
　　前文观音菩萨化身癞头和尚，亲口说，唐朝的佛法是小乘佛法，是不能超度亡魂的。可是，奇迹发生了，唐僧诵念小乘佛法经卷，为何就成功超度了亡魂呢？
　　普通人轮回转世都由下面的判官（冥界的判官无数个）处理。哪里能每个鬼魂都惊动阎王呢？可是，这刘伯钦的父亲却是阎王特批，送往中华富贵人家投胎的。
　　原因很简单，这小乘佛法经书确实不能超度亡魂，但是，因为诵念的和尚是唐僧，一切就不一样了。唐僧是金蝉子转世，且是观音菩萨选定的取经人。前不久，观音菩萨还为唐太宗的事情拜访过冥府阎罗。如今唐僧为人超度，阎王能不给面子吗？可以想象，唐僧就算是把《论语》拿出来念一遍，那也是可以超度亡魂的。
　　其三、乐天知命，遵循天道法则
　　刘伯钦带着唐僧到家中各处闲逛，唐僧看到后院中养了不少的肥鹿、黄獐。即便是人靠近了，也一点不害怕。唐僧好奇怪。刘伯钦就说，长安城中那些富贵人家，喜欢攒钱；种庄稼的农民喜欢攒粮食；我是一个猎户，就养一些野兽。为何这么做呢？刘伯钦说——备天阴尔。
　　刘伯钦虽然有一身精湛的武艺，有熟悉的丛林知识，更有超人的胆魄器量。以他的手段，无论是出山做军官，还是啸聚山林做个土匪，还是靠山吃山，贩卖山货，都可以吃穿不愁。可是，刘伯钦安心做一个普通猎户。打猎，够吃就行。
　　刘伯钦平日里并不滥杀。前文杀虎结束后，刘伯钦说：““今天唐长老你运气不错，这只大山猫，足够长老吃几天了。”若是在往日，见到大老虎转身就跑，刘伯钦会放其一条生路。之所以追上去杀虎，完全是想把这老虎割肉烘干，送给唐僧做干粮。
　　住了两晚后，唐僧要出发了。刘伯钦拿钱感谢，唐僧不要。刘母就准备了许多烧饼干粮，刘伯钦一路护送唐僧西去。唐僧本以为自己对刘伯钦有极大恩情，刘伯钦会多送自己一程。没想到才走了半天，刘伯钦就不走了。理由是“长老不知，此山唤做两界山，东半边属我大唐所管，西半边乃是鞑靼的地界。那厢狼虎，不伏我降，我却也不能过界，你自去罢”。
　　唐僧听了，一颗心顿时哇凉哇凉，傻在了那里。

以刘伯钦的身手，即便是到了两界山的对面，也足可以保唐僧安全。只是，游戏有游戏的规则。明白人都会遵守这个规则。知道自己的不足，不贪不占，乐天知命，刘伯钦虽然是一个粗鲁人，却深具道心。
　　其实，那三界仙佛虽然有所谓长生，但也有每五百年一次的天劫。即便成功躲过了三次天劫，从神仙、地仙跃居成为天仙，那还有十二万九千六百年一次的大天劫。况且，仙界中的勾心斗角、尔虞我诈，和人界相比只会更加残酷。为了争夺有限的资源，为了争夺更高的权力，又有多少所谓的仙人在斗法中陨落？
　　还有，天上一天，人间一年。在天上活一年，就要耗去360年的寿命。也就说，一个拥有三万六千年寿命的神仙，其实在天界，也只不过能活一百年！
　　为了活命，许多神仙还要闭关苦修，炼气打坐，其间的辛苦和风险，又怎是羡慕仙人的人类可以知晓呢？还不如像刘伯钦一样，洒脱率性地生活，即便只能活几十年，那也是无所遗憾的一生。


请期待第31章、唐僧与孙悟空的第一次冲突

番外篇：西游记十大高手排行榜，如来在他们面前都是小弟！
第一高手：太上老君（菩提祖师）
　　西游世界的第一高手自然是太上老君。这一点应该毫无争议。
　　所谓“太上”就已经是说，至高无上；老，年资久远；君，王者为君。太上老君乃是三界之中的第一代帝王。
　　传统的神话故事中，盘古开天辟地，乃是上古第一大神。《西游记》中不是这样的，原著第八十六回，孙悟空说：“李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下。”看到了吗，在西游故事中，老君先天地而生，是他开天辟地。
　　因此，老君乃是三界第一仙，开天辟地之祖。他创立了以修道为主的修仙群体，故又被人称为道祖。
　　第六回中，老君对观音说：“（此物）名金钢琢，又名金钢套。当年过函关，化胡为佛，甚是亏他，早晚最可防身。”开天辟地亿万年后，他化胡为佛，创立了佛派，也是佛派之祖。
　　老君是开天辟地第一仙，道法高妙，法宝众多。
　　他的童子（金角银角大王）斗法还在孙悟空之上，一招搬山移海之术，差点把孙悟空压死。他的青牛，体术格斗与孙悟空不分上下，手中金刚镯堪称西游记第一奇宝，收尽天下法宝，如来佛祖也无可奈何，只能避其锋芒。
　　他有多把芭蕉扇，铁扇公主就得了两把，一把灭火，一把扬火，每把都可以把诸天神佛吹出去八万四千里。其他如红葫芦、玉净瓶、捆仙索等等，无一不是通灵法宝。
　　至于九齿钉耙，堪称天庭第一神兵，金箍棒也算兵器中的利器。但兵器再怎么厉害，也斗不过法宝。

太上老君本身没有和人正面斗法，但是，他的化身之一菩提祖师（菩提是老君，我有专文论述），却在传功三天，修炼十年后，教出一个天仙级别的孙悟空。孙悟空体术高超，已经超凡入圣。但是，体术终究有极限。在面对运用法力的高手面前，孙悟空依然不堪一击。不过，在太上老君的苦心培育下，孙悟空修成金刚不坏之身，更传他独门飞遁秘术筋斗云，使得孙悟空成为打不死，逃得快的小强。即便是如来级别的高手，也休想弄死孙悟空。
　　猪八戒也是太上老君化身所收的一个徒弟（本人曾有专文论述），看了我文章的朋友都知道了。我再爆一个猛料，牛魔王也是太上老君化身所收的徒弟。翻遍西游记，懂得变化之术的仙人妖怪数不胜数，可是，会天罡变、地煞变的唯有猪八戒、孙悟空、牛魔王。很多人误以为二郎神会七十二变，那是《封神演义》的说法，在西游中没提，更没提是地煞七十二变。

第二高手：元始天尊
　　《西游记》中元始天尊没有正式出场，但是，他位居三清第一，足见实力强劲。原著二十四回：“当日镇元大仙得元始天尊的简帖，邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果",连地仙之祖镇元大仙，都要诚心听讲，可见元始天尊必然牛逼。
　　为何老君不是三清第一？因为老君被元始天尊、灵宝天尊联手击败。（上古天庭纷争，参看本人此前章节）。虽然单打独斗，老君依然占优，但不敌二人联手。且玉帝拜入元始天尊门下，成为三界之主（执政）。老君不得不在三清排名上略作退让。
　　第三高手：灵宝天尊
　　三清第二，实力第三。
　　第四高手、玉帝
　　玉帝的在《西游记》中并没有直接出手，但在一个强者为尊的修仙界，光有元始天尊罩着，本身没有过硬的本领，是根本混不下去的。且看如来对孙悟空介绍玉帝：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子，不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休。”
　　西游世界的神仙其实并非长生不老，他们都是有寿命的。不但是仙人有寿命，连天地也都有寿命。在开篇第一回，书中第一句说：盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。
　　原来，西游世界的仙人即便是与天地同寿，也不过是活十二万九千六百年。并且，即便修成了仙人，也要五百年遭遇一次天劫。为什么呢？这是天地的至高至大法则。修仙者逆天而行，追求长生，而一旦成仙，必然消耗更多的资源，促使世界加速毁灭。天地为求长存，必然降下天劫灭杀仙人。

即便超越凡仙成为天仙，与天地同寿，那也还有十二万九千六百年一次的毁天灭地大劫难。天地崩溃，一元复始，三界重新开始一轮。而玉帝，竟然经历了一千七百五十次大天劫而不死。可见玉帝必有超越天地法则的大神通！
　　第五高手：东极青华帝君（太乙救苦天尊）
　　三清之下是玉帝，玉帝之下是四帝，四帝之首，是东极青华帝君。多人网友对这个名字很陌生，我换个说法，此人就是赫赫有名的九头狮子精“九灵元圣”的主人！
　　有人会说，九头狮子不是太乙真人的坐骑吗？有什么了不起？在《西游记》中没有太乙真人，九头狮子的主人法号叫做太乙救苦天尊，也就是东极青华帝君。
　　九头狮子精超级厉害。大家不要觉得他只是一个坐骑就看不起人家。在仙界，坐骑往往拥有仅次于主人的莫大神通。何况，在书中，九头狮子精是取经路上唯一一个秒杀孙悟空的妖魔。即便是大鹏鸟，也不过是速度超过孙悟空，若是斗体术，两人其实差不多。可九灵元圣根本不打斗，他已经达到了法力通玄的地步。
　　既然九灵元圣如此厉害，那他的主人实力也可见一斑。
　　第六高手：北极紫微大帝
　　第七高手：南极长生大帝
　　第八高手：西方太极天皇大帝
　　此三人都是四帝之一，每人手下仙人无数。

第九高手：如来
　　如来是五老之首，这点在书中有明确交待。如来有正面斗法描述，即与孙悟空斗法。虽然说，孙悟空没跳出如来的手掌，如来有欺骗之嫌。经过五六百年的思考，孙悟空一语道破天机：如来哄了我！但是，如来翻手将孙悟空压在五行山下，孙悟空既不能在翻手瞬间施展筋斗云逃遁，也无法在五行山压下后挣脱如来的法帖。在真假美猴王时，如来扔出一个钵盂（必定是通天法宝）将六耳猕猴罩住。在斗大鹏鸟时，如来幻化出一块肉，大鹏鸟就不得不被吸引。此类种种，足见如来法力无边，实力强劲。
　　在西游世界，打斗用武器，两人近身格斗者为下流；有灵宝或法宝相助，体术卓越者为中流；使用法力，拥有必杀技或强大法宝者为上流。如来本领面对大天尊还有差距，但已经进入了天尊级别。
　　第十高手：弥勒佛
　　天地群仙以三清为尊，而佛派也有三大高手，分别是如来、弥勒、燃灯。燃灯虽然是公开的佛派祖师，但已经沦为二线。如来是一把手，弥勒是二把手，弥勒的实力应该仅次于如来一丝。
　　弥勒也没有直接出手，但是，他的弟子黄眉体术和孙悟空不相上下——人界还没有一个妖怪，一个仙人能够在体术格斗上战胜孙悟空，他被封为斗战佛，那确实是有惊人实力。黄眉大败群仙，依仗的是弥勒的独门法宝——后天人种袋。
　　孙悟空请来了二十八宿、小张太子等仙人相助，都被后天袋吸收。后天袋中自有天地，乃是一个强大的空间法宝。不过，既名后天，那对付先天之物必然有所欠缺。而孙悟空请来的仙人，也只是天界寻常人物，连个地仙级别的都没有。
　　《西游记》中自然还有其他高手，比如第十一名的燃灯、十二名的观音（五老中排名第二，仅次如来），十三、十四、十五应该是五老中剩下三人。

我看到有版本把镇元子排名第一，或前三。我笑了。镇元子对付孙悟空可以用一招擒拿描述，那乾坤袖确实妙用无穷。但是，镇元子可以拿住孙悟空，可能奈何孙悟空吗？不能。孙悟空几次三番用地煞变逃脱，镇元子到事后才发觉。可见镇元子仅仅是有个超强必杀技，综合实力还威胁不到孙悟空。
　　孙悟空拜访仙人时，观音批评猴子说：“镇元子乃地仙之祖，我也让他三分。”什么叫做我也让他三分？是观音打不过镇元子吗？不是。仔细品味这句话，观音明摆着是高高在上，觉得自己必然赢过镇元子。只是镇元子也略有手段，可能会威胁到自己而已。镇元子看到观音到来，是怎样一个态度？“慌得那镇元子共三藏师徒，一齐迎出宝殿。”这一个“慌”把两人的实力差距显现出来。

番外篇：我对西游记的五点看法


吴闲云老师的品西游系列，在网友中流传很广。他有很多首创性的观点，比如菩提老祖是如来，《西游记》写的其实是佛道相争的故事；比如仙人一般的寿命是五百年，要想长生，就必须吃蟠桃，玉帝就是通过蟠桃当上三界之主的；比如佛教也有长生秘药，那就是唐僧（金蝉子），金蝉子之所以能成佛，不是因为取经，是因为此前十次转世，没有成年就舍身喂佛，让佛派仙人吃一块自己的肉以延寿五百年；比如唐僧的生父并非陈光蕊，而是水贼刘洪，非如此，不能解释唐僧母亲殷温娇，陪绑杀夫仇人十八年而不复仇……
　　我对《西游记》的看法和吴老师有很多不同。有的观点，我参考了吴老师或者其他作者的观点，但也不少独属于我个人的观点。有这样几个观点算是首倡：
　　1、整部《西游记》的最终大BOSS是太上老君。他制造了孙悟空，他就是菩提，训练了孙悟空，策划了大闹天宫，暗中促成了佛派的取经计划。
　　2、《西游记》中佛道两派并非并列，天下一统于道，佛派仅仅是道派衍生出来的分子，但独立性正逐步变大。西游故事，不是讲佛道之争，而是玉帝管理下的三界仙神围绕权力而展开的一次次争夺。其间有英雄，有奸雄，有奸贼……有行为卑劣的仙人，有是非不分的天尊，有幸存善念的妖怪……总之，西游世界归根到底，写的是人，展现的是人性。
　　3、仙人等级的划分。虽然书中明明白白写有仙人有“天地人神鬼”不同类别，但在民间，这种仙人等级的划分很模糊。昨天还有一个朋友问我：土地是不是鬼仙？这也是吴闲云老师的观点。他认为，仙人可以统称为神仙，按照居住地不同，可以分为多种。比如，住在天上，就叫天仙；住在地上，就叫地仙；住在地下，就叫鬼仙。依照这种划分，土地就是鬼仙。不过这种划分有明显不合理的地方，比如十殿阎罗住在地下，是鬼仙吗？

我的理解，天仙最高，地仙次之，神仙第三，人仙第四，鬼仙第五。划分的标准是修行功法+达到水平。具体划分，等几天后写到观音禅院再讲。
　　4、仙人实力的划分。
　　多数人受到影视剧的误导，觉得玉帝没用，只知道躲在桌子下面高喊：“快请西天请如来佛祖！”其实玉帝很牛叉好不好。如来只是玉帝的手下。书中明明白白写着仙界实力排名：三清、玉帝、四帝（也叫四御、四辅）、五老，六司、七元、八极、九曜、十都。当然，排行榜是无数年前定下的，不能完全概括取经时代三界仙人的实力。比如孙悟空，虽然没有进入这高手榜，但实力应该再九曜（单独一人）之上，堪比八极。（参见拙作十五章）
　　5、强调观音堪比如来的仙界地位，点明观音与如来的矛盾
　　大多数人都凭印象，觉得观音只是如来手下，是佛派一个重要的菩萨而已。但在原著中，明明白白写着南海观音是五老第二名，仅次于西天佛老。
　　观音在仙界的地位很高，可是在佛派的地位很低，她上面竟然有46位佛！原著中可以找到许多观音和如来不和的证据。而取经，更是观音和老君联手，最终达到架空甚至取代如来。
还有不足的地方，望大家补充！

第31章、唐僧与孙悟空的第一次冲突


《西游记》第十四回，在镇山太岁刘伯钦的陪同下，唐僧来到两界山下，找到了被压其中的孙悟空。孙悟空万分欢喜，主动表示只要唐僧救他出来，就愿意给唐僧做个徒弟，保护师父一路西去。唐僧上山，揭去如来压帖。孙悟空待唐僧走远后，一发力，崩碎五行山，冲天而出。
　　孙悟空果然不负诺言，脱困之后来到唐僧面前，恭恭敬敬跪下，对唐僧行拜师大礼。师徒二人都非常高兴。唐僧、孙悟空与刘伯钦分别。
　　可是，师徒二人这和谐关系没有持续几天，矛盾就恶化到无可化解的地步，最终强力爆发，孙悟空一怒之下，离开唐僧，准备回花果山做妖仙去。
　　唐僧虽然有点怯弱，有点唠叨，但无人可以否认，唐僧是一个心中慈悲，关爱世人的好和尚。孙悟空虽然有些叛逆，却也是个重情重义的好汉。可为何这样两个人走到一起，却无法好好相处下去呢？
　　首先是两人的价值观念不同。
　　唐僧与孙悟空矛盾冲突的关键点是因为六个强盗。
　　二人行走间，忽然从山林中蹿出六个强盗。这六人个个手持利刃，要唐僧二人放下行李、马匹，否则就把二人砍死。唐僧吓得半死，孙悟空却欢喜异常，连连说六人是送衣服，送盘缠来给他。六个强盗大怒，冲上来对着孙悟空乱砍。孙悟空岿然不动，任他们刀砍剑削。等到六人打得手酸，孙悟空拿出金箍棒，追上去将这六人全部打死。

孙悟空笑吟吟地回来，告诉唐僧，六人已经被他全部杀死。
　　唐僧恼怒，批评孙悟空不该打死六人。这六人就算是送到官府，也不是死罪。孙悟空就算本领高强，也只该把六人赶走。孙悟空将六人打死实在过分。全无一点慈悲心肠！
　　孙悟空反驳说，若是不把六贼打死，恐怕他们就会把唐僧打死。
　　唐僧说，就算是把我打死，那也是一条性命。你孙悟空却杀了六人。然后，唐僧说：“就是你老子做官，也说不过去。”——唐僧还是太善良，见识少啊。
　　孙悟空恼了说，想当年自己在花果山做齐天大圣时，也不知道打死了多少人。可是，哪个官府敢管他！
　　唐僧讽刺说，就因为你没人管，才会欺天罔上，行凶逞能，才会被压五百年。说到激动处，唐僧说：“若是还像当时行凶，一味伤生，去不得西天，做不得和尚。忒恶！忒恶！”唐僧此话，无异于宣布把孙悟空逐出门墙，赶出取经队伍。
　　孙悟空大怒说，既然你如此恶我，那我走就是了！孙悟空刚说完，一个筋斗云就飞没影了。
　　唐僧是以一个凡人的观点来看待打杀六贼一事。在他看来，人命关天，乃是最大的事情。可是，孙悟空是天仙，是横行三界的大魔王，在他看来，人类和蝼蚁无异。孙悟空在花果山不但打死了不少来抓捕猴子的猎人，还吃了很多人呢。
　　并且，唐僧评判是非的标准是对等原则。一命抵一命。孙悟空不该杀人，即便杀人，杀一人足矣。可孙悟空奉行的是强者为尊，力量至上的丛林法则。杀几个人，为何要杀人，全凭强者喜好。强者操控世界，强者就是律法，弱者则该被掌控，被屠杀。
　　两人观念如此不同，发生冲突乃是必然的事情。

其次是两人的能力和身份不符。
　　在唐都长安，唐僧有许多弟子。唐僧在佛法的领悟上远远高于弟子，在社会的地位远远高于弟子。于是，他在弟子面前，可以高高在上，可以受人尊崇。弟子为了学到更高深的佛法，获得更高的社会地位，那就必须听从唐僧的命令。
　　孙悟空虽然拜唐僧为师，可他对于唐僧无所求。唐僧也完全不能约束孙悟空。
　　唐僧需要借助孙悟空的力量，斩妖除魔，前往西天取经。孙悟空需要借助唐僧，揭下佛祖的压铁，从五行山脱困。可一旦孙悟空脱困后，唐僧还能给孙悟空什么？
　　唐僧只是一介凡人，没有孙悟空寸步难行。孙悟空却是天仙，离开唐僧后海阔天空，在哪里都可以活得很自在。
　　为了改变这一现状，观音菩萨给了唐僧一个金箍，传授他紧箍咒。唐僧只要念诵紧箍咒，就可以把天仙级别的孙悟空痛到死去活来。甚至念诵多遍，可以活活让孙悟空疼晕，疼死。
　　金箍是一个很神奇的法宝，它虽然有重大弊端，必须接触到仙人的头颅，才能发挥效用，但是，它对施法者的要求很低。一介凡人如唐僧，通过紧箍咒，就可以在力量上完胜孙悟空。
　　金箍棒、九齿钉耙虽然厉害，可重量太大，凡人根本无法驱使。当然，西游世界也有不少法宝，是凡人也能驱使的。比如铁扇公主的芭蕉扇。只要凡人上交贡品，铁扇公主就会把芭蕉扇借出，凡人挥扇，就可以灭去火焰山之火。

第三是取经对于两人的意义不同。
　　取经，对于唐僧来说太重要。一方面，是大唐太宗有命；一方面，是唐僧本人对修成正果的渴望。两个方面的需求，让唐僧不能退让，不能放弃。可是，取经对于孙悟空呢，却是可有可无。
　　观音菩萨当年答应让孙悟空取经之后，重得正果，即重新获得仙界编制。只是，这个正果太虚妄。取经路上艰辛异常，唐僧一介凡僧能到达西天的几率极低。何况，多数修仙者渴望得道仙界编制，是渴望吃到蟠桃以延续寿命。孙悟空早就吃了无数蟠桃，吃了老君无数仙丹。他在大闹天宫前，就已经达到与天地同寿的境界，在吃了蟠桃和仙丹后，不但身体变成了金刚不坏之身，寿命自然也无限期延长。
　　所谓正果，对孙悟空的吸引力并不大。
　　不过，东海龙王的一番话还是深深打动了孙悟空。
　　孙悟空一怒离开唐僧后，来到东海拜访龙王。龙王询问孙悟空近况，孙悟空说了。龙王先是道贺：“这等真是可贺可贺！这才叫做改邪归正！”得知孙悟空和唐僧闹别扭后，龙王好言安慰。
　　两人喝茶聊天，孙悟空看到墙壁上有一幅画，画的是张良“圯桥进履”的故事。孙悟空顺口询问，龙王则谆谆教诲，告诉孙悟空，图中老人乃是黄石公，年轻人是汉朝的张良。张良要拜黄石公为师，黄石公故意把鞋子丢下桥去。张良一点不恼，三次下桥捡鞋子，恭恭敬敬给黄石公穿上。黄石公看张良不错，于是传授他天书，让他辅助汉室。张良在成功之后，弃官不做，最终悟道成仙。

龙王说：“大圣，你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果。”孙悟空听了沉默。龙王又道：“大圣自当裁处，不可图自在，误了前程。”听到这里，孙悟空站起来说：“莫多话，老孙还去保他便了！”
　　前面我们说了，孙悟空对于所谓正果其实并不看重，为何听了龙王的话后就改变了主意呢？
　　东海龙王的话，说得很含蓄，可已经把些许意思点明。孙悟空听懂了，才告诉龙王，不用多说了。
　　孙悟空听明白了什么呢？
　　面对黄石公的刁难，张良为何恭恭敬敬，捡鞋不误呢？因为张良看得长远，他必须学到天书。孙悟空离开唐僧后，可以快活一时，可以后呢？
　　经历了大闹天宫之后，孙悟空成长了许多。在以往，孙悟空自高自大，目空一切，可是，在被压五百年后，孙悟空想明白了很多以前没看透的事情。其中最关键的，便是自己的实力！
　　若没有观音以及观音背后的佛派势力支持，孙悟空不可能从五行山下出来。即便出来，也将重新面对天庭仙人的敌视。加入取经队伍，是一个重新回到主流仙界的机会。是做一个妖仙，成为仙界公敌，还是保唐僧取经，换一种方式得道仙界的尊重？孙悟空选择了后者。
　　何况，孙悟空可以违背与唐僧的约定，可他还和观音有约定，和观音背后的佛派有约定。一旦他真的违约，面对的不仅是道派的打压，更有佛派的追杀。到那时候，估计三界再无孙悟空立足之地！
　　这也是孙悟空离开唐僧后，没有回花果山，而是直接来东海的原因。孙悟空虽然还是个暴脾气，但早就不是当年那个愣头青了。
　　敬请期待32章：小白龙被贬的惊人秘密，他的实力究竟如何？

第32章、小白龙被贬的惊人秘密，他的实力究竟如何？
唐僧与孙悟空言归于好好，一路西行。到了鹰愁涧边，见到瀑布奔腾，水声如雷。师徒二人正感叹间，忽然一条龙蹿出来就要吃唐僧，孙悟空连忙抱起师父，可白马却被那龙一口吞了。
　　此龙，便是西海龙王敖闰之玉龙三太子，后来给唐僧当了脚力，变成白马，于是也被人称作白龙马。
　　前文我们说，观音一路东来寻访强大的妖魔做取经人的弟子，观音一共收编了四位，按先后顺序分别是沙僧、八戒、玉龙、孙悟空。我讲了其他三位被贬的原因，却没有讲这玉龙三太子。
　　只因，这玉龙三太子被贬的原因看似简简单单，明明白白，其实隐藏得极深。
　　观音与玉龙三太子初次相见是怎样一个情形呢？
　　当时，观音在半空中飞行，忽然听到上方传来阵阵呼唤救命之声。观音见是一条龙，就动了心思，上前询问：“你是何龙，在此受罪？”
　　玉龙说：“我是西海龙王敖闰之子，因纵火烧了殿上明珠，我父王表奏天庭，告了忤逆。玉帝把我吊在空中，打了三百，不日遭诛。望菩萨搭救搭救。”
　　原来，玉龙三太子犯下的罪名竟是十恶不赦之罪。具体罪行，是纵火烧了大殿上的明珠。
　　我们对比下古代十恶不赦罪名，看看玉龙三太子犯了哪一条或几条：

一、谋反，企图推翻朝廷；二、谋大逆，毁坏皇室的庙宇、陵墓、宫殿；三、谋叛，背叛朝廷；四、恶逆，殴打或谋杀祖父母、父母、叔伯等；五、不道，指杀一家非死罪三人以上及肢解人；六、大不敬，盗窃、毁坏皇家用品；七、不孝，不孝顺祖父母、父母；八、不睦，谋杀亲属、女子殴打、控告丈夫；九、不义，上下级之间、师生之间、夫妻之间互相谋害；十、内乱，亲属之间有强奸或通奸行为。
　　沙僧因为打碎了琉璃盏而受到严惩。琉璃盏可能非常珍贵，或者是属于玉帝所用的皇家酒器。如果是这样，沙僧打碎杯子，就是犯了大不敬之罪。不过，沙僧强调自己是失手，于是免除了死刑。而玉龙三太子承认，自己是纵火，也就是主观故意损毁大殿上的龙珠。
　　这大殿，当是龙宫大殿。若是凌霄宝殿，也轮不到西海龙王表奏玉帝请罪。这大殿上的明珠绝非普通明珠。按照传统神话的说法，明珠来自何处？明珠产自神龙，在神龙的脖子下面。
　　我们看原文：
　　菩萨上前，把那小龙的项下明珠摘了，将杨柳枝蘸出甘露，往他身上拂了一拂，吹口仙气，喝声叫：“变！”那龙即变做他原来的马匹毛片。
　　这明珠或者说龙珠，乃是神龙一身灵气凝结。有此明珠在，神龙灵力充沛，用之不竭。那大殿上的明珠，可能是西海龙王的明珠，也可能是上古龙神的明珠。而玉龙口中的“烧”字，未必就是烧毁的意思，而极有可能是用真火炼化之意。

但无论如何，毁坏龙宫大殿，谋夺明珠已经犯下谋大逆之罪。
　　按照常理，孩子即便犯错，做父母的也多会包容。所谓“虎毒不食子”，为何西海龙王偏偏下得狠手，不但不隐瞒，反倒主动禀奏玉帝，必要置儿子于死地？
　　这足以说明，西海龙王敖闰，和这第三个儿子，关系糟糕到无法挽回，水火不容的地步。
　　在怎样的情况下，父亲才可能狠心杀掉儿子呢？只有在儿子想要干掉父亲的情况下！
　　莫非玉龙三太子想要通过炼化明珠，获得强大神通，杀掉父亲西海龙王，从而成为新一代龙神？可是，在炼化明珠的那一刻，玉龙被当场擒拿。西海龙王大怒，狠心要杀死儿子。
　　玉龙三太子真的是怎么一个残酷无情的龙吗？从以后白龙马的表现看，人品应该不至于如此低劣。三太子之所以背上谋大逆，甚至恶逆的罪名，与其大哥西海龙王大太子摩昂，有着密切关系。
　　摩昂太子在取经路上一共出现了两次。一次是黑水河鼍龙作怪，拿了唐僧。孙悟空得水神指点，来西海龙宫兴师问罪，西海龙王惶恐，派摩昂领兵擒拿鼍龙。一次是孙悟空擒拿犀牛精，犀牛精来到西海，想求老朋友西海龙王庇护。西海龙王却让摩昂太子发兵，帮助孙悟空擒拿了犀牛精。
　　在这两次冲突中，西海龙王敖闰展现在读者面前的，是一个胆怯多疑，贪恋权位，丝毫不顾及亲情的角色。一听外甥抓了唐僧，立刻惊慌失措，派儿子带军队灭杀。老朋友来投，既不收留，也不为人家说情，同样派儿子灭杀。

大太子摩昂呢？更是一个心计深沉，城府极深，老辣狠毒的主。
　　在西海龙宫，孙悟空见敖闰态度恭顺，已经表态，只要鼍龙把自己师父放了，就既往不咎。
　　摩昂对鼍龙的态度却很奇怪，简直就是把表弟往火坑里推。两龙见面，摩昂太子先是好一顿训斥，说鼍龙胆大包天，闯下大祸。如今孙悟空找到父王，要追究他们父子“结连妖邪，抢夺人口之之罪”。若送回唐僧，在他求情下，或许还有活命机会。否则只有死路一条。
　　那鼍龙本来兴冲冲请舅父同吃唐僧肉，以表孝心，听到大表哥完全倒向孙悟空那边，大怒：“我与你嫡亲的姑表，你倒反护他人？”摩昂主动出手。几十个回合大战，双方不分胜负。摩昂够奸猾，卖一个破绽，在鼍龙右胳膊上狠狠打了一简。鼍龙被捆绑起来。
　　两龙去见孙悟空。孙悟空想到这鼍龙命苦，从小就没了父亲（泾河龙王），后来又没了母亲，孤苦伶仃，训斥了一顿说：“我待要打你这一棒，奈何老孙这棒子甚重，略打打儿就了了性命。你将我师父安在何处哩？”只要能救出唐僧，孙悟空并不想要这鼍龙性命。可摩昂太子怎么说？
　　他说：“大圣，这厮是个逆怪，他极奸诈，若放了他，恐生恶念。”根本就是要把表弟置于死地。后来猪八戒被释放，见到鼍龙，冲上去就要打。孙悟空还拉住八戒说：“兄弟，且饶他死罪罢，看敖顺贤父子之情。”

摩昂太子辞行时说：“虽大圣饶了他死罪，家父决不饶他活罪，定有发落处置，仍回复大圣谢罪。”孙悟空已经三次表态不追究，可摩昂太子依然要严惩表弟。
　　为什么呢？因为这表弟是姑妈最小的儿子，平日得西海龙王敖闰宠溺。别的龙，都是有了正式编制后，分配到某河当龙王。可这小表弟，修行还没结束，敖闰就把他放到黑水河。说是说让鼍龙在这里修身养性，其实就是提前把黑水河水神的职务给他。鼍龙把水神赶走，占了洞府，西海龙王早就知道，可是，根本不追究。
　　龙神，并非不死之身。即便修炼到神级，那也有陨落之时。而且，能力的大小，关系的亲疏，直接决定分配职务的好坏。像西海龙王的妹夫泾河龙王，在帝都长安当河神。常年四季供奉不断，是个绝对的肥缺。
　　鼍龙年龄尚小，其实力就已经不俗，最多不过略逊摩昂太子一筹。百十年后，鼍龙将会成长到何等地步？会不会威胁到摩昂的地位呢？摩昂太子要在对手还在萌芽时，就一击灭杀。
　　摩昂太子对表弟如此冷漠，对自己的同胞兄弟呢？
　　在黑水河擒拿表弟时，摩昂和孙悟空一行人在一起大半天，客客气气拜见了唐僧，问候了八戒、沙僧（以前都是天庭高层呢），却既没有见自己兄弟，也没有一句话提及，就仿佛三弟不在取经队伍中一般。若说玉龙三太子忤逆父亲，西海龙王不愿见三儿子，还说得过去。为何这个摩昂也不愿意见三弟呢？

莫非他们本就是冤家？莫非玉龙的忤逆罪名，是摩昂一手制造？
　　从摩昂对待表弟可以看出，他对于有能力的兄弟很仇视，想方设法要除掉。原著中没有提西海龙王二太子，想必是一个比较平庸的龙。玉龙三太子不一样，他是老三，可是能力出众。他和孙悟空初次见面，交战了多时才落败，实力超强。估计其战斗力还在摩昂太子之上。
　　而且，玉龙三太子对观音亲口承认纵火，却又喊救命，为什么？因为他不服，他觉得自己是被冤屈的。
　　一个最可能接近真相的猜测是，摩昂太子假意和三弟玉龙亲近，告诉三弟，炼化大殿明珠，就可以超越凡龙，成就大道。玉龙三太子信了。可正在炼化时，大哥摩昂带着父亲西海龙王出现。摩昂举报三弟玉龙，意图夺取明珠，图谋不轨。西海龙王本就是一个猜忌心很重的人，一见大怒，认定这个老三儿子忤逆，于是禀奏玉帝，要把儿子斩首。

请期待33章：白龙马实力如何，唐僧屡次被抓，白龙马为何不出手？

圆圆圈圈

还有，猪八戒、沙僧曾经和二三十个护法神群战黄袍怪，打了三十个回合不分胜败。后来两兄弟双战黄袍怪，打了八九个回合，猪八戒就逃了。虽然猪八戒和沙僧都喜欢藏拙耍滑，但也足见黄袍怪实力强劲。
　　综合来看，白龙马在取经团队中实力最弱，但是，放眼三界龙族，白龙马绝对是强者中的强者。

请期待第34章、镇元大仙区区地仙为何秒杀天仙孙悟空，神通堪比如来佛？
第34章、镇元大仙区区地仙为何秒杀天仙孙悟空，神通堪比如来佛？
再探西游世界的神仙等级

　　西游世界有很多仙人，也有不少妖怪。
　　仙和妖怎么区别？
　　有一种观点认为，有天庭编制的，就是仙；没有天庭编制的，就是妖。这个归纳有点简单化。
　　我的理解是，人若得道，则为仙；兽若得道，则为妖。妖怪道行高深，也常被称为妖仙或者魔王。
　　无论是仙还是妖，都有可能被天庭收编，拥有仙篆。人类乃万物之灵，修行只要很短时间，就可以有很高成就。因此天庭仙人以人族为多，但也有兽族（包括禽类，虫类等非人类）。比如老君的青牛，观音的金毛犼，文殊的狮子，普贤的大象，虽然只是坐骑，但已经得了正果，有了天庭的编制。孔雀大明王更了不得，被尊为西方佛母，享受菩萨级别待遇。
　　有不少仙人或者妖兽，法力无边，神通光大，但是不愿意受约束，没有天庭正式编制。比如地仙之祖镇元大仙，比如大力牛魔王。
　　在第三章我们说了，西游世界的仙人，可以分为——天地神人鬼——五个等级。那么，具体划分标准是什么呢？
　　有一种观点认为，所有的仙，都叫神仙。根据住的地方不同，可以不同归类。住在天上的叫天仙，住在地上的叫地仙，住在地下的叫鬼仙。这种划分方法有许多漏洞。比如，原著中明确提到的人仙，属于哪一类？还有如来佛、观音菩萨都是住在地上，他们也是地仙？冥王、地藏王菩萨住在地下，他们都是鬼仙？镇元子号称地仙之祖，莫非还是如来、观音的祖师？
　　这个观点，乍一看好理解，仔细一想，划分太粗糙。
　　还有一种观点，是把仙人分成五个等级——天神地人鬼。这种说法在传统道教中影响极大，且有理论支持。观点最早出自宋代的道学著作《钟吕传道集》。

书中说，仙有五等。
　　最低一等叫鬼仙。鬼仙追求心如死灰，神识内守，暂时不入轮回。但因为没有参悟大道，却有难达长生。
　　第二等叫做人仙。人仙在万法中得一法，法中得一术，或苦心修炼，或采阴补阳，使得形体强健，最终多安少病，延年益寿。但人仙依然没有参悟大道，最终还是会堕入轮回。
　　第三等叫地仙。地仙虽然没有参透大道，但已经有小成。可以长生于世，成为人间不死之仙。
　　第四等叫神仙。修仙者在成为地仙后，继续用功，达到五气朝元，三花聚顶得地步，然后脱去凡胎，成就仙身。
　　最高一等叫天仙。修仙者在成为地仙后，得到天书册封，成为仙官，即是天仙。
　　《西游记》是一本明朝的小说书，作者应当参考了《钟吕传道集》这本著名道学作品。不过，《西游记》原著明明白白写着仙人等级是“天地神人鬼”，而不是“天神地人鬼”。那么，西游记中的仙人等级，与传统道学有何不同呢？
　　西游世界划分仙人等级，有两个重要标准：一个是功法神通，一个是寿命。
　　在五庄观偷人参果时，孙悟空和土地有一番对话。土地明确说道：“大圣，错怪了小神也。这宝贝乃是地仙之物，小神是个鬼仙，怎么敢拿去？就是闻也无福闻闻。”土地自当是鬼仙无疑。

西游记中的土地，几乎都是白胡子老头。为什么？因为他们没有参悟大道，只能住在地下阴暗之处。寿命也不长，当在三五百年之间。
　　取经路上，那个贪图唐僧袈裟的老院主，活了270岁，虽然老迈，但无病无灾。若不是因为大火中丢了袈裟，害怕孙悟空追讨，自己撞墙而死，这老院主再活一两百年，不成问题。
　　书中交代，老院主和黑熊精常有往来。黑熊精传给他服气打坐的方子，于是老院主方得长寿。而现任的院主，也有一百三十岁。
　　这老院主应当就是人仙级别，身体强健，无病无灾，寿命可达三五百年。不少人间的道士、真人，都是人仙级别。
　　神仙，是西游世界最多的一个群体，天上的天兵，地下的散仙大都是这个级别。
　　成为神仙，不但有强大神通，更有悠长寿命。我的理解，应当有数千年乃至万年。所谓天上一天，地上一年。天上十年，就要耗费三千六百年寿命。这也是多数仙人愿意选择住在地上的原因。
　　成为神仙后，就有雷、火、风三灾。每隔五百年一次，一共三次。经过三次天劫后，方能进阶。
　　依据其修行功法的不同，度过三灾的神仙可以成为地仙或者天仙。这次进阶基本上是终身制。
　　地仙，是仙人当中的强者。比如六司、七元、八极、九曜、十都，都是地仙。另外如二十八宿、天蓬元帅、卷帘大将，都应当达到了地仙级别。


地仙基本上有神通，无法力——作战方式都是拿拳头或拿武器拼斗。但是也有极个别例外，比如地仙之祖镇元大仙就是有法力的。镇元大仙的乾坤袖，随便一招，就把唐僧师徒全部收走。镇元子确实牛气，他的弟子牛气哄哄地说，九曜是家师晚辈，七元是家师下宾。
　　他为何能如此牛逼，打破常规呢？因为他有人参果。
　　人参果九千年成熟一次，结三十个果子，吃一个，可以延寿四万七千年。正因为镇元子吃了许多人参果，修行了无数万年，才能运用法力，修成大神通。
　　地仙的寿命，当在三四万年之间。换算成天庭时间，差不多一百来年。
　　天仙的常规作战方式是运用法力，武器已经进本不用了，法宝和法术是最常用的。寿命在书中说得明白：成就天仙，与天地同寿。
　　原著中多次强调孙悟空修行的是“上品天仙诀”，其功法远胜寻常仙人，因此，孙悟空超越凡仙，成了天仙。但是，孙悟空修行时间太短，故前期除了变化之术，并无其他神通，到了后期孙悟空领悟了法力，终于成为真正的天仙。
　　那天仙是不是永生不死呢？不是的。西游世界的天地是有寿命的。每隔十二万九千六百年，天地就崩裂重生一次。一般的天仙，都会在这次大天劫中死去。
　　那如何才能躲过天地崩裂重生的大天劫呢？绝大多数人是苦修，少部分人是炼丹，极少数人是吃蟠桃、人参果这种三界异果，
　　吃一颗小桃（三千年一熟），不必苦修，就可成仙了道。吃一颗中桃（六千年一熟），即可霞举飞升，长生不老。吃一颗大桃（九千年一熟），就可以与天地同寿。
　　我们对应下神仙等级，吃一颗小桃，当可延寿五千年以上，成为神仙。吃一颗中桃，当可延寿三四万年以上（效力等同人参果），成为地仙。吃一颗大桃，可延寿十二万九千六百年，成为天仙。
　　这也是玉皇大帝能够经历一千七百五十次大天劫而不死的关键。
　　只是，能够吃到蟠桃、人参果的仙人太少了。玉帝每年（等于人间360年）举办一次蟠桃会，每次不过是拿出小桃二篮，中桃三篮，大桃二篮，一共七篮子蟠桃。满打满算，不过能供给百位仙人食用。大家算算三清、四帝、五老、六司、七元、八极、九曜、十都、十二元辰、二十八宿这些天庭高层人员就已经92人，还有同等级别的托塔天王、天蓬元帅、卷帘大将。
　　寻常天兵天将，估计能喝上所谓琼浆玉液就不错。多数人还是会在三灾或者大天劫中死去。
　　这也正常。珍惜资源从来都是掌握在极少数当权者手中。

请期待35章、观音的流云下院为何许多龌龊人？

第35章、观音的流云下院为何许多龌龊人？
收了白龙马之后，师徒一行来到了一处禅院。远看这处禅院殿阁层层，被松竹环绕，显得高大巍峨，甚是气派。走进一看，匾额上书四个大字“观音禅院”。唐僧得观音点化，孙悟空被观音收编，两人都对观音心存感激。谁料想就在这观音禅院中，唐僧差点命丧火海。
　　事情的起因，是孙悟空和观音禅院老院主斗富。
　　老院主已经活了两百七十岁，早已经迈入人仙行列。此老出场，一身打扮很有特点：
　　头上戴一顶毗卢方帽，猫睛石的宝顶光辉；身上穿一领锦绒褊衫，翡翠毛的金边晃亮。一对僧鞋攒八宝，一根拄杖嵌云星。
　　和尚本应四大皆空，老院主却从头到脚珠光宝气，可谓富贵逼人。观音禅院所有和尚也没有一人觉得诧异，反倒对老院主羡慕得不得了。这世间，多数人追求的是富贵安逸，和尚大体也不能免俗。
　　两人闲聊了几句，老院主端出一套精美的茶具——一个羊脂玉的盘儿，有三个法蓝镶金的茶钟，唐僧连连夸赞。老院主很得意，随口询问：“老爷自上邦来，可有什么宝贝，借与弟子一观？”唐僧说东土没什么宝贝，就算有宝贝，自己也不便携带。
　　一旁孙悟空却看不惯老院主以富贵骄人的嘴脸，说：“师父，我前日在包袱里，曾见那领袈裟，不是件宝贝？拿与他看看如何？。”结果引来和尚们哈哈大笑。原来，老院主喜欢收藏各种宝贝，自然也包括和尚经常用到的袈裟。普通和尚，一辈子难得一件袈裟。可观音禅院乃是个豪门寺院，寻常和尚都有二三十件袈裟，老院主少说也有七八百件。

果然，老院主让人抬了十二个大箱子出来，里面都是袈裟，而且都是绫罗绸缎、金丝银线制成的上等袈裟。观音禅院和尚们一脸骄傲。
　　孙悟空哈哈大笑，把唐僧的袈裟拿出来。但见红光满室，彩气盈庭！唐僧的袈裟可不是凡品，乃是天上仙人编织，上面坠有许多佛珠，绣有许多符文。当初如来佛祖介绍袈裟、锡杖时说：“若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡杖，不遭毒害。”也就是说，那袈裟、锡杖乃是佛门奇宝，穿上袈裟，就不会堕入轮回，也就是不会死；拿着锡杖，就能避免被妖怪毒害。
　　或许有朋友会说，唐僧好几次不都是穿着袈裟，拿着锡杖而被妖怪抓走，也没见这两件东西有什么神奇效果啊？
　　答案就在如来那句话中。如来说，怎样才能让袈裟、锡杖真正发挥效力呢？“若肯坚心来此“，也就是只有到了西天，完成了取经任务，修成了正果后，唐僧才能发挥这两件宝贝的真正功效。
　　袈裟当是一件防御型法宝，锡杖则是一件进攻性法宝。出自如来之手，必然不是凡品。若非如来指明要把这两件宝贝交给取经人（唐僧）作为奖品，说不准观音会像私吞两个箍儿一样，挪作他用。
　　眼下唐僧还是一介凡僧，无法发挥袈裟的真正功效。可是，宝贝就是宝贝，光看看，摸摸，就知道不同凡物。
　　老院主一看，贪心顿起，提出拿到房中观看一晚。孙悟空艺高人胆大，答应了。老院主回到房中，摸着袈裟就大哭起来。

这老院主本也不是什么大恶人，不过就是有点贪财的毛病。可一见到袈裟这等佛门奇宝，他心中的贪欲就无限度扩大，最终变成了魔掌，将他的善良完全吞噬。
　　老院主开始只是哭，不说话。众弟子看了连忙询问。老院主说，若是我能穿这袈裟一天，死也瞑目。大家说，那简单，留唐僧师徒多住一晚。老院主说，就算留他住半年，也只是能穿半年。怎生留得长远？
　　老院主这话就有着浓浓杀机了。大家你看我我看你，心中明白却都不敢挑明。
　　最后，一个叫做广智的小和尚开口了。他乃是老院主最心爱第三代弟子，极有可能是下一任院主。若是袈裟能够成为观音禅院家传之宝，那总有一天，会传到他的手上！为了袈裟，拼了！
　　广智小和尚说，那简单，趁着他们都睡了，我挑几个身强力壮的，把他们都杀了，尸体埋在后园。“把那袈裟留下，以为传家之宝，岂非子孙长久之计耶！”
　　老院主一听，收起眼泪说，好！好！
　　一旁有个叫广谋的和尚，也是第三代弟子中的佼佼者，广智最强的竞争对手。他说，雷公嘴的和尚可能比较难对付，我有一个方法，不用动刀兵，轻轻松松就把事情干成。大家询问，广谋就说出趁着夜色，把唐僧、孙悟空全部烧死的话。
　　他们说干就干，立刻行动。怎料想孙悟空早就听到，他飞上天，接了广目天王的避火罩，只是罩住唐僧住处。在和尚们放火后，孙悟空还吹一口气，让大火更旺，把观音禅院所有殿阁一把火全部烧光了。

大火中，惊动了黑风山的黑熊精，他来到观音禅院，趁火打劫，把袈裟给偷走了。老院主发现袈裟不见了，唐僧没烧死，心中又羞又愧，自己撞墙死了。
　　在这场观音禅院纵火案中，首犯当然是老院主。他本仙道有成，且受众僧尊敬，日子过得很潇洒。怎奈何过于贪婪，想要抢夺不属于自己的东西，最后身败名裂。
　　大火后，孙悟空讨要袈裟不得，被唐僧埋怨。孙悟空大怒，就对和尚们撒气。和尚们都埋怨老院主多事，害人害己。于是，没人叫他师公，都叫触死鬼，不识人的老剥皮！
　　广智、广谋两个帮凶呢？他们可没死。看到事情不成，他们藏身在众人背后，孙悟空也没有追究参与者责任。以两人的狠辣，假以时日，这两人当能获得院主欢心，再度掌权。
　　观音菩萨怎么看待这件事呢？
　　孙悟空因黑熊精找观音帮忙，观音埋怨说：“都是你这个孽猴大胆，将宝贝卖弄，拿与小人看见，你却又行凶，唤风发火，烧了我的留云下院，反来我处放刁！”
　　观音一番话很偏心。虽然孙悟空有卖弄之嫌，但导致纵火的并非孙悟空。孙悟空不过是防守反击。并且，大火中，没有一个和尚被烧死。老院主也是在大火停歇后，自己撞墙而死的。
　　观音当然会生气。所谓观音禅院，其实就是观音菩萨在当地的办事处，是观音菩萨享受供奉，得到香火的地方。孙悟空一把火烧光了禅院，难免会让人怀疑观音的能力。若观音有灵，为何不庇护观音禅院僧人呢？
　　还有，观音既然知道老院主、广智、广谋一般人是小人，为何不选拔一些德才兼备的好和尚掌权呢？估计和如来佛祖当初的选拔标准一样：假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。只要能够办成事，就算是妖魔，就算是小人也无妨！

敬期待第36章、谁才是西游世界草根第一妖怪？

第36章、谁才是西游世界草根第一妖怪？
在观音禅院失火时，相聚二十里的黑风山上的黑风洞里有那么一个黑熊精，跑来顺手牵羊，拿走了唐僧的袈裟，从而引出孙悟空与黑熊精的几番大战。
　　这黑熊精是一个很神奇的妖怪，与孙悟空大战两次不分胜败。孙悟空评价说：“我也硬不多儿，只战个手平。”观音未见黑熊精时评价说：“那怪物有许多神通，却也不亚于你。”见到黑熊精后，“菩萨又怕那妖无礼，却把一个箍儿，丢在那妖头上。”黑熊精的神通，连观音也忌惮三分。
　　孙悟空大闹天宫时大败群仙，真的是威风八面。取经路上虽然遇上许多妖怪，但能在打斗上与孙悟空打个平手的并不多见。这黑熊精算是第一个。且孙悟空乃菩提老祖（太上老君）高徒，得传上品天仙诀，而黑熊精呢，书中却没有任何师承记载，乃是草根妖怪一枚。
　　从寻常妖兽自学成才修成仙身，且神通广大，堪比孙悟空，黑熊精堪称西游世界草根第一英雄。
　　不过，孙悟空是不是真的打不赢黑熊精呢？若孙悟空真的全力进攻，黑熊精必然不能抵挡。我们且细看二人四次见面，三次交手。
　　第一次见面，孙悟空飞到黑风山，远远就听到三个妖怪在商谈举办佛衣会的事情。孙悟空大怒，冲过去挥棒就砸。背靠孙悟空的白花蛇精被当场打死，两旁的苍狼精和黑熊精慌忙逃窜。
　　此战孙悟空是偷袭。不过，我们不要忘记了，孙悟空乃是金刚不坏之身，后文中曾经让猪八戒以九齿钉耙全力进攻，不能伤孙悟空分毫。
　　也就是说，孙悟空偷袭，可以一棒子把黑熊精打死，黑熊精偷袭，孙悟空毫发不伤。
　　第二次见面，两人正式交手。两人在洞外，大战十数回合，不分胜负。十来个回合是多久？书中说，孙悟空是早饭后出门，打完已经快中午。其中打白蛇精，找寻山洞，介绍自己花了一些时间，但两人交战，至少有那么一两个小时。

能大战十数个回合不分胜败，已经算是不错战绩。不过，黑熊精还有一项不如孙悟空的地方——战斗持久力不足。才打两个小时，就要吃饭。孙悟空嘲讽说：“你这个孽畜，教做汉子？好汉子，半日儿就要吃饭？似老孙在山根下，整压了五百余年，也未曾尝些汤水，那里便饿哩？”黑熊精不搭理，躲入山洞，关好洞门。孙悟空怒了，挥棒打洞门，可打不动。
　　第三次见面是在下午。孙悟空回观音禅院一趟，问候了师父。和尚们请孙悟空也吃了斋饭——孙悟空吃饭也行，不吃也行。取经路上，猪八戒成天喊饿，孙悟空却一次都没说饿。
　　然后孙悟空再去黑风山，路上遇上小妖，打死了，变化成观音禅院老院主金池长老模样。黑熊精完全不能分辨，热情迎接。因为巡山小妖回禀，发现了送信妖怪尸体，黑熊精才大惊出手。
　　两人从洞口打到山上，从山上打到云中，一直打到太阳西沉，依然不分胜败。黑熊精说，今天晚了，你先回去，明天再来。他百分百又饿肚子了。孙悟空嘲笑说：“儿子莫走！要战便象个战的，不可以天晚相推。”黑熊精不理睬，化为清风，躲入洞中。
　　在这次交手中，黑熊精暴露了第二个缺陷：不能识别变化之术，甚至连变化之术都不会。这也为黑熊精最终落败，埋下了伏笔。
　　孙悟空回到观音禅院，唐僧见依然没有拿到袈裟，难免唠叨了几句，还威胁说要念紧箍咒。孙悟空不担心，说：“莫管，莫管，我有处治。”在他心中，并没有觉得黑熊精多么扎手。
　　第二天天亮，他就去南海找观音。观音请来了。他们路上撞到一道士，被孙悟空劈面打死了，乃是昨日见到的苍狼精。苍狼精辛苦找到了两颗仙丹，准备与黑熊大哥分享，没想到倒霉遇上了孙悟空。

孙悟空让观音变成了道士，自己变成一颗大仙丹，让黑熊精服下。黑熊精果然中招——取经路上，孙悟空用此变化之术降伏了不少人，不过，每次的细节却又不同。
　　黑熊精翻身倒地，疼痛不已。
　　观音拿回袈裟，孙悟空从黑熊精鼻子中飞了出来。黑熊精想要再战，却被观音的禁箍儿（第三个）套上。观音一念咒，黑熊精疼得满地爬，只好表态归顺。
　　其实，只要孙悟空继续呆在黑熊精肚子里，他就可以把黑熊精弄死！
　　总结下两人四次见面，三次交手，可以看出：论战斗技能，孙悟空和黑熊精持平；论战斗精力，孙悟空完胜黑熊精；论变化之术与破幻之术，孙悟空完胜黑熊精。

　黑熊精能够以草根妖怪，修成如此神通，已经是大为不易。他究竟为何能够超越凡兽，自学成就仙身呢？
　　第一，黑熊精颇有仙根，悟性很高。
　　孙悟空第一次进入黑风洞中，看到那洞府根本没有一点妖精气息。里面松竹交翠，桃李争妍，丛丛花发，簇簇兰香，与所谓洞天福地相比，也丝毫不差。在正厅大门两边，有一副对联，上书：静隐深山无俗虑，幽居仙洞乐天真。大家仔细品味。能说出这样话语的，哪里是什么妖怪，分明领悟了天道的仙人——或者说中国传统观念中乐天知命的隐士。
　　一贯骄傲的孙悟空看了，也暗中佩服说：“这厮也是个脱垢离尘、知命的怪物。”
　　黑熊精有如此不俗胸襟，这是他能够在修仙道路上走得很远的重要原因。
　　第二个，黑熊精找了一个与天地相融的修炼宝地。
　　黑熊精住的黑风山黑风洞不是一个简单的洞府。书中这么写：
　　山有涧，涧有泉，潺潺流水咽鸣琴，便堪洗耳；崖有鹿，林有鹤，幽幽仙籁动间岑，亦可赏心。这是妖仙有分降菩提，弘誓无边垂恻隐。
　　看到那景色时，观音心中赞叹说：“这孽畜占了这座山洞，却是也有些道分。”有此黑风洞相助，黑熊精才能够修炼迅速。黑熊精的黑缨枪，两度大战孙悟空的金箍棒，丝毫不落下风。黑熊精还有黑头盔，黑铠甲，黑战靴，这一整套的玄铁套装，极有可能就是这黑风洞中孕育的神铁打造。
　　第三个，黑熊精广交朋友，取长补短。
　　黑熊精一共有三个朋友——金池长老、花蛇精、苍狼精。金池长老擅长佛法，花蛇精精通采补，苍狼精最会炼丹，黑熊精与此三友交往，获益良多。

金池长老虽然很贪财，但不得不承认，人家讲佛经也是一把好手。观音禅院乃是个富贵禅院，不缺经营。金池长老最怕死，黑熊精投其所好，传授他一些打坐服气的小法门，让金池长老活了两百七十岁，还身体康健。金池长老因为资质所限，很多理论虽懂得，却不能实践。黑熊精却不一样，长期听金池长老说法，受益良多。
　　黑熊精定期和花蛇精、苍狼精交流修炼心得，大家互补不足，共同成长。这次佛衣会，苍狼精更献上精心炼制的丹药——可惜被孙悟空一口吃了。孙悟空吃了没什么反应，但未必是人家的丹药不好。只因孙悟空吃了太多老君金丹，身体强化到了巅峰了。
　　第四个，也是最重要的原因，是黑熊精的成长背后，有一个超级大人物在推波助澜。
　　这个大人物，就是观音菩萨。
　　当唐僧催促孙悟空快点拿回袈裟时，孙悟空一点不着急，他早就猜想，观音菩萨和黑熊精有关系。
　　要知道黑风山距离观音禅院不过二十里。若黑熊精是个寻常小妖，默默无闻也就罢了，可黑熊精如此神通广大，且和金池长老来往数十百年以上，观音菩萨怎么可能不知道？
　　而且，当孙悟空第一次和观音菩萨提起黑熊精时，观音菩萨竟然说：“那怪物有许多神通，却也不亚于你。”从此可以看见观音菩萨不但早就知道黑熊精的存在，而且对其神通了如指掌。
　　于是，真相逐渐浮出水面。这个黑熊精并非一个纯草根妖怪。他或许早在五六百年前就已经修成了妖身（知道孙悟空是弼马温）。之后，他和金池长老交往，彼此利用。而观音就借金池长老之手，将一些独门秘籍传授，使得黑熊精实力大进，最终修成大神通。
　　观音此次陪孙悟空前来，一是为了拿回袈裟，二是为了亲眼考察下黑熊精。若其资质不俗，神通可用，那就保全性命；否则，一招灭杀。
　　见到黑熊精被收服，孙悟空想要一棒子把让他打死。观音菩萨劝阻说：“我那落伽山后，无人看管，我要带他去做个守山大神。”这守山大神，少说也是个罗汉级别的正果。这黑熊精若非与观音有千丝万缕的关系，怎么可能犯下大错（阻碍取经任务），却还能获得修成正果，进入佛派高层呢？

敬期待第37章、猪八戒发妻卵二姐身份揭秘

许多朋友都知道猪八戒调戏嫦娥，也知道取经路上八戒对高老庄的高翠兰念念不忘，唯独对猪八戒的结发妻子卵二姐知之甚少。
　　猪八戒在成仙之前立志求仙，一直保持元阳之身。虽然调戏嫦娥，但并没有得手。他第一个女人，叫做卵二姐。
　　卵二姐在书中是个流星般的人物，仅仅是在观音寻访取经人时，遇上八戒，在八戒对往事的叙述中提到一笔。此后许多年，猪八戒再也没有提起卵二姐，就仿佛这个人从来不曾出现一般。
　　为何呢？因为这个卵二姐身份不同一般，不可以随便透露。既然不能随便透露，为何又说给观音听呢？因观音神通广大，若丝毫不提，必然引人怀疑，只有半真半假，七分真三分假，才最能骗人。
　　我们先看猪八戒本人是怎么介绍的。
　　猪八戒说，当年喝醉了酒调戏嫦娥，玉帝打了他两千锤，差点把他打死。之后，他以灵魂状态被贬下界，投胎转世——从此也可以看出，沙僧所谓受刑乃是假话。没有任何人看到沙僧飞剑穿胸，沙僧也没有投胎转世，而是真身下凡。
　　本来，猪八戒投胎后应当是人身，是他自己不小心“错投了猪胎”，八戒恼恨，一口气吧母猪与众小猪全部咬死。然后猪八戒就进山做了妖怪。
　　猪八戒虽然神通广大，可是天性好吃。那福陵山中人迹罕至，虽然八戒四处搜罗吃人，也总是半饥半饱。正在此时，一个叫做卵二姐的人（妖）凭空出现。据八戒自己说，因八戒武艺高强，卵二姐招了他当倒插门女婿，并且请他做家长。卵二姐颇有家财，猪八戒生活无忧，很是快活。可惜，不到一年功夫，卵二姐竟然死了。全部的家产就落到了猪八戒身上。猪八戒坐吃山空没几年，家当败光，只能又出来吃人。


听完八戒这番话，观音菩萨点点头，告诉八戒：“汝若肯归依正果，自有养身之处。世有五谷，尽能济饥，为何吃人度日？”言下之意，只要八戒肯加入佛门，加入取经队伍，她管饱！
　　八戒大喜。
　　此后，猪八戒就不吃人了。为了活命，不得不变化成黑胖汉子，跑到高老庄当女婿去了。
　　以上，就是猪八戒被贬下凡后到遭遇观音之间数百年的经过。但是，猪八戒只是说了表面，还有很多东西，没有说出来。
　　我们知道，猪八戒再天庭可是担任天蓬元帅（海军总司令），乃是天庭高层人员。他能够担任这个职务许多年，不但是有过人的神通，更有过人的心机。我们看取经路上，猪八戒经常偷懒，可唐僧从不怪罪就明白，猪八戒是深通为官之道的。
　　这样一个老谋深算的猪八戒，他说出来的真相，不过是冰山一角。
　　那么，真相到底如何？这个神秘的卵二姐究竟是谁呢？
　　我们回顾从前，曾经提到猪八戒乃是太上老君的弟子，下凡乃是太上老君反天计划的重要步骤。老君交给猪八戒的任务有两个：一是监视孙悟空，二是观察取经行动的进程。
　　经过五六百年的五行山下的冥思苦想，孙悟空明白了很多，但依然有些问题没有想明白。是以当被唐僧赶走时，他不是回花果山，而是跑去东海龙宫。被观音骗，带上了紧箍，他虽然愤怒，却没有大闹。孙悟空冷静了很多，也精明了很多。观音禅院僧人放火，孙悟空不但不救，还吹口仙气，刮起狂风，吧观音禅院烧了个干干净净。这十有八九，是孙悟空在报复观音。观音理亏，也没有和孙悟空多做计较。
　　猪八戒监视孙悟空，是避免孙悟空和佛派走得太近，避免完全脱离道派。监视取经队伍，是要看看三界仙人对取经行动的不同态度。老君虽然答应帮助观音，扶助观音并非他的根本目的。老君的根本目的，是夺回对佛派的控制权。

猪八戒虽然是老君的弟子，可是，在天庭当天蓬元帅，日子过得很悠闲，凭什么答应老君的要求，放弃仙篆，做个妖精呢？
　　一个，老君身份在那里，猪八戒不敢不答应。所谓师命难违，老君可以传授猪八戒天罡变化，传给他九齿钉耙，也就可以轻易收回，让猪八戒什么都没有。
　　另一个，老君答应了猪八戒许多好处。取经成功，猪八戒可以继续呆在佛派做内应，两面吃香。取经失败，猪八戒可以重回天界。
　　最关键的一个，是猪八戒爱上了广寒宫太阴星君麾下的一个嫦娥仙子。那个仙子对猪八戒也不反感——当猪八戒调戏时，嫦娥并没有大叫，而是躲闪。那太阴星君乃是老君一派重要的势力九曜成员。因天庭禁止男女仙人私下发生关系——夫妻神仙自然可以正常行房，生儿育女——老君提出，只要猪八戒答应下凡做内应，太阴星君也会让八戒的心上人嫦娥仙子下凡陪伴。
　　明白了吧，猪八戒的结发妻子卵二姐，其实就是月宫的嫦娥仙子。
　　西游猪八戒发妻卵二姐究竟是谁？与老君反天大计有何关系？
　　有证据吗？
　　在最早的《西游记》几个版本中，卵二姐，其实写做“卯二姐”。唐僧出关，遇上老虎精，那虎精叫做寅将军。这卯二姐能够召八戒为上门女婿，又住在深山云栈洞中，必然不是人类。极有可能，就是个兔子精。
　　有人说，月宫中只有一只玉兔。不对。大家受电视和传统神话影响太深了。在《西游记》原著中，月宫中不是仅仅住着嫦娥、吴刚、玉兔三仙，而是住着太阴星君以及麾下数以千计的侍女。这些侍女，都叫做嫦娥仙子。


或许，猪八戒喜欢的那个嫦娥，就是兔子修炼成仙。只是法力不够强大，成了仙，也仅仅是做人家的侍女。
　　若非如此，卵二姐为何要招八戒为夫婿？八戒的理由是，“她见我有些武艺，招我做了家长”。其实，这个理由根本不成立。整个福陵山，根本就只有卵二姐一个妖怪。既然没有强敌，要武艺高强的猪八戒干嘛？可见只是个说辞。
　　真相是卵二姐和猪八戒早有约定。在八戒下凡时，卵二姐也跟着下凡，这也可以解释，为何猪八戒那么丑，投了猪胎，卵二姐还主动招八戒做家长。
　　另外，卵二姐为何与八戒成婚仅仅一年，不长不短就去世了呢？
　　有人说，因为八戒会“熬战之法”，一个人可以和许多女人办事——在四圣试禅心一回中，八戒亲口说出。因此，卵二姐婚后一年就死了。孙悟空初见高翠莲的时候，高小姐也脸色煞白，手足无力，看起来扛不住的样子。
　　其实不对。真正的原因，是约定的日期到了，卵二姐必须重返天界。所谓天上一日，地上一年。太上老君只是答应让卵二姐陪伴猪八戒一天。
　　虽然仅一天，却已经是人间一年。
　　多年之后，在天竺国收玉兔时，八戒再度和嫦娥仙子（卵二姐）相逢。八戒什么反应？
　　正此观看处，猪八戒动了欲心，忍不住跳在空中，把霓裳仙子抱住道：“姐姐，我与你是旧相识，我和你耍子儿去也。”
　　八戒一上来就把人家抱住，还说是旧相识（老相好），还要和人家耍子去（办事去），若非猪八戒和嫦娥早有夫妻关系，猪八戒怎么会如此说呢？

圆圆圈圈

敬期待第38章、比菩提祖师还要神秘的顶尖高手是谁？

在收服猪八戒后，唐僧师徒来到了浮屠山，遇到了乌巢禅师。
　　乌巢禅师在整部《西游记》中其身份比菩提祖师还要神秘。关于他身份的猜测，也有许多。
　　在揭秘乌巢身份之前，我们先看看他做了哪些事情。
　　1、欲收猪八戒为徒。
　　进山之前，唐僧山高，以为有妖怪，让孙悟空、猪八戒小心些。八戒说，没事。这山上有个乌巢禅师，自己以前会过他。唐僧问乌巢本领如何。八戒说：““他倒也有些道行。他曾劝我跟他修行，我不曾去罢了。”
　　从八戒的话语中可以看出，乌巢禅师法力高强，远在猪八戒之上。正因如此，乌巢提出收徒，猪八戒并不觉得自己受到了侮辱。只是因为种种原因，他没有答应拜师。
　　2、认识猪八戒，不认识孙悟空。
　　乌巢禅师住在树上，见到三人经过，跳下来相见。唐僧行礼，乌巢搀扶说：“圣僧请起，失迎，失迎。”从称呼唐僧为”圣僧“可知，乌巢知道唐僧来历，甚至知道唐僧是金蝉子转世。
　　八戒上前行礼，乌巢惊问道：“你是福陵山猪刚鬣，怎么有此大缘，得与圣僧同行？”乌巢不但认识猪八戒，并且知道加入取经队伍乃是天大的缘法。取经，乃是玉帝批准，如来主导，观音负责的一项大工程。有这么深的背景，几乎不可能不成功。那所谓正果金身，几乎就是唾手可得！
　　乌巢此话，是呼应此前收徒之邀。八戒听明白了，解释说：“前年蒙观音菩萨劝善，愿随他做个徒弟。”八戒的意思，自己选择唐僧，不是觉得唐僧比乌巢强，是观音面子太大。
　　轮到孙悟空，乌巢却说：“此人是谁？”孙悟空有点奇怪，就说：“这老禅怎么认得他（八戒），倒不认得我？”乌巢说：“因少识耳！”真的是这样吗？

3、传授唐僧佛门顶级功法《多心经》。
　　唐僧打圆场，介绍孙悟空身份，然后询问前程。乌巢禅师提出，路途遥远，妖魔众多，但不要紧，只要诵念《多心经》，任凭妖魔鬼鬼众多，也不能伤害半分。
　　唐僧大喜，拜伏在地恳求相授。乌巢禅师就传授二百七十字《摩诃般若波罗蜜多心经》。书中说“此乃修真之总经，作佛之会门也”，原来，这《多心经》竟然是修习佛门功法的总纲，是万法中最顶阶的功法。
　　《多心经》是否真的有效呢？很有效！
　　唐僧此前虽然博览经书，熟知小乘佛法，但是，并没有领悟到修仙的真谛。可自从得道了《多心经》，唐僧犹如打开了一扇大门，从此“常念常存，一点灵光自透”。唐僧也开始踏上修仙之途了。
　　取经路上，唐僧屡次被妖怪擒拿，可一次也没死，《多心经》的护持很重要。
　　纵观《西游记》可以发现，唐僧到西天取经，取回的经书他没有看一页，全部留在了唐朝。为何唐僧到了后来，就能霞举飞升？正是因为沿途修习《多心经》的缘故！
　　4、预言前途灾难，有未卜先知大神通。
　　唐僧学了《多心经》，对乌巢禅师佩服极了，见人家要走，就扯住询问前程。乌巢禅师笑着说了几句话：
　　道路不难行，试听我吩咐：千山千水深，多瘴多魔处。若遇接天崖，放心休恐怖。行来摩耳岩，侧着脚踪步。仔细黑松林，妖狐多截路。精灵满国城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称王，虎豹皆作御。野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。

或许有人会说，乌巢禅师哪里会什么未卜先知，只要熟悉西方路况，不都能知道西行会遇上什么妖怪吗？不是这样的，我们看诗句，里面提到了已经发生的事情，比如奎木狼已经在黑松林为妖，寿星的梅花鹿（精灵）要一百个小儿心肝，狮驼岭有狮子精、大象精。眼下是猪八戒挑担，未来会遇到沙僧（水怪）等等，但是诗句里还提到了没有发生的事情——老虎坐琴堂，苍狼为主簿——这明明白白是说，宝象国唐僧被化为老虎，奎木狼坐在大殿饮酒作乐。从此看，乌巢禅师真的是能未卜先知。
　　5、乌巢神通广大，孙悟空不能伤其分毫。
　　孙悟空听完乌巢之言，很生气。唐僧上前拜谢，孙悟空竟然大怒，冲上去挥铁棒就打，没想到“莲花生万朵，祥雾护千层。行者纵有搅海翻江力，莫想挽着乌巢一缕藤。”
　　从被打出现莲花万朵，祥云千层，可以看出，乌巢禅师的的确确就是一位佛门高人。孙悟空使劲力气，不但不能伤到乌巢禅师分毫，连人家的房子——乌巢，都伤害不了一分。
　　从此可见，乌巢禅师的法力高过孙悟空太多。
　　对孙悟空发怒，唐僧很不解：“悟空，这样一个菩萨，你捣他窝巢怎的？”孙悟空解释说，乌巢骂他是石猴，骂八戒是野猪。猪八戒却一点不生气，他说：“师兄息怒。这禅师也晓得过去未来之事，但看他‘水怪前头遇’这句话，不知验否，饶他去罢。”
　　孙悟空无可奈何，只能就坡下驴，走了。
　　表面上看，孙悟空发怒是因为乌巢禅师笑话他是石猴。其实不然。石猴可不是什么蔑称。真正的原因是后一句“你问那相识，他知西去路"。乌巢禅师说，若要问西天路程，你问孙悟空就是，他以前就去过西天。

确实，孙悟空在拜师时就是从南瞻部洲（大唐）走到西牛贺州（西天）。前面收白龙马时，他告诉唐僧，记得这个地方叫做鹰愁涧。西行的许多国家，孙悟空早就到过。
　　问题就来了。什么人才知道孙悟空到过西天呢？孙悟空喜欢吹牛，但很少说自己有师父。唯一的一次是在花果山和猴子们说过，可那几万猴子大都死了。这乌巢禅师怎么会知道呢？
　　要知道拜别师父时，菩提恶狠狠地说：“凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”
　　孙悟空天不怕地不怕，对老师却敬畏到了骨头里。因此听到乌巢说他去过西天，才会暴怒。
　　那乌巢为何会知道孙悟空最大的秘密呢？
　　依据上面五个事件，我们可以比较轻松的做一个排除法。
　　法力远高过孙悟空、猪八戒，有未卜先知之能。这种人实力至少应当与如来、观音相当。但是，取经是如来主导，观音负责，他们完全没有必要搞这么一出。并且，乌巢禅师住在浮屠山许多年。如来、观音都是大忙人，经常有人去请示工作，根本走不开。
　　太上老君有这个本事，但没有这个必要。
　　会不会是弥勒佛呢？应该不会。弥勒在后文有出场，他派弟子黄眉在小雷音寺阻截取经队伍。他对于唐僧一行人一点不友善，和乌巢禅师的善意不符。
　　于是，剩下的大神通高人只剩下一人——佛派上古燃灯佛。
　　前文我们说过，燃灯，是老君化胡为佛后指定的佛派第一代佛祖，可如今被如来取代，退居二线。在孙悟空大闹天宫时，燃灯和老君正在为诸仙讲道，没有亲眼见到孙悟空，是以他说不认识，并非骗人。

以燃灯和老君的关系，他自然对孙悟空的来历一清二楚，于是才会说“多年老石猴，那里怀嗔怒，你问那相识，他知西去路”的话。
　　两人虽出同门，但以燃灯亿万年的修行，孙悟空一个后生晚辈，自然难以伤及分毫。以燃灯佛派第一祖师的身份，创造出《多心经》这种短短二百七十字的佛门修行大法，那完全可能且应该。
　　八戒并不知道燃灯的身份，但应该猜得到老君会派人监视他。乌巢就是老君派来监视猪八戒的。乌巢收八戒为徒，是要看看八戒会不会背叛。事实证明，八戒禁得起考验。至于八戒加入取经队伍，那是八戒本来就要执行的任务。
　　燃灯在浮屠山多年，最重要的任务还不是监视八戒，而是把《多心经》传给唐僧。十世前，唐僧是如来的二弟子。可是，如来对唐僧极差，将逐出门墙，历经十世轮回磨难。今生，燃灯要当唐僧的师父，传授其功法，攻占其内心。
　　事实证明，燃灯的做法很成功。唐僧日日修行《多心经》，最终获得大成，对乌巢一直心怀感激。只要燃灯亮明身份，唐僧必然倒戈来投，成为燃灯对抗如来的强大助力！

敬期待第39章：猪八戒，我只想安安静静做一个平凡的胖子，咋就这么难呢？

第39章：猪八戒，我只想安安静静做一个平凡的胖子，咋就这么难呢？


猪八戒和孙悟空是截然不同的两类人。
　　孙悟空出世时，金光直冲九霄，注定就是个不平凡的人。为了当猴王，敢冒着未知的危险，跳入水帘洞瀑布中。别人都满足于逍遥自在的猴妖生活，可孙悟空偏偏要追求长生大道。等到称霸花果山了，依然不知足，他还要上天下地，搅乱三界，自封齐天大圣，与天庭叫板。后来虽然被压五行山，可孙悟空骨子里天生的一股傲气，从来没有消散。
　　猴哥，注定就是英雄，注定无法平淡的生活。
　　猪八戒呢？还是在做人的时候，就“自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇”。猪八戒其实仙根优秀，可是他每天想的，不是利用好自己的天赋更上层楼，成为人上人，而是想尽办法，让每天过得更悠闲。天赋出众，成了猪八戒偷懒的资本。
　　这样的猪八戒当然没什么出息，可是却过得很快乐。八戒的梦想不是当英雄，而是找个美女，生一堆孩子，安安静静地做一个平凡的胖子。
　　可惜，这个简单的愿望总是那么难实现。
　　有那么一天，一个真仙来到猪八戒身边，对猪八戒嘘寒问暖，谆谆教诲。仙人吓唬八戒，若不修行，便要堕入轮回，在地狱中受尽无穷痛苦。八戒吓坏了，这才决心修仙。师父对他很不错，不但传给他修仙妙诀，更给他一颗九转大还丹。有此丹相助，加上猪八戒日夜苦修，很快，猪八戒就超脱凡身，成为仙人。
　　成为仙人后，玉皇大帝摆下宴会招待新仙人。在评比中，猪八戒列位优等，被授予天蓬元帅要职。

有朋友说，天蓬元帅不过就是管水利的，这不对。在猪八戒的诗句中有明确提到“敕封元帅管天河，总督水兵称宪节”，所谓“宪节”，就是手持皇帝赐给的权杖，代天行事，说他是海军司令，一点不过分。
　　猪八戒当天蓬元帅那些年，很过了几年快活生活。
　　可惜，快乐总是那么短暂。在进入天庭官场后，猪八戒很快就意识到，三界之中，无处是净土。当初的神秘师父也亮明身份，竟然是太上老君。太上老君在万千凡人中，发现了仙根优异的猪八戒，于是刻意培养，赐予丹药，就是要把猪八戒训练成仙，并占据天蓬元帅的重要职位。
　　猪八戒本就是太上老君反天计划中的重要一枚棋子.
　　可是，在孙悟空大闹天宫时，一些仙人，比如九曜过分明显的放水行为，大大激怒了玉帝。玉帝才会放弃天庭众仙，从下界请了西方佛来如来前来降妖

如来走后，玉帝自然不会就此作罢。他没有急着动手，却已经开始一个接一个的清除老君党羽。
　　猪八戒听闻孙悟空就是齐天大圣，说：“你这诳上的弼马温，当年撞那祸时，不知带累我等多少，今日又来此欺人！”说的就是一批老君派被玉帝清理的事情。
　　玉帝的小动作，自然没有瞒过太上老君。老君也知道权力斗争的原则，必须懂得退让，要想保全一批，就必须舍弃一批。比如九曜之一的太白金星，追随老君亿万年，已经成为天庭文臣首领，不能舍弃。而猪八戒不过是新晋级的仙人，底子薄，人脉浅。不值得拼尽一切一切力保。且猪八戒握有兵权，玉帝绝不会轻易让步。
　　怎么办？老君找到了猪八戒，给了他两个选择：
　　第一，继续呆在天庭，等待玉帝出手。如此，两派将会爆发激烈冲突，最终猪八戒可能会保留职位，更可能会灰飞烟灭。
　　第二，离开天庭，暂避锋芒。猪八戒可以自编自导一场戏，找个理由离开天庭。坏处是难免受责罚，好处是老君另有安排，保证未来前程，不在如今之下。
　　猪八戒不愿意充当炮灰，也不愿意继续当棋子，可是，他没有选择。
　　什么叫做人在江湖，身不由己？猪八戒就是典型。
　　他可以选择的，是被贬的方式，以及被贬后与心上人欢会一年。

老君答应了。
　　从唐僧取经的前两百多年，猪八戒就被贬下凡，和卵二姐同居了一年，幸福了一年。之后是两百年的苦苦等待，等待老君安排新任务。猪八戒想过逃离，逍遥自在做一个散仙。可是，几十里外就有个神秘的乌巢禅师时刻盯着。猪八戒不敢走开。
　　就在猪八戒耐心几乎耗尽的时刻，观音出现了，要猪八戒加入取经队伍。
　　看到观音对自己往事毫不介意的样子，聪明的猪八戒猜出了观音必定和老君有联系。
答应观音后，猪八戒开始了自己的新生活。他虽然懒散，却是个做事有底线的人。他已经加入了佛门，就开始遵循佛家戒律。他以前吃人度日，现在不但不吃人，连荤腥都给戒掉了，平常只吃蔬菜、米饭，偶尔会喝点小酒。
　　福陵山云栈洞只有杀人放火的家什，要想不杀人而活下去，只能到人间。他没有倚仗自己的神通，霸占一处村镇，也没有施展法力，威逼百姓交钱交粮。他变身成一个黑胖汉子，来到高太公家做了上门女婿。
　　做上门女婿的生活很辛苦，猪八戒“扫地通沟，搬砖运瓦，筑土打墙，耕田耙地，种麦插秧”，什么脏活累活都做。猪八戒能干，自从他来了后，高太公家的牲畜全部都下岗了，长工也全部辞退了。原来高太公不过是个小康之家，可是，在猪八戒一两年的辛勤耕耘下，变成了高老庄的首富！
　　猪八戒和高翠兰说：“如今你身上穿的锦，戴的金，四时有花果享用，八节有蔬菜烹煎，你还有那些儿不趁心处，这般短叹长吁？”其实，不单是高翠兰吃猪八戒，穿猪八戒的，就连高太公一家人，都是靠着猪八戒才能过上幸福生活。
　　可是，淳朴善良的猪八戒遇上了西游记中最无耻的岳父大人——高太公。这个高太公，得了猪八戒天大的好处，可是一点不知道感恩，反倒坚持退婚。猪八戒不同意，高太公就散步猪八戒是妖怪的流言，并且四处请人来降妖。

高太公为何不喜欢猪八戒呢？
　　1、丑，丑得没法见人。
　　初来时，是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就象个猪的模样
　　2、太能吃，简直要把家给吃穷了。
　　食肠却又甚大，一顿要吃三五斗米饭，早间点心，也得百十个烧饼才彀。喜得还吃斋素，若再吃荤酒，便是老拙这些家业田产之类，不上半年，就吃个罄净
　　3、云来雾去，吓坏了亲戚。
　　吃还是件小事，他如今又会弄风，云来雾去，走石飞砂，唬得我一家并左邻右舍，俱不得安生。又把那翠兰小女关在后宅子里，一发半年也不曾见面，更不知死活如何
　　高升和高太公说得这些是事实吗？在后文，猪八戒和孙悟空变化的高翠兰有一番对话，可以看出实情。
　　1、猪八戒和高翠兰很恩爱，绝非是强占。
　　猪八戒一来，就要和高翠兰亲嘴，被孙悟空一带，摔了一跤。猪八戒说：“姐姐，你怎么今日有些怪我？想是我来得迟了？”细品八戒的话，可以看出，往日高翠兰和猪八戒感情很好，因此八戒才会说“今日有些怪我，想是我来得迟了。”
　　2、猪八戒能吃，吃的都是自己挣的。
　　我得到了你家，虽是吃了些茶饭，却也不曾白吃你的。我也曾替你家扫地通沟，搬砖运瓦，筑土打墙，耕田耙地，种麦插秧，创家立业。如今你身上穿的锦，戴的金，四时有花果享用，八节有蔬菜烹煎，你还有那些儿不趁心处，这般短叹长吁，说甚么造化低了？
　　3、长相丑，以前就告诉过太公。弄风，是因为高太公要请人捉他。
　　我虽是有些儿丑陋，若要俊，却也不难。我一来时，曾与他讲过，他愿意方才招我。
　　高太公真正嫌弃猪八戒的原因是什么呢？是想独霸猪八戒挣的这份家产。高太公年纪并不大，不过是四十来岁。而他还有两个女儿，一个叫做高香兰，一个叫做高玉兰，都嫁在高老庄。这两对夫妻经常挑唆父亲和猪八戒的关系，散步猪八戒是妖怪的流言。原因很简单，猪八戒是倒插门女婿，虽然没地位，可是却能继承家产。两个姐姐、姐夫眼红了，于是联手要把猪八戒挤走。
　　这种事情连孙悟空都看不下去，他说，猪八戒本是天神下凡，怎么就配不上你们家女儿了？高太公沉默。
　　可是，猪八戒没有耍横。他要发飙，可以把高老庄人全部吃了。他默默忍耐，只因，他只想和高翠兰平凡而安静地生活下去。
　　只是，他注定是高层争夺权力的棋子，唐僧来了，他必须走了。人虽然走了，猪八戒的心依然在高老庄。其实，猪八戒喜欢的不仅是高翠兰中这个女人，而且是他波澜壮阔，堪称传奇人生中唯一三年安静的生活。
　　猪八戒：我只想安安静静做一个平凡的胖子，咋就这么难呢？

敬期待第40章、猪八猴哥战八戒，谁才是取经队伍第一人？

第40章、猪八猴哥战八戒，谁才是取经队伍第一人？
上一章和大家聊了一下猪一样的男子——猪八戒的的人生梦想，走了一下高雅路线。这一章讲讲男人们喜欢的武力PK。
　　唐僧师徒五人组中，公认的武力排名是：孙悟空-猪八戒-沙和尚-小白龙-唐僧。这个排名对不对呢？
　　我们看原著怎么说。
　　孙悟空和猪八戒一共有三次交手。
　　第一次交手，孙悟空变成高翠兰，挑逗猪八戒。谈话间，猪八戒说，就算是高太公请来了九天荡魔祖师，他也不怕。为啥呢？八戒和荡魔祖师也说老相识，“他不敢怎的我！”
　　猪八戒有没有吹牛呢？没有。
　　这个荡魔祖师也叫荡魔天尊，还叫真武大帝，住在武当上。在传统神化中他可是尊贵得不得了的身份。据说，盘古是开天辟地第一位天帝，玉皇大帝是第二位天帝，真武大帝是玉帝卸任后的第三人天帝。人皇伏羲，就是真武大帝化身，炎帝、黄帝，乃是真武大帝之子。
　　可惜，《西游记》中的真武大帝身份并没有如此牛逼。真武大帝在西游世界也叫做“‘翊圣真君”，乃是“北极四圣”之一。看过我写的大闹天宫阶段文章的朋友，估计想起来了吧。北极四圣一共四位大仙——天蓬大元帅真君、天佑副元帅真君、翊圣保德储庆真君、真武灵应佑圣真君。猪八戒同学赫然在名单中。
　　所有西游记的研究者都不知道天庭高层“八极”是哪八位大仙，不知道是不是由北极四圣与南极四圣构成呢？如果那样的话，猪八戒可就是八极之一了。

孙悟空大闹天宫时和猪八戒没有交手，但是，和佑圣真君麾下的王灵官狠狠打了一场。虽然持续时间不很长，但原著上明明白白写着两人“斗在一处，胜败不分”。要想在仙界混，关系很重要，但是实力更重要。尤其是在军界，自己本身没有两把刷子，根本带不了兵。佑圣真君的副将都能和孙悟空短时期打个平手，佑圣真君自然要也能战平孙悟空。而猪八戒同学乃是四圣第一仙，按照常理推测，猪八戒实力只在孙悟空之上，不在孙悟空之下。
　　回到那一晚，孙悟空说，听说太公请的不是荡魔祖师，是五百年前大闹天宫的齐天大圣。猪八戒一听，有三分害怕说：“既是这等说，我去了罢，两口子做不成了。”孙悟空询问原因，八戒说：“你不知道，那闹天宫的弼马温，有些本事，只恐我弄他不过，低了名头，不象模样。”
　　大家品品这几句话，猪八戒为何有三分害怕？那是因为他乃是北极四圣之首，天蓬大元帅，仙界高级将领！以他的身份，没有必要和一个只会瞎胡闹的弼马温对抗。赢了，是应该的；输了，丢面子！
　　孙悟空认为猪八戒怕了，很开心，现出了本相。猪八戒化为狂风逃跑，孙悟空上前一棒望风打去，猪八戒化作万道金光，径直飞回了福陵山。孙悟空驾着彩雾狂追，猪八戒在金光中飞遁。到了云栈洞，猪八戒“把红光结聚，现了本相，撞入洞里，取出一柄九齿钉钯来战

在这场追击中，有两点值得注意。
　　其一、猪八戒并非是因为害怕打不过孙悟空才跑，而是九齿钉耙不在手中。等到拿了九齿钉耙，猪八戒就信心满满了。
　　其二、猪八戒化为金光飞遁的法术，绝对是堪比筋斗云的存在。虽然书中没有给猪八戒这种飞行法术单独命名，但从孙悟空紧紧追赶依然无法赶上看，应当也是八戒师傅（即菩提祖师、太上老君）依据八戒身体特性，传授的独门绝学。
　　以上，是猪八戒和孙悟空第一次交手。这次交手，主要比斗的是飞行速度。从战况看，两人平手！
　　第二次交手，是在云栈洞前。这次比斗的是战斗技能。九齿钉耙在手的猪八戒，丝毫不惧孙悟空。孙悟空也放下架子，询问猪八戒的来历。猪八戒于是把前尘往事一一说出。此前，猪八戒已经向孙悟空说明，自己会天罡数变化，根本不是寻常和尚道士能对付的。在这次诗句介绍中，猪八戒又把自己拜师学艺，得到九转大还丹而成仙；进入仙界，受封天蓬元帅，因调戏嫦娥，被贬下凡等等，都说了出来。
　　猪八戒还说：“你这诳上的弼马温，当年撞那祸时，不知带累我等多少，今日又来此欺人！不要无礼，吃我一钯！”
　　之后，两人开战。书中说，两人从二更天（晚上九点到十一点）打到东方发白（三点到五点），“看看战到天将晓，那妖精两膊觉酸麻”，“那怪不能迎敌，败阵而逃，依然又化狂风，径回洞里，把门紧闭，再不出头”。

也就是说，孙悟空与猪八戒大战了六个小时左右，猪八戒又累又困，只能败下阵来。
　　能一打就是六小时，说明在战斗技能上，猪八戒丝毫不逊色孙悟空。那么，猪八戒为什么败了呢？有两个原因。
　　他贪吃爱睡。人家晚上到了高翠兰处，本是为了和老婆睡觉。没想到和孙悟空一打就是六七个小时，到了凌晨三五点左右，正是最困的时候。孙悟空则不然，他早就是金刚不坏之身，常年不吃饭，不睡觉那都没关系。孙悟空的精神头，绝对是三界中变态的存在。
　　还有一个原因，猪八戒一番话刺激了孙悟空。取经路上，但凡有妖怪说孙悟空是弼马温，孙悟空必定会潜力激发，进入暴走状态。原著也说“行者怎肯容情，举起棒，当头就打。”在暴怒状态下，孙悟空武力有加成。
　　第三次交手，是猪八戒用九齿钉耙打孙悟空的头。
　　孙悟空看看天已经亮了，怕师傅担心，就会高老庄。告诉师傅情况后，孙悟空重回云栈洞。猪八戒正在睡觉呢——谁能像猴哥一样，不吃不睡还精神饱满？被捣坏了山门，猪八戒从梦中惊醒，很生气。见面后，孙悟空嘲笑猪八戒的武器是个种庄稼的耙子，八戒不愤，说出了九齿钉耙的来历。
　　在说到钉耙威力时，猪八戒说：何怕你铜头铁脑一身钢，钯到魂消神气泄！（原著中的猪八戒，其实是个野猪头，獠牙突出）
　　孙悟空听了哈哈大笑，伸出头让猪八戒打，结果一耙子下去，孙悟空毫发无伤，猪八戒自己反倒震得手软脚麻。
　　有人说，猪八戒是玉帝派来暗杀孙悟空的，九齿钉耙的特殊技能，就是专克铜头铁脑。没想到孙悟空在五行山下，吃了五百年的铜汁铁水，身体强度又进化了。猪八戒无奈，才放弃了暗杀孙悟空。

这个观点看似新颖，其实说不通。因为取经本就是玉帝批准的，扶持如来，让佛教扩张，也是安天大会上定下的调子。玉帝的目的，就是要扶持佛派，来限制老君势力，从而使得天界重新获得一种力量的平衡。自古帝王，不都喜欢制衡之术吗？
　　依照我的理解，孙悟空是老君弟子，但是一直没有正面和孙悟空联系。孙悟空是老君布下的一道暗棋。以孙悟空性情，必然大闹天宫；以孙悟空之能，必然会大败。老君暗中送给孙悟空仙丹，用八卦炉炼出火眼金睛神通，就是保孙悟空不死。他就是要孙悟空被天庭抛弃，从而加入佛派。夺取佛派控制权，才是老君的重要目的。
　　猪八戒则是老君的一道明棋。当然这个明，是相对观音、玉帝而言。大家都知道猪八戒（天蓬元帅）是老君的人。让猪八戒加入取经队伍，重新获得一个正果，既给了猪八戒一个前途，也保全了玉帝的颜面。如来也知道八戒是老君的人。只是，他并不知道调戏嫦娥的细节——西游世界绝大多数仙佛都没有未卜先知的神通，包括如来。既然猪八戒被天庭抛弃，通过加入取经队伍，从基层干起，重新任用，也未尝不可。
　　不过，连续的三次比斗，两人的行为疑点重重，都有放水嫌疑。
　　在遇到猪八戒之前，孙悟空是表态要帮助高太公灭杀猪八戒的。听了猪八戒修仙经历的介绍后，孙悟空却改变了态度。甚至在高太公坚持除掉八戒时，孙悟空还为猪八戒打抱不平，说人家天神下界，怎么就配不上你女儿了？搞得气氛很尴尬。
　　我认为，孙悟空不单单是因为猪八戒任劳任怨，高太公家业大半是八戒挣来的，更主要的，是听到猪八戒会天罡变，且飞行法术奇特，修仙经历奇特。要知道整部《西游记》中，会天罡变的就是猪八戒，会地煞变的只有孙悟空和牛魔王。而创造天罡、地煞神通的乃是菩提老祖。
　　虽然孙悟空不知道菩提老祖究竟是谁，也不敢问猪八戒，但是，他对猪八戒的态度已经发生了变化——本是同根生，相煎何太急？
　　因此，在第三次来斗猪八戒时，孙悟空一改往日好战脾气，任凭猪八戒打，还特别提到自己铜头铁脑的来历。孙悟空此刻，已经觉得，菩提就是老君。只是，他不敢挑明。
　　猪八戒自然也听懂了。两个人都不说破。结果，两人也不打了，在一起聊天，最终聊到孙悟空是保护取经人前来，猪八戒大喜，当即丢了钉耙行大礼。
　　之后，猪八戒跟着孙悟空拜见唐僧。这两位同门兄弟，五六百年过去，又做了同门兄弟。
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敬期待第41章、别看孙悟空能打，老猪一个必杀技秒杀他

来了，楼主好人，大家都激情高涨！！！继续更
第41章、别看孙悟空能打，老猪一个必杀技秒杀他
猪八戒加入取经队伍后，两人组（白龙马委屈下，不算）变成了三人组。这不单单是数字的变化，也是矛盾的激化。
　　我们回顾下孙悟空初次加入取经队伍，没走几天，就因为六贼事件，师徒二人闹翻。因骗孙悟空带上了紧箍咒，孙悟空气得挥起金箍棒，要把唐僧打死。最终，唐僧狂念不止，才勉强逃得一死。
　　此后孙悟空保护唐僧收白龙马，烧观音院，师徒二人的关系缓和了许多。但是，观念不和，力量悬殊这两个根本问题并不曾解决。西行路上妖怪邪魔对取经团队的威胁，成位唐僧、孙悟空要面对的主要矛盾。他们自身的问题，则退居为次要矛盾。
　　一个新人（猪八戒）的加入，使得潜伏多时的矛盾激化了起来。
　　在处理师徒关系上，猪八戒绝对是个高手。别看孙悟空能打，但在处理人际关系方面，还很单纯（或者说弱智），一切凭着心性，想怎么说，就怎么说。我嘴说我心。孙悟空是痛快了，可是，不知不觉却伤害到了其他人。
　　猪八戒不一样。猪八戒的本领不弱于孙悟空，可处处表现的比孙悟空弱。打妖怪不如孙悟空，毛病也比孙悟空多——贪吃、好色、懒惰。可是，一个很奇怪的现象是，无论是唐僧，还是取经路上遭遇的百姓，对猪八戒的喜欢程度，远远超过孙悟空。
　　这是为什么呢？
　　因为老猪毕竟是在天庭官场混迹多年，早就深通混世界的三昧。别看孙悟空能打，在混社会方面，老祖一招秒杀他！
　　原著第二十一回写唐僧师徒遭遇黄风怪。在交战之前，曾经有很长的篇幅，写师徒关系。
　　一天，唐僧一行走啊走，眼看太阳要落山了。唐僧说：“悟空，你看那日落西山藏火镜，月升东海现冰轮。幸而道旁有一人家，我们且借宿一宵，明日再走。”唐僧虽然前世高贵，乃佛子之身，可是今生不过是一凡人。眼看走了一天，人困马乏，肚中饥饿，他提出借宿化斋的要求，完全是可以理解的。

猪八戒马上说：“说得是，我老猪也有些饿了，且到人家化些斋吃，有力气，好挑行李。”猪八戒首先表态，领导说得对。为什么对呢？猪八戒可不是一味谄媚。因为吃了饭，休息了，才能恢复力气，才能更好挑行礼，继续位取经大业做贡献。
　　孙悟空训斥说：“这个恋家鬼！你离了家几日，就生报怨！”猪八戒说得在理啊，人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌！孙悟空为何还要批评猪八戒，而且是上纲上线说猪八戒恋家，对取经行动心生怨恨呢？因为孙悟空要通过贬低猪八戒，确保他师兄的地位，确保取经团队话事人的身份。
　　对，在孙悟空心中，取经没他不行。唐僧只是个摆设，成败全部靠他。
　　其实，孙悟空这么做就不对了。就算孙悟空很重要，没他不行，也不呢明说。在痛批猪八戒的同时，一样要求借宿吃饭的唐僧必定脸色铁青，心中不爽，恨不得念几遍紧箍咒呢。
　　猪八戒说：“哥啊，似不得你这喝风呵烟的人。我从跟了师父这几日，长忍半肚饥，你可晓得？”猪八戒反驳，猴哥你能喝风呵烟，我和师父不能哦。
　　唐僧听到猪八戒有攀扯自己的嫌疑，赶紧表明态度：““悟能，你若是在家心重呵，不是个出家的了，你还回去罢。”
　　猪八戒知道师父有点怪自己了，慌忙下跪说：“师父，你莫听师兄之言。他有些赃埋人。我不曾报怨甚的，他就说我报怨。我是个直肠的痴汉，我说道肚内饥了，好寻个人家化斋，他就骂我是恋家鬼。师父啊，我受了菩萨的戒行，又承师父怜悯，情愿要伏侍师父往西天去，誓无退悔，这叫做恨苦修行，怎的说不是出家的话！”

吃饱了，大家睡觉。第二天出发了。老王很客气，又让老婆准备了汤饭做早点。
　　临别时，老王说：“此去倘路间有甚不虞，是必还来茅舍。”老王本是一番好意，交代唐僧师徒遇上危险，不能西去，请回来他家，必定还会管饭。孙悟空却说：“老儿，莫说哈话。我们出家人，不走回头路。”两句话把老王呛了个半死。面对如此一个吃饱了还放叼，完全不知道感恩的孙悟空，老王会怎么想？肯定想：只当我家的饭菜都喂狗了吧。
　　唐僧与八戒呢，虽然嘴上不好说孙悟空，可心中也必然怪罪。如此做人，不是走一路，得罪一路吗？
　　对于猪八戒挑战自己在取经队伍的威权，孙悟空记在心中。对于唐僧扶持八戒打压自己，孙悟空也看在眼里。孙悟空也是个精明的人，他很多道理都知道，只是有些时候不屑于顺着别人的意思去说，去做。没有傲骨的孙悟空，还配叫齐天大圣吗？

老王又笑了，当场就顶了猴哥一句：“若是你不辛苦，不懒说话，好道活活的聒杀我！”你还说你不爱说话，我都被你吵死了！哈哈，纵横三界的孙悟空，被老王好一顿奚落。孙悟空不是横扫三界大闹天宫，猪八戒有个必杀技一招秒杀他若是对方是妖怪，孙悟空必然要将其灭杀。可老王是人类一枚，不能动粗。就算想动粗，旁边还有虎视眈眈的唐僧盯着。你若出手，我就动嘴！
　　作为师父，唐僧本应该主动出面为徒弟澄清事实——我这大弟子，确实大闹过天宫，好厉害的——可是，唐僧一言不发，静静地看着悟空吃瘪。
　　后来，猪八戒上前，他那猪头猪脑把大家吓坏了。孙悟空说：“呆子不要乱说，把那丑也收拾起些。”见到孙悟空奚落八戒，唐僧打抱不平说：“你看悟空说的话！相貌是生成的，你教他怎么收拾？”孙悟空说得什么话？说的胡话，鬼话。唐僧对八戒的偏爱，对悟空的忌惮表露无遗。
　　后来，吃饭时间到了。唐僧和孙悟空都吃了两碗，猪八戒吃了十多碗，还嚷着添饭。若不多吃，岂不白担了贪吃的罪名？
　　孙悟空数落说：“这个馕糠，好道撞着饿鬼了！”一点不给八戒留面儿。
　　还是老王会做人，帮忙说情：“这个长老，想着实饿了，快添饭来。”结果猪八戒一口气把人家锅里的饭全部吃了个干净，嘴里还嚷嚷着只是半饱。

圆圆圈圈

第42章、第一个大败孙悟空的妖王是谁？绝招一出三界惊！
三界之中，能人极多。孙悟空当年大闹天宫，虽然也和一些天将交手，大败过一些名流，但是，还有更多的仙人，或者是作壁上观看玉帝与老君你争我夺；或者是得到老君暗示，齐齐放水。这才演绎了一场孙悟空横扫天庭无对手的假象。
　　取经路上，动不动就跳出一个能和孙悟空打成平手的妖王，且一旦手中有厉害法宝，就把猴哥为难到要哭。人们悲叹：当年大闹天宫的齐天大圣哪儿去了？怎么实力退步这么多呢？
　　其实，不是孙悟空的实力有退步，是众多仙神、妖魔展现了真本领。当然，孙悟空经过五百年的压迫，已经学会了动脑，有时候故意藏拙，也是有的。
　　比如，黄风岭上唐僧被黄风洞虎先锋抓去，本是孙悟空设的一个局。只是，孙悟空没想到，小小黄风洞竟然藏着一个本领通天的大魔头。正是这个大魔头，不但武艺（格斗技能）和孙悟空打成平手，并且凭借黄风绝招，将孙悟空打锝落荒而逃。
　　孙悟空、猪八戒、沙僧三人也算是纵横三界的大仙，对各派高手无不了如指掌。可是，没有谁听说过这个黄风怪。这个低调的黄风怪究竟是什么来头呢？
　　先说头一个问题。唐僧被抓是孙悟空设的一个局。
　　唐僧师徒来到黄风岭前。看到山林险恶，唐僧就有点害怕。走入山中没几步，迎面就刮来怪风，把唐僧吓得不敢走了。猪八戒也劝，孙悟空却坚持要走，结果果然遇上了虎先锋。
　　虎先锋是《西游记》中一个小角色，却也是一个很有寓意的角色。他有点本事，能够和孙悟空交手两三个回合。还有一项绝招，叫做“金蝉脱壳”。一旦遇上危险，就双手扒胸脯，撕下一整张虎皮来。虎皮趴在地上，真身却走了。
　　本来，黄风洞洞主黄风怪，只是让虎先锋打点熊啊、鹿啊，吃个饱饭就行了。是虎先锋自己想要立大功，抢了唐僧，惹出了大祸。

以虎先锋的三脚猫功夫怎么可能在孙悟空手下抓到唐僧呢？这就不能不提孙悟空那点心机了。
　　虎先锋出现，猪八戒很兴奋。他自从加入取经团队，寸功未立，如今正是表现的好时机。他挥舞钉耙冲上前去。虎先锋手中没有兵器，转身就跑，猪八戒追赶。以八戒的本领，追杀一个没有武器的寻常妖怪，就算杀不死，取经团队也不会有损失。
　　可是，孙悟空做出了一个看似有理，其实很荒唐的决定。他说：“师父，你莫害怕，且坐住，等老孙去助助八戒，打倒那怪好走。”孙悟空也知道八戒打得赢。既然打得赢，还过去干嘛？要尽快结束战斗，尽早前行。唐僧也不好反对，战战兢兢缩在马背后念着《多心经》。
　　孙悟空一路高喊：“拿了！”冲去抓虎先锋。虎先锋被两人追赶，哪里还敢恋战，使出绝活金蝉脱壳，真身化为狂风回转——越过孙悟空、八戒身边——虎先锋看到唐僧大喜，一把抓起，驾风走了。
　　师父被抓，猪八戒跳着脚大哭：“天哪，天哪！却往那里找寻”孙悟空很冷静说：““莫哭，莫哭！一哭就挫了锐气。”孙悟空料定唐僧没有生命危险。为啥呢？因为从鹰愁涧开始，孙悟空就知道，在唐僧身边有佛道两派势力一共二三十名仙人日夜不停的守护唐僧呢！
　　孙悟空就是要让唐僧被妖怪抓去，吃点苦头，从而深刻认识到他的厉害，认识到没有孙悟空，取经路上寸步难行。
　　后来，虎先锋拿了妖刀，带了五六十个妖怪想要抓孙悟空，被孙悟空三五棒子打得手软筋麻。孙悟空一路吆喝，把虎先锋赶到看行李的八戒处。八戒正打盹呢，听到师兄大叫，醒了。看到虎先锋败逃而来，八戒抄起九齿钉耙，上前就是一耙，当场把虎先锋的脑袋筑了九个血窟窿。

本来，就算没有八戒，虎先锋也死定了。八戒这行为，明显属于抢功，很让人不齿。可孙悟空大度地说：“师弟，这个功劳算你的！”八戒本来对师兄嘴皮子狠毒，有点小不满，顿时也变成了感动了。
　　等到后来唐僧被救，对孙悟空降妖之能刻骨铭心，以后但凡捉妖，都听孙悟空的了。
　　再说黄风怪。这个黄风怪和取经路上大多数妖怪都不同。他不吃人，更不吃唐僧肉。
　　得知虎先锋抓了唐僧后，黄风怪没有高兴，而是很郁闷。他训斥虎先锋说：“我教你去巡山，只该拿些山牛、野彘、肥鹿、胡羊，怎么拿那唐僧来，却惹他那徒弟来此闹吵，怎生区处？”虎先锋不服，在他看来，自己能从两人手中轻易抢走唐僧，现在一对一单挑，有什么可怕的？
　　结果，孙悟空一出手，虎先锋就扛不住，最终死在八戒手上，做了孙悟空缓和兄弟感情的棋子。
　　听到虎先锋死讯，黄风怪说：“这厮却也无知！我倒不曾吃他师父，他转打杀我家先锋，可恨！可恨！”此处的无知，既可以说是虎先锋无知，死了活该，也可以说是孙悟空无知，我还没有吃你师父呢。黄风怪是第一个不想招惹取经团队，却不得不被招惹的妖怪。
　　黄风怪为何不想招惹取经团队呢？因为他本是灵山上成精的一直黄毛貂鼠，因偷吃了灯油被如来佛通缉。被抓捕归案后，表现良好，于是放在黄风岭上修行。简单来说，就如同现在的假释犯。虽然恢复了行动自由，但是，这个自由是有限度的，要经常向当地公安部门汇报情况，接受当地公安部门的考察。
　　这个当地公安部门，就是佛派的灵吉菩萨。

黄风怪从灵吉菩萨那里知道了不少内幕，比如唐僧取经，乃是玉帝批准，如来主导，观音负责的大行动。他虽然神通广大，但毕竟是单干。没有势力，没有背景，在三界是很难混下去的。
　　不过，孙悟空打上门来，黄风怪也不能忍受。要知道，当年黄风怪横行三界的时候，也博得一个”黄风大圣“的威名。在佛派内部，提起黄风大圣，谁不忌惮三分？——佛派的十多个护驾伽蓝，称呼黄风怪，就是一口一个大圣呢。
　　黄风怪确实厉害。书中说与孙悟空大战三十个回合不分胜败。孙悟空看武艺轻易拿不下，就开始用地煞变。他抓一把毫毛，施展身外化身，变出百十个孙悟空，一起冲向黄风怪——孙悟空和鸣人好像，用不完的查克拉，动辄影分身。
　　《西游记》的作者是一个很注重细节的人，基本上同样的法术，不会同样写两遍。此前，孙悟空曾用身外化身轻松打赢了平生第一个胜仗——杀了花果山水脏洞的混世魔王。此刻，身外化身本也应当建功，可没想到黄风怪竟然神通更大——他望着巽地上把口张了三张，呼的一口气，吹将出去，忽然间，一阵黄风，从空刮起。顿时，孙悟空眼睛都睁不开，百十个化身都要被吹走。孙悟空无奈，只能护着眼睛，收了毫毛，躲避风头。
　　黄风怪的风有一个很霸气的名字，叫做”三昧神风“。在西游中，最霸气的火，叫三昧真火，乃老君独有。这黄风怪竟然也有一项三界独特的大神通。
　　这神风到底有多厉害？在原著中有诗歌描述：

碧天振动斗牛宫，争些刮倒森罗殿。五百罗汉闹喧天，八大金刚齐嚷乱。文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见。老君难顾炼丹炉，寿星收了龙须扇。王母正去赴蟠桃，一风吹断裙腰钏。雷音宝阙倒三层，赵州石桥崩两断。一轮红日荡无光，满天星斗皆昏乱。这风吹倒普陀山，卷起观音经一卷。白莲花卸海边飞，吹倒菩萨十二院。盘古至今曾见风，不似这风来不善。
　　看到了吗？三界大天尊太上老君在三昧神风面前，也无法继续炼丹，只能避其锋芒。风起时，把如来佛祖的大雷音寺也吹塌了三层。而文殊菩萨的狮子，普贤菩萨的白象，也在那次大风中逃逸。观音菩萨正在看经书呢，风一来，连书本都没拿住。最搞笑的是，大风一直吹上九重天，连王母娘娘都走光了。
　　书中终结，自从盘古开天辟地以来，从来没有一种风，像三昧神风一样可怕！
　　事后，猪八戒问黄风怪比孙悟空能如何。孙悟空说：“（武艺）也看得过，叉法儿倒也齐整，与老孙也战个手平。却只是风恶了，难得赢他。”孙悟空是个爱面子的人，能够说出难得赢他已经很难。
　　不过，孙悟空也说出了另一个事实：黄风怪要真打，并非孙悟空对手。
　　两人只是交战三十个回合，若久战，比如说生死搏斗三天三夜、三百回合等等，黄风怪必然气力不济。整部《西游记》能够在耐力和爆发力上和孙悟空相当的，唯有大力牛魔王。
　　若是比斗神通，孙悟空至少是力于不败之地。神风吹出，黄风怪本人也不敢身涉其中，这也是黄风怪没有冲入分钟，追杀孙悟空的原因。且黄风怪神通单一。虽然说，一招鲜，吃遍天，但法术单一很容易被克制。比如灵吉菩萨，根本就没有展示出什么特别的神通，只是凭借一个降龙宝杖，就一招擒拿黄风怪。而一旦有定风珠护身，黄风怪的神风就失灵了。

而孙悟空呢？身外化身是一种，变虫子是另一种，其他还有什么三头六臂，法天象地等等，各种神通变化无穷，且很难有专门的法宝克制。
　　这就是博与专的区别。
　　黄风怪本是灵吉菩萨看管的假释犯。灵吉菩萨本当把黄风怪就近看管，可自己的道场远在两千里外，对黄风怪，有明显的纵容嫌疑。且灵吉菩萨在《西游记》取经行动中一共出场两次，可是，在最后五圣成真，念诵佛派诸菩萨时，却没灵吉菩萨名字。这是怎么一回事呢？

敬期待第43章、挥手擒拿黄风怪的灵吉菩萨厉害吗？

第43章、挥手擒拿黄风怪的灵吉菩萨厉害吗？


灵吉菩萨在《西游记》中是一个另类。取经路上，多数仙佛都是露个脸就领盒饭去了。可这灵吉菩萨竟然出场两次，每次出场，都帮了取经队伍的大忙。可以说，灵吉菩萨对于取经行动最终能获得成功，那是立下了汗马功劳的。
　　可是，一个很奇怪的现象是，在西游大结局《五圣成真》一回中，佛派全体诵念高层名单，在菩萨级别中可以找到观音，找到文殊，找到普贤，就是找不到灵吉菩萨。这是怎么回事呢？立下了大功劳的灵吉，为何连个露脸的机会都没有呢？大家可以看到，连猪八戒、沙僧，甚至小白龙，那在西天诸位诵念的名单中。
　　莫非，灵吉菩萨在佛派地位低下，连白龙马也不如吗？
　　佛教向来有四大菩萨之说。比较流行的版本是观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。最后诵念的名单中，没有地藏王菩萨的名号，反而多了一位绝大多数人都没有听过的“大势至菩萨”。
　　原来，在西游原著中，佛派的四大菩萨没有地藏王菩萨，而是观音、大势至、文殊、普贤四大菩萨。
　　那么，有没有可能，灵吉菩萨就是这个一直没有出场的、充满神秘的大势至菩萨呢？
　　网上确实有这种说法流传。有的版本还貌似有理有据：所谓大势至菩萨，用梵文翻译，也可以翻译成遍吉菩萨，就是普遍吉祥的意思。其实这种说法只能骗小孩。在现实佛教中，并没有一个菩萨叫做灵吉菩萨，也没有任何证据证明灵吉=遍吉。且遍吉菩萨并非是大势至菩萨的别名，而是普贤的别名。

因此，灵吉菩萨绝非大势至菩萨。
　　既然灵吉菩萨是《西游记》独创的菩萨，那他的身份、神通、出场目的，我们就应该从原著中进行挖掘。
　　先看灵吉菩萨的出场。
　　孙悟空来到小须弥山，通报了自己的身份。看门道人（古代和尚也称道人）进去通报，“那菩萨即穿袈裟，添香迎接”。“那菩萨整衣出迓，行者登堂，坐了客位，随命看茶。”
　　从这两处原文，我们可以知道，孙悟空到来，灵吉菩萨非常重视，是穿好正装（袈裟），焚上好香，恭恭敬敬请孙悟空进来的。孙悟空进来后，灵吉菩萨做主位，孙悟空坐了客位。
　　我们回忆下以往孙悟空拜见观音菩萨的时候是什么场景。南海诸天在禀告后，观音答应见面，就有人把孙悟空带到观音面前，孙悟空行礼问好，然后观音才会回答问题。观音与孙悟空，有着明显的上下尊卑关系。观音菩萨与灵吉菩萨虽然同样是菩萨，可是地位完全不同。在孙悟空那里，观音菩萨的地位比一般的佛都要高，基本享受的是如来佛祖的待遇。
　　事实上观音和如来在仙界的地位、神通相等，人家都是五方五老之一。
　　灵吉菩萨呢，虽然也是菩萨，却是那佛派茫茫多小菩萨中的一个。就如佛派有五百罗汉，其中出名的是十八罗汉，顶尖的是降龙、伏虎罗汉。这三种罗汉之间，地位截然不同。
　　从灵吉菩萨对孙悟空尊敬的态度，也可以推知，他并非大势至。眼下，孙悟空是有求他。不久之后，孙悟空可就要变成他的上级领导（佛）了哦。

那灵吉菩萨的神通如何呢？
　　神通不明，应当挺弱，至少不会比孙悟空强。
　　孙悟空第一次听到灵吉菩萨的名字，是从黄风怪的口中。孙悟空变个小虫飞到黄风洞中，听到小妖说，万一猴子到天上请来天兵天将，怎么办。黄风怪说：“怕他怎的，怕那什么神兵！若还定得我的风势，只除了灵吉菩萨来是，其余何足惧也！”
　　前文我们说了三昧神风的厉害，黄风怪可一点没吹牛。其他人面对他，一点办法也没。——当然老君这个级别，拿黄风怪还是绰绰有余的。那灵吉菩萨是不是有什么特别大神通，可以擒拿黄风怪呢？
　　孙悟空治好了眼睛后，想要找寻灵吉菩萨，却苦于从没有听过，不知道人家住在哪里。神龙见首不见尾的太白金星出来了，指明了道路，还留下一张纸条，上书四句：上复齐天大圣听，老人乃是李长庚。须弥山有飞龙杖，灵吉当年受佛兵。
　　原来，灵吉菩萨之所以能够克制黄风怪，不是他本身有多大神通，而是从如来佛祖那里得到了佛兵（宝贝，即飞龙杖，定风丹）。
　　书中如何写抓黄风怪？灵吉菩萨告诉孙悟空，把妖怪引出洞来交战。然后，“灵吉菩萨将飞龙宝杖丢将下来，不知念了些什么咒语，却是一条八爪金龙，拨喇的轮开两爪，一把抓住妖精，提着头，两三捽，捽在山石崖边，现了本相，却是一个黄毛貂鼠。”
　　这飞龙杖超级厉害，趁人不注意，就可以轻易将其锁拿（应当有封锁神通、变化的功效）。在不能施展神通的情况下，妖怪只能现出本相。

定风丹在后文也曾出场。因要穿越火焰山，孙悟空找铁扇公主借扇子。铁扇公主不借，还扇了孙悟空一扇。孙悟空飞到了小须弥山，见到了灵吉菩萨。灵吉菩萨说：“我当年受如来教旨，赐我一粒定风丹，一柄飞龙杖。飞龙杖已降了风魔，这定风丹尚未曾见用，如今送了大圣，管教那厮扇你不动。”
　　定风丹果然奇效，铁扇公主再扇，孙悟空丝毫不动。
　　既然灵吉菩萨本身神通不强，两度相助取经，靠的都是如来法宝。那么，如来凭什么要扶持一个默默无名的小菩萨上位呢？
　　这就要说到佛派内部的斗争了。
　　在如来传经和观音反击的几个章节中，我和大家聊了下佛派内部斗争的事情。如来对待观音，就如同玉帝对待老君，采取的是既打压，又借重的态度。观音既然是佛派的第一菩萨，许多的工作没有观音的支持和参与，无法正常开展。观音又与如来同为仙界五老，如来若不适当打压，观音势必做大，形成尾大不掉局面。如来可不希望观音真的成为老君第二。
　　在佛派，已经有46位佛。这些顶层领导中，有如来的嫡系，也有燃灯的元老派，还有弥勒的少壮派。高层有四大菩萨。四大菩萨里面观音与文殊、普贤关系都很亲密。大势至相对独立，估计还在观望中。在《四圣试禅心》、乌鸡国、狮驼岭中，文殊、普贤菩萨都派处坐骑下凡，看起来是抓唐僧，为难取经行动，其实是支持观音完成如来定下的九九八十一难的指标。

观音上天下地，找了无数仙佛，请他们派出弟子、门人、坐骑、宠物下界。唐僧取经行动，看似是孙悟空一行人在降妖捉怪，其实是观音导演的一场实力秀。
　　观音在像如来证明自己的能量，也在向老君表明自己的立场。可是，她忽略了——或许是不在乎如来的感受。观音表现得越是能耐大，人脉广，如来越是忌惮。如来本希望通过取经，将一些亲附自己的、名位比较低下的菩萨、罗汉升迁一下，形成一股新的力量。正因为灵吉菩萨神通不够，如来才要扶持他上位，既可以遏制观音势力，也便于自己操控。
　　最终，取经团队成员获得了提拔，唐僧和孙悟空竟然越过观音当了佛。而辛辛苦苦操办取经的观音菩萨，却寸步不前。面对这种情况，观音会怎么想？
　　累死累活为了谁？不就是为了满足如来定下的八十一难吗？既然如来不提拔观音，观音也就不同意其他佛派人员得到提拔。结果，灵吉菩萨继续默默无闻，观音也继续做那当了无数万年的菩萨。
　　当然，大家都明白，表面一切照旧，其实已然起了变化。

敬期待第43章、谁才是取经团队中最会玩心眼的人？

第43章、谁才是取经团队中最会玩心眼的人？
唐僧师徒四人，一个是饱读经书的高僧，一个是纵横三界的大圣，一个是八万水军的大帅，一个是长期追随高层的禁卫大将。说起人，个个都是人精。可真玩起心眼，三人都不是沙僧的对手。
　　沙和尚流沙河前第一次出场，就是他精心策划的一场出场秀。在这场秀中，沙和尚闪亮登场，一举奠定了自己在取经团队中不可或缺的地位。
　　有证据吗？我们细看此回，沙和尚的每一步行动。
　　第一步，跳出流沙河，擒拿唐僧。
　　话说唐僧师徒三人离开了黄风岭，走啊走，看到前方一条大河。唐僧看到河面宽广，一望无涯，吓了一条。孙悟空跳上空中观看，之后告诉唐僧，这河少说也有八百里宽，至于长度，没有八千，也有一万。总之，只能渡河，无法绕道。见河边有一石碑，三人都跑去看。石碑上写着：八百流沙河，三千弱水深。鹅毛票不起，芦花定沉底。
　　唐僧一看，心灰意冷。正在叹息间，忽然河面浪涌如山，波翻若岭。在滔天巨浪中，一个凶狠的妖精跳了出来。
　　这个妖精好丑：一头红发新潮另类，两颗怪眼又大又圆。一张脸蛋黑中带绿，脖子上还挂着九颗骷髅头做成的项链。时尚中掺杂着浓浓的恐怖气息，好一个非主流妖精！
　　这个从水中跳出的妖精，自然就是卷帘大将军，后来的沙和尚。他显然在暗处觊觎已久，出现后直奔唐僧，伸手就要来抓。

早在多年前，观音菩萨就交待沙和尚，以后不要在杀生害命，在此流沙河好好等待取经人。沙和尚答应地很好，以后多年也就没有再吃人。可是，眼下为何要吃唐僧？难道他看不出来，唐僧三人都是和尚打扮？明摆着人家三人就是取经小组，为何沙僧还要抓唐僧呢？
　　沙僧嘴馋了？当然不是。
　　沙僧以前干什么出身？人家当了许多年（可能是几千几万年）的卷帘大将军，干的就是保护玉皇大帝的活。做这个工作，首要的，就是严禁，就是守规矩，就是一切听领导的。就算观音不在，沙僧也绝不会再吃人。他此次下界，身上还背负了玉帝的神秘嘱托——打探一切有关取经团队信息。
　　否则，沙和尚为何不像虎先锋一样，等孙悟空追到河边，想二打一时，不选择偷袭手无缚鸡之力的唐僧，而是选择干脆逃离呢？
　　因为他真正的目标根本不是抓唐僧，而是要找个理由和取经团队打一仗。
　　只有打一仗，才能让唐僧，让孙悟空、猪八戒知道自己的真本事，以后才不会被小瞧。
　　第二步，与猪八戒陆战，平手。
　　孙悟空带着唐僧撤退，猪八戒上前与沙和尚战在一处。两个人一句废话也没说，一打就是二十个回合，不分胜败。就在此时，孙悟空抛下唐僧赶了过来，挥起金箍棒就打。沙和尚一见孙悟空，掉头就跑，钻入流沙河深处不出来了。
　　猪八戒和沙和尚虽然没有说话，但彼此是知道对方身份的。为什么这么讲？

沙和尚是卷帘大将军，猪八戒是天蓬大元帅，两人虽然不是一个系统，但彼此肯定见过面。就算猪八戒投了猪胎，改换了容貌；沙和尚被飞剑穿胸，憋青了面皮，但是，两人的武器没变！
　　猪八戒的九齿钉耙，是天庭第一神兵。沙和尚的降魔宝杖也是凌霄殿镇殿之宝。他们对彼此的兵器不可能没见过，没听过。
　　可为什么他们一见面什么话都不说，直接开战呢？
　　前面说了，沙和尚想通过一战，证明自己的实力。猪八戒呢，也急需打一场抬高自己的地位。
　　猪八戒加入取经队伍后，只是打了一个虎先锋。那还是孙悟空把虎先锋打败了，一路赶过去，送给猪八戒打的。孙悟空当时说：“兄弟，这个功劳算你的！”当时猪八戒很高兴，可事后想想，肯定不是滋味。什么叫做算你的？孙悟空明明摆着是说，功劳其实是我的，我不屑和你争罢了。此后，孙悟空独战黄风怪，打了个大败仗，猪八戒更不敢出头了。
　　一路走来，猪八戒没少被孙悟空奚落。眼下，有个水怪出场，猪八戒当然要重塑雄风，建立威信。
　　就算这个水怪，是老相识卷帘大将，那也先打一场再说。
　　因为这一场战斗，是师兄弟排名战。
　　师兄弟排名，自然是谁先跟着师傅谁是师兄。从唐僧这里论起，自然是孙悟空。可若从观音那里论起，第一个收的，可是沙和尚。

沙和尚为何不与孙悟空打？只因当年他亲眼目睹孙悟空大败天将。虽然有人放水，可是，沙僧明白，自己一人单挑猪八戒、孙悟空两人是没有胜算的。
　　既然无法取胜，那就不要丢脸。学会藏拙，是一个成功者必备的素质。
　　加入队伍第一战，只能胜，不能败。至少，也该是平局！第三步，与猪八戒水战，依然平手。
　　取经路上，猪八戒和沙和尚经常隐藏实力，但是，在孙悟空战猪八戒，猪八戒战沙和尚这两次，他们三人是出了全力的。
　　他们没有加入取经队伍之前，都觉得自己很重要，打架自然也卖命。等时间一久，他们就会发现，取经只是一场戏。来抓唐僧的妖怪，几乎都是观音安排的，吓唬吓唬，意思意思也就算了，绝对不会真的为难取经团队。除了孙悟空、猪八戒、沙和尚三人保护唐僧，还有什么六丁六甲、五方揭谛、十八护驾珈蓝一大波道佛两排仙人都在保护。万一打不赢，还可以上天请神仙，南海请观音。
　　既然如此，谁还会卖力呢？
　　陆战，沙和尚与猪八戒打了个平手。水战，二人又打了个平手。
　　打斗之前，沙和尚说了自己的来历，点明自己就是卷帘大将。猪八戒没有停下钉耙，上前相认，而是挥舞钉耙就打。两人一打就是四个小时，还是不分胜败。孙悟空又跑过来。这回还没等到孙悟空动手，沙和尚就钻入水中。

之后，猪八戒在水下和沙和尚大战。猪八戒嘲笑沙和尚用的是哭丧杖，沙僧大怒，介绍自己宝杖的来历。猪八戒还是没有相认，继续嘲笑。两人打了三十个回合，依然不分胜败。猪八戒诈败往水面上撤，沙和尚却不来追。人家早就知道，孙悟空就在岸上等着呢。
　　沙和尚为何要这么做？他就是要用实力证明，你们打不过我！没有我，你们过不了流沙河。
　　第四步，等候观音（木叉）前来，立刻归顺。
　　之后，任凭孙悟空和八戒如何挑逗，沙僧就是不出来。实力已经展示，就不要再把矛盾激化了。孙悟空也很聪明，想起从五行山一路走来的情况。但凡遇上强大妖怪，八成就和观音菩萨有关系。
　　孙悟空说走就走，来到南海。观音训斥说：你若早说出取经人的事情，他必定早早来投。孙悟空笑一笑。
　　不单单是猪八戒认出了沙和尚，连孙悟空也是认出了的。毕竟他在天宫，也呆了小半年（人间的一百六七十年）的哦。并且，那半年，孙悟空可没闲着，普天仙佛，几乎都成了孙悟空的朋友。孙悟空还会不知道拥有降魔宝杖的卷帘大将？
　　孙悟空也是想用武艺证明自己！大哥的江湖地位，是无人可以撼动的！
　　既然人家不上来陆战，水战又打不赢，局面陷入了僵局，游戏玩不下去，那就不玩了吧。
　　观音估计也猜出了三位师兄弟心中的小九九，有点生气，自己就没来，派徒弟木叉（木吒）拿着葫芦去了。木吒站在空中一喊：“悟净，悟净！取经人在此久矣，你怎么还不归顺！”沙僧一听大喜，原文说“他笑盈盈，上前作礼道：‘尊者失迎，菩萨今在何处？’”沙僧的本意，是想让观音菩萨来当介绍人。

我们联想下现实，一个新人来到新单位，如果是组织部长亲自带来，那多有面子。总不能自己就直接跑到新单位，说：我是新来的保安，请多关照。
　　大家看看猪八戒经常被孙悟空嘲讽，就应该明白其中的区别了吧。
　　只是，沙僧没有想到，人家观音也精明着呢。你想狐假虎威，人家偏不借给你威。派个木叉，算看得起你了。沙僧也没有多计较，组织部长不能来，人事科长也行。他叩拜了师傅，然后拿出九个骷髅头，放在葫芦上，师徒四人渡过流沙河，西行去也。
　　说到这里，略微提下沙和尚脖子上的九颗骷髅头。西游记中这流沙河乃是一条怪河，浮力极小。所谓“鹅毛飘不起，芦花定底沉”。沙和尚吃的无数人头都沉落水底，“惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来顽耍。”
　　有人说，沙和尚吃的九个取经人，就是唐僧金蝉子的九次转世。这说法不对。首先，如来策划取经很早，但真正开始实施，书中有明确的时间。如来说：“自伏乖猿安天之后，我处不知年月，料凡间有半千年矣。”也就是说，在孙悟空大闹天宫五百年后，才开始取经行动的。既然如此，金蝉子的前世怎么可能取经呢？
　　并且，若金蝉子接连九次都被沙和尚吃，如来佛祖为何不早早派人灭了沙和尚呢？接连九次被吃，金蝉子和如来佛，不都显得好傻吗？
　　正确的理解，应当是沙和尚吃了九个和尚。这些和尚因为修行佛法，都有了点佛力，因此，头骨不沉。这也为后文，唐僧师徒借助九个骷髅头，顺利渡过浮力超小的流沙河，埋下了伏笔。

敬期待第45章、谁才是西游记中第一吹牛大王

第45章、谁才是西游记中第一吹牛大王
吹牛，是人的天性。没有阔过的渴望阔，曾经阔了的怀念阔，正在阔着的希望更阔。人是如此，仙也如此。

　　在西游世界，不少仙妖都爱吹牛。
　　多数仙人妖怪在出场的时候，都要介绍下自己。这个介绍的诗句，基本都是在吹牛。《西游记》中吹牛次数最多的，当然是孙悟空。孙悟空几乎每逢遇上妖怪，都要把当年大闹天宫的事情拿出来提一下。虽然孙悟空被压了五百年，虽然取经路上孙悟空降妖除怪立下不少功劳，可是，在他心中，一生最辉煌的时代，依然还是当齐天大圣的时候，尤其是在玉皇大帝亲口敕封其为齐天大圣的日子。
　　可惜，孙悟空的牛皮，总是被许多妖怪仙佛无情的戳破。
　　孙悟空在叙述大闹天宫时，动辄喜欢说大败十万天兵，横扫天庭神将，甚至说什么老君都害怕，玉帝也畏惧。最终总结：俺老孙就是当年大闹天宫的齐天大圣孙悟空！
　　可是，大半妖怪仙佛听到此话，都哈哈大笑说：“原来你就是当年那个闹天宫的弼马温啊！”
　　孙悟空的心情从巅峰落到谷底，于是暴走……
　　其实，孙悟空当年，仅仅是和几个中层神将交手而已（参见十五章，孙悟空的真正实力），他的本领当在九曜之上，堪比八极。
　　孙悟空真正的厉害处，是托师父（菩提，即老君）的福，传授他独门飞行术筋斗云，打不赢可以跑，三界几乎没仙可以追上；又让他顺利偷到金丹，炼成金刚不坏之身，天庭第一神兵九齿钉耙也不能伤其分毫。也就是说，孙悟空属于打不死，跑得快那种。拥有这种本领的孙悟空，最适合捣蛋——大闹天宫（偷吃蟠桃、破坏宴会，偷吃仙丹）不就像是一个孩子在搞恶作剧吗？

不过，孙悟空还不是西游世界最能吹牛的人。头号吹牛大王的桂冠，当属所谓“地仙之祖”镇元大仙。
　　我看到网友评论说，镇元子多么多么厉害，和老君、元始天尊都是平辈，又是什么陆压化身……既然镇元子是西游人物，那么我们就看《西游记》原著是怎么说的。
　　先看“地仙之祖”的外号是怎么来的。搜索“地仙之祖”，《西游记》中一共有三处。
　　第一处。孙悟空推倒人参果树后，前往海外三岛找寻治疗仙树的药方，蓬莱仙岛山上福禄寿三星说的：“那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？”
　　第二处。方丈仙山东华帝君听了悟空叙述说：“那五庄观镇元子，圣号与世同君，乃地仙之祖。你怎么就冲撞出他？”
　　第三处。南海观音说：“他那人参果树，乃天开地辟的灵根。镇元子乃地仙之祖，我也让他三分，你怎么就打伤他树！”
　　镇元大仙真的很牛吗？地仙之祖的名头竟然是这么得来的！
　　我们细品五个人对“地仙之祖”镇元子的评价。福禄寿三星乃是仙界长辈，对孙悟空并不客气。在他们口中，镇元子比孙悟空牛多了。即便孙悟空是天仙，级别比镇元子的地仙高一级。牛叉的地仙之祖，打你一个天仙末流，还不是分分钟的事情？
　　东华帝君对孙悟空很畏惧，听说孙悟空来了主动迎接，连连说：“大圣，失迎，失迎！请荒居奉茶。”对镇元子也很恭敬，评价两人的矛盾，叫“你怎么冲撞了他——言下之意，镇元子还是要比孙悟空厉害的。
　　观音菩萨虽然也称镇元子为地仙之祖，但是，并不畏惧镇元子。观音乃五方五老之一，天尊级别高手，神通、法力远在镇元子之上。她对地仙之祖镇元大仙不过是“让他三分”。我们评价另一个人，即便用“我也怕他三分”，其实，心中还是没有把对方平等相待。“怕”是如此，更不要说“让”。

观音的“让”，只是因为镇元子比观音年纪大了无数万岁，尊老敬贤而已！
　　能得到海外三岛仙人称呼一声“地仙之祖”也很不错啊。毕竟寿星那可是玉帝都尊敬的老人家呢。
　　我们细品原文，就可以发现，海外三岛的仙人之所以尊敬镇元子，另有原因！
　　原著中孙悟空问沙和尚有没有吃过人参果。沙和尚说：“小弟虽不曾吃，但旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。”这海外诸仙是谁呢？《西游记》中的人界有五方五老，割据一方，还有海外三岛仙人，即蓬莱、方丈、瀛洲。福禄寿三星和东华帝君等人，就是这海外诸仙。
　　他们的人参果哪来的？人界唯有一棵人参果树，他们的人参果，自然是镇元大仙给的。人参果珍贵无比，五庄观四十八位仙人，包括镇元子自己，也不过分吃了两个。两个人参果怎么分给四十八个人吃？切片，还是榨汁？总之，很珍贵。
　　拿如此珍贵的东西当礼物，自然是有所图谋。孙悟空提到和唐僧只是约定了三天期限，过期就念紧箍咒。福禄寿主动说，自己愿意去说情。其实，他们根本不认识唐僧，去的目的就是一个，蹭吃。最后，他们果然分到了一颗人参果。寿命又延长了四万七千年。
　　镇元子听闻三星到来，主动出门迎接。八戒看到福禄寿三星对镇元大仙的谄媚样子，很不高兴，就上前拉扯寿星，还把自己的帽子套到寿星头上。寿星骂八戒是夯货（又蠢又笨），八戒说：“我不是夯货，你等真是奴才!"
　　明摆着就是镇元子分出人参果，让海外仙人为其制造舆论，抬高在仙界的地位。所谓拿人钱财，为人消灾。三星的宣传工作还是很卖力。
　　或许有人会说，扯淡，镇元大仙那么牛，五庄观中只是供奉“天地”二字。这样的人，还需要制造舆论，抬高地位？
　　我问大家，在西游神仙世界，主流的仙人排行中，有镇元子吗？三清、四帝、五老、六司、七元、八极、九曜、十都……没有一个里面有镇元子！

西游神仙世界中，最高规格的盛会是蟠桃会，三界之中有头有脸的神仙都会被邀请。孙悟空为何没有被邀请呢？书中其实说得明白，他有官无禄，即空有个编制，不发工资的。玉皇大帝开蟠桃会，官阶高的送蟠桃，官阶低的送仙酒，可不就是给三界仙官们开工资，发奖金吗。
　　仙人们神通广大，吃穿不愁，最愁的就是会死！前文我们说了，鬼仙、人仙不过三五百年寿命，神仙几千年，地仙几万年，天仙最长，与天地同寿，可还是还会死。因为西游世界的天地是有寿命的，每隔十二万九千年就会崩溃、重生。多数仙人都会死！
　　可是，这蟠桃会名单上，没有镇元子。
　　有人说，镇元大仙有人参果，不吃蟠桃也行。话是这么说，理不是这个理。得到邀请吃蟠桃、品仙酒，不但是经济，可以延寿，而且是政治，彰显在仙界的身份！有没有被邀请是一回事，需不需吃是另一回事。比如，太上老君，这个三界第一仙，还要靠蟠桃延寿？当然不用。可是，每次开蟠桃会，人家都做首席。
　　孙悟空对镇元子的底牌看得很清楚。孙悟空在天界那也混了一百多年，和三界无数神仙称兄道弟——西游原著确实如此！虽然有的神仙不买孙悟空的账，但是孙悟空没听过的大牌神仙，还真是没有。镇元大仙真的很牛吗？地仙之祖的名头竟然是这么得来的！孙悟空自然是听过镇元子的。可是，在他印象中，镇元子并没有多牛逼。
　　走到五庄观门前，见到门前一副对联，上书：长生不老神仙府，与天同寿道人加。
　　这个五个字很大气，可是大气过头了。孙悟空笑：”这道士拿大话唬人。我老孙五百年前大闹天宫时，在那太上老君面前，也不曾见有此。“三界之中，谁最有资格挂这个对联呢？自然是先天地而生的太上老君。人家道祖大人都谦恭低调，一个地仙口气竟然如此大！

进入五庄观，大殿上供奉着”天地“二字。唐僧询问为何不供奉三清、四帝等仙人。镇元子徒弟清风、明月说：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”
　　喜欢镇元子的人，喜欢拿这句话说事。其实，大家不要被清风、明月骗了。他们作为镇元子的徒弟，在外人面前，当然要往自己师父脸上贴金。事实是什么呢？在书中镇元子亲口说：“不可违了大天尊的简帖，要往弥罗宫听讲，你两个在家仔细。”
　　镇元子称呼元始天尊为“大天尊”，又说“不可违了法旨”，明摆着镇元子的身份地位是远不如元始天尊的。人家元始天尊是命令镇元子前去天宫。
　　当初如来佛祖面对玉皇大帝时，也是说，奉大天尊法旨前来。只有三清、四帝以上级别的人，才能够称为大天尊。
　　由此可知，清风明月说镇元子和三清、四帝都是朋友，明摆着是吹牛。至于太白金星、太阴星君等九曜、十二元辰，可能在寿命上不如镇元子——毕竟镇元子凭借人参果，存活了无数个大天劫——但是，在仙界的地位上，比镇元子只会高，而不会低。

　

圆圆圈圈

第46章、玉帝凭什么成为三界至尊？


不少朋友都说写写玉皇大帝。大家都很好奇，玉皇大帝凭什么成为三界至尊、天庭之主。

　　在降伏孙悟空时，如来给了一个理由。他说，玉皇大帝一共经历了一千七百五十劫，每劫是十二万九千年。算一算，人家活了两亿岁呢。小小孙悟空，不过是修行了几百年的妖猴，就妄图夺取玉帝宝座。
　　只是，镇元子号称地仙之祖，活得比玉帝还要长。为何不是镇元子当玉帝呢？而太上老君乃是开天辟地第一仙，自然寿命最长。老君为何又对玉帝俯首称臣呢？
　　可见，寿命说，不成立。
　　网上最流行的观点是蟠桃说。
　　据说，玉帝（王母是他老婆，老婆的自然就是自己的）拥有蟠桃园。园中大小蟠桃一共三千六百棵。小桃三千年一熟，中桃六千年一熟，大桃九千年一熟。下界的镇元子人参果树，九千年可以结三十个果子。蟠桃呢？即便每棵树只结三十个桃子，那也有六十万颗桃子！
　　关键还不在蟠桃多，而在蟠桃珍贵。人吃了小桃，就可以成仙了道。既然是成仙，至少也该是人仙或神仙。延寿功效当在千年以上。吃了中桃，可以长生不老，至少延寿万年，才叫做长生不老吧。大桃更牛，吃一颗就可以与天地同寿，即延寿十二万九千年。
　　不过，这蟠桃的功效是一次性的，多次无效，还是继续吃延寿效果翻倍，原著并无记载。
　　蟠桃说认为，玉皇大帝就是靠着这无数延寿奇效的桃子，控制三界神仙，为其所用。谁不听话，就不发桃子！
　　这种观点，其实不靠谱。

为何呢？因为书中明确交代，玉皇大帝的分桃方案是发给固定仙佛，而不是利益均沾，人人有份。
　　那些人有资格吃蟠桃呢？三清、四帝、五老、六司、七元、八极、九曜、十都、十二元辰、二十八宿……作为天蓬元帅的猪八戒和卷帘大将沙和尚，都曾经吃过蟠桃。只是，曾经吃过，和每次必吃，是有分别的。
　　孙悟空看守蟠桃园时，七仙女前来摘桃。她们按照往年的习惯，一共摘了七篮桃。即，每年（人间的360年）蟠桃盛会摘取的蟠桃数量是固定的，就是七篮。我们对比下仙界高层名单，就可以发现，七蓝桃子这个数量，是玉皇大帝与王母娘娘进行核算过的。
　　两篮大桃自然是供给三界最高层的天尊享用。我们算算，三清、四帝、五老，加上玉帝和王母，一共十四人。既然是大桃，一篮子七个不算少了。书中交代，蟠桃各个都很大。大家可别把蟠桃当毛桃。
　　三篮子中桃当是分给地仙级别的高层仙人。比如六司、七元、八极、九曜、十都。一共四十人。一篮子十三个多些，应该差不多吧。
　　两篮子小桃当是分给仙界其他中层领导。比如十二元辰、二十八宿、托塔天王、哪吒、天蓬元帅、卷帘大将等等。人数在四五十人左右。一篮子二十来个，也差不多吧。
　　据七仙女的陈述，玉帝举办的蟠桃会，每年邀请的名单都是固定的。当孙悟空询问有无自己时，七仙女才会很尴尬，解释说，往年名单如此，或许今年有变化。其实，今年也没有变化，还是请的一波旧人。
　　既然如此，绝大多数仙人是无法吃到蟠桃的。

可是，在七仙女说的邀请名单中，也有一些小仙，比如如来麾下、观音麾下的仙人，海外三岛的仙人。他们吃什么？
　　表现好，可能被奖励吃个小桃。若表现一般，那就喝仙酒，即玉液琼浆，也有一定延寿功效。
　　正因为不能经常吃到蟠桃，海外三岛的仙人才会拍镇元大仙的马匹，希望吃到一枚人参果。
　　这样一来，玉皇大帝的蟠桃其实就没有取到什么控制功效。为何这么说呢？
　　因为三清、四帝、五老……等等这些三界大神通者，不需要蟠桃，就已经拥有无限长的寿命。而需要蟠桃延寿的，偏偏又吃不到蟠桃。
　　在我看来，蟠桃就如同财富。帝王控制臣下，需要有财富，但是绝对不能仅仅靠财富。
　　那靠什么？帝王统治天下，财富与官职都是外在的，绝对的力量和足够的权谋才是内在的。
　　力量，相对仙界而言，就是法力，就是神通。
　　玉帝作为大天尊，本身定然具有绝大法力。仙界的等级差距，虽不至于天差地别，但也悬殊极大。镇元子一个地仙打赢孙悟空一个天仙，那是极为罕见的事情。并且，我对镇元子的实力相当怀疑。书中第一次交手，孙悟空等人被镇元子一招“袖里乾坤”吸入。第二次交手，孙悟空猪八戒沙和尚三战镇元子，打了将近两个小时！并且，对于师兄弟群战，是1+1+1=3，还是1+1+1=1，我很怀疑。不久，镇元子还是靠着“袖里乾坤”，将众人擒拿。
　　在以前，我提到镇元子会法术，乾坤袖就是他的法术。现在我觉得不是这样。
　　在如来降伏孙悟空的时候，用了两个法术，一个是慧眼，看到无数万里外。一个是如来神掌，翻手下压，孙悟空无处逃遁。这两个法术，都没有凭借任何外力，乃如来自身修为所致。

镇元子呢，两度擒拿孙悟空等人，靠的是乾坤袖。而取经路上，黄眉怪手中的后天袋子像极了乾坤袖。
　　我有理由怀疑，乾坤袖不是镇元子本身的法术，而是一种衣服状的法宝。若如此看，镇元子的实力将大打折扣。
　　回到玉帝。虽然书中没有明白写玉帝的神通，但是，他的等级在那里，肯定不差。而且，人家身为帝王，下面马仔无数，根本不需要自己出手。
　　而玉皇大帝背后的元始天尊、灵宝天尊，更是强大无比的存在。有他们二人的支持，即便是老君不满玉帝，也不敢在明面上翻脸。
　　老君和元始天尊、灵宝天尊这个级别，就仿佛人人都拥有了核武器，轻易不能动手，一动手就是天崩地裂，一拍两散，全部完蛋。
　　再说玉帝的权谋，无疑是相当老道的。
　　眼看花果山诞生一个神秘的孙悟空，玉皇大帝表面上宽容，其实一步步把孙悟空引向错误。大闹天宫，九曜齐齐放水，老君丹炉没炼死，就已经暴露了孙悟空的真实身份。正因为猜到了一些，玉皇大帝才会请下界西方佛老如来前来降妖，才会刻意安排安天大会，抬高如来的位置来打击老君一派！
　　此后，如来要传经，玉帝全力支持，要神仙给神仙，要法宝给法宝。若没有玉帝的法旨，光靠下界的如来、观音，是请不动漫天仙佛的。
　　玉帝对老君派的处置，也颇有奥妙。
　　比如，在大闹天宫时，九曜明显有渎职之罪，但玉帝丝毫不计较。可是，猪八戒调戏嫦娥，却差点被弄死。只因，八戒乃是天蓬元帅，掌管天庭八万水军。军事指挥大权，岂可长期旁落？但将老君派一律打杀，必然引来强烈反扑。只有抓大放小，保持新的平衡，才是最佳应对之策。
　　沙僧打个琉璃盏就被贬下凡，一方面是玉帝想要打探取经虚实，另一方面，也可能是老君派揪住不放，施加压力。
　　总之，蟠桃，只是玉帝笼络高层仙人的一个手段。真正让玉帝掌控三界的，是他以及元始天尊、灵宝天尊的强大实力，还有借力打力，左右逢源的帝王权术。

第47章、老君凭什么叫板玉帝？
　　老君是三界第一仙，是公认的道祖，暗中的佛祖。以老君的神通，完全可以直接干掉玉帝。只因亿万年前天上老君遭遇元始天尊、灵宝天尊背叛，1v2大败，实力受损。不过，老君即便实力下降，依然是三界第一人。不过，以三清的实力，不在万不得已的情况下，不会再轻易出手。他们三人的神通，就仿佛是各自拥有一万枚核弹头，一旦开展，那就是天崩地裂，万劫不复。

　　这种与敌人共同灭亡的法子，是智者不取的。
　　既然元始天尊、灵宝天尊不出手，老君也不能出手。这应该是亿万年前，三人就定下的约定。
　　不能用神通夺权，那老君凭什么叫板玉帝，实施他的反天计划呢？
　　老君号称道祖，天下道门弟子，多多少少都和他有关系。他也曾亲自下凡，点化渡人。比如孙悟空，猪八戒，都应当是他的弟子。只是，资质绝佳者毕竟稀少，能够甘心为自己所用的就更少，在玉帝加官进爵，赏赐蟠桃仙酒的连番诱惑下，还站稳脚跟的，就更少了！
　　因此，传功收徒是老君扩张实力的一个方法，但绝非主要方法。
　　老君还是一个炼器大师，他经常把自己炼制的兵器、法宝送给他人，以笼络人心。
　　比如孙悟空的金箍棒，猪八戒的九齿钉耙，都是老君作品。金角、银角带到平顶山的红葫芦、玉净瓶、幌金绳，那也是老君炼制。铁扇公主的芭蕉扇是老君的，连观音菩萨也有一件老君的法宝紫金铃。
　　话说观音怎么会有老君的法宝呢？
　　在五庄观孙悟空推倒人参果树，到南海处寻求帮助时，观音曾经提到，她和老君搞过一次赌局——把她的杨柳枝放在八卦炉中烘烤，看看烤焦后放入净瓶中能否回复。老君赌不能，观音自然赌能。结果，观音赢了。可能就是在那次，紫金铃作为战利品，被老君送给了观音。

　观音和老君是闲得发慌了，打这种赌赛干嘛呢？
　　有两个原因。
　　我们前文说了，观音饱受如来打压，想借重老君势力上位，老君也希望借重观音，重新夺回佛派控制权。搞好取经行动，是观音与老君的共同目标。取经的行程种，必然经过五庄观。以老君对孙悟空的深刻了解，料定孙悟空觉不会安分。最糟糕的情况，就是孙悟空不但偷吃人参果，还把人家人参果树给推倒了。
　　为了以防万一，老君要试一试观音净瓶之水的复活能力。
　　这是其一。其二估计和蟠桃有关。
　　发蟠桃，是玉帝笼络仙界高层的重要手段。孙悟空偷蟠桃，搅乱大会，只是使得一届蟠桃会开不成。要想彻底终结玉帝的蟠桃优势，那就必须把蟠桃树弄死。可蟠桃树又是仙界灵树，彻底弄死了太可惜。老君也想把蟠桃树的控制权，掌握在自己手中。
　　于是，提前和观音做个实验，很有必要。
　　事实证明，观音的净瓶之水复活能力相当神奇。只是，贸然出手是莽夫所为。眼前老君的主要目标是夺回佛派控制权。只有等佛派也掌控在手，实力大增时，老君才会安排推倒所有蟠桃树，给玉帝支持者以沉重打击。
　　不过，老君笼络仙人最重要的手段，还不是兵器、法宝，而是与蟠桃大会齐名的“丹元大会”！
　　玉帝的蟠桃有延寿的神奇功效，但是，也有致命的缺点。
　　服用蟠桃再多，仅仅是延寿，不能增加服用者的身体强度，法力神通。在面对外力时，仙人还是会轻易死去。

　　仙人的死亡，主要有两种。一种是人为被杀，比如取经路上的各种被孙悟空打死的妖魔，他们的寿命期限可远远不到。一种是死于天劫。
　　当年菩提祖师说过，修仙者有三灾劫难，一曰雷劫，二曰火劫，三曰风劫。仙人为何会有劫难？不是说好了有几千几万年的寿命吗？
　　万物有生就有死，有死才有生。若是仙人不死，仙人不就塞满了三界吗。即便老君，也无法超越这天地法则，也还要靠着修行，提升实力，躲避天劫。
　　《西游记》作品种没有任何记载证明，吃蟠桃（或唐僧肉）能够躲避天劫。孙悟空就是天仙，有十二万九千年的寿命。可菩提依然警告他，唯有学习变化之术，才能躲避天劫。
　　于是，菩提传授孙悟空地煞七十二变。
　　也就是说，三界仙人即便不被仇人杀害，也可能因为没有躲避天劫的大神通而死去。想继续活着，光靠吃蟠桃或唐僧肉可不成。
　　太上老君的仙丹，成功解决了这个问题。
　　原著中明确提到的太上老君的金丹，一共有三种。
　　第一种，能强化身体，抗过天劫。
　　孙悟空从老君丹炉旁偷的五葫芦金丹，就是这种。吃了后，孙悟空被天雷劈砍，神火煅烧，毫发无伤。就算号称三界第一神风的三昧神风，孙悟空除了眼睛里飞了些沙子，全身也浑然无事。
　　事实证明，老君的这种丹药，确实可以躲避仙人的三种天劫。
　　孙悟空是吃了整整五葫芦，效力强大至于极点。一般仙人估计服用一粒，就可以轻松躲避一次天劫了。
　　第二种，迅速强化功法，立刻修成高等级仙人。
　　沙和尚是靠着无数年的苦修，才成为仙人。猪八戒呢，是因为老师给了一颗九转大还丹，轻轻松松就成为仙人。虽然猪八戒也很努力，但主要是九转大还丹的功效。

　　也就是说，老君可以凭借一枚九转大还丹，轻轻松松制造出一个神仙，甚至地仙。
　　那么，为何老君不批量制造猪八戒呢？估计炼制九转大还丹耗费的灵药灵草太多，成功率又不太高，无法批量生产这种九转大还丹吧。
　　但是，只要老君能炼制，对于绝大多数低阶神仙，就是极大的诱惑。
　　第三种，仙人死后多年，也可以瞬间复活。
　　在乌鸡国，孙悟空从井里救出了乌鸡国王。唐僧想要救活国王，孙悟空去了天庭，找到了太上老君。太上老君给了孙悟空一颗九转还魂丹，乌鸡国王服用后，立刻就活了过来。
　　一般人死了，魂魄会被拘到地府，由阎罗看管。之后，安排转世投胎。若魂魄已经投胎，自然不能还阳。若魂魄还在地府，孙悟空可以去地府讨要魂魄，带回阳间还魂。可是，乌鸡国王已经死了三年，魂魄早不知道去哪儿了，极有可能已经投胎，不可能再活了。
　　可是，九转还魂丹服下，乌鸡国王立刻活了过来。这证明了什么？证明老君的仙丹完全可以忽略这种法则，强行将死人唤醒。
　　而复活死人，只是还魂丹的附带功效，它真正的作用，是复活死去的仙人。
　　仙人或者死于天劫，或者寿命已尽，或者被他人杀害，无论何种方式，只要服下老君的九转还魂丹，就能立刻复活！
　　大家看看，老君这三种仙丹，样样都很牛逼——强化，晋级，不死！
　　有如此仙丹的老君，如何不能叫板玉帝呢？

第48章、唐僧的生父真的是水贼刘洪吗？新奇观点背后有哪些致命伤？
吴闲云老师关于唐僧生父是水贼刘洪的观点，在网上流传很广，几乎多数的年轻读者都相信了这个观点。只是，这个颇有噱头的观点，其实禁不起推敲。

　　吴老师的论据大概有以下几点：
　　1、情理。
　　殷小姐丈夫被杀，可却与水贼刘洪睡了十八年。其间，她有许多机会杀死刘洪，但是没有杀。原因只有一个，水贼刘洪乃是殷小姐初恋情人，唐僧是她与刘洪的儿子，陈光蕊才是第三者。
　　2、时间。
　　陈光蕊在考中状元当天被绣球砸中成婚，第二天接到上任通知。因期限很紧，陈光蕊晓行夜宿，一路猛赶。因此，母亲染病，也只是照顾了三天，就继续赶路。到洪江被杀时，陈光蕊与殷小姐在一起的时间，短则8天，长则18天。
　　陈光蕊被杀后，书中说，殷小姐因有身孕，没有自杀。原著37回，唐僧亲口说：“当时我父曾被水贼伤生，我母被水贼欺占，经三个月，分娩了我。”由此可以得出，殷小姐怀的绝非陈光蕊之子。


这段有铭感字，所以截图了。。

　这个解释实在牵强。
　　若唐僧是刘洪之子，十八年后见到殷小姐。殷小姐为何眼睁睁看着儿子告状，整死生父？十八年间，殷开山对刘洪不闻不问，为何唐僧一来就大发雷霆，大张旗鼓的抓捕刘洪？
　　原著说殷小姐初见唐僧，“仔细看他举止言谈，好似与丈夫一般”。唐僧到万花店找奶奶，奶奶的眼睛已经昏花了，可是一听唐僧说话，就说：“你声音好似我儿陈光蕊。”
　　由此可见，唐僧的容貌、声音与陈光蕊极像！若父亲是刘洪，怎么解释？莫非刘洪是陈光蕊兄弟？绝不可能！
　　其实，陈光蕊就是唐僧的生父。
　　殷小姐为何陪睡十八年，没有杀死刘洪？因为女性的怯弱，因为怕死而委曲求全，苟且偷生者还少吗？更因为神仙早有预言，儿子必定能够为父亲报仇。殷小姐有了理由安心等待。
　　抛绣球成婚并非荒唐择婚方式，而是传统小说中时尚。古人婚姻重门第，而抛绣球则看女子自己的眼光。比起父母之命，媒妁之言，不是进步一些，浪漫一些？
　　刘洪虽然经常外出，可是对殷小姐的看管很严。可以想象，没有刘洪的允许，殷小姐一封信也送不出去。古代女子（尤其是明清）闺秀，可是大门不出二门不迈的。在地方任职，一当就是十来年的并不少。何况，刘洪可以伪造陈光蕊笔记，写书信给岳父报平安。
　　最最关键的一点，还是时间。若能证明，殷小姐与陈光蕊成婚在6个月以上，那么，37回唐僧所说，从贼三月生了我就很好解释了——唐僧是要证明，我绝非刘洪之子，我母亲跟刘洪三个月就生了我！
　　幸运的事，这个证据可以在《西游记》的版本研究中轻松找到。
　　《西游记》的版本研究非常繁杂，我简单提一点：《西游记》最早的版本是万历二十年（1592年）发行的世德堂版本。在那个版本中，并无唐僧父亲陈光蕊如何娶亲，如何被害，唐僧少年经历。
　　在八十一难中，有“出胎几杀第二难，满月抛江第三难，寻亲报冤第四难”，这三难在最早的世德堂西游记中都语焉不详，只是在诗词中简单提到。因此，在后来的版本中，就有人添加了《陈光蕊赴任逢灾江流僧复仇报本》一回。这样，就使得全书的故事更加完整了。
　　因为是后人伪作，许多地方就有了矛盾。比如最明显的，《附录》中陈光蕊是在大唐贞观十三年考中状元，原版《第九回》中，唐僧又是在贞观十三年主持法会，前往取经的。
　　原版中只是提到父亲是状元，母亲是丞相之女，上任路上被杀。陈光蕊可能与殷小姐成婚多时，甚至多年，才被刘洪杀害。
　　总之，在《西游记》正文中，无论是唐僧，还是观音，乃至如来，都亲口说过，你父是唐朝状元陈光蕊，这一点，确凿无疑。附录本就是后人伪作，当作闲文看即可。

圆圆圈圈

第49章、孙悟空仙人级别非常牛！
　　很多朋友都很喜欢孙悟空。看了电视，觉得孙悟空很厉害；看了原著后，又觉得孙悟空怎么变的这么渣。其实孙悟空很牛，很牛。

　　以前，我曾写过一篇谈仙人等级的文，说孙悟空的仙人等级和如来佛一样，引来不少朋友喷。今天，我再写一篇，谈谈什么叫做太乙仙与大罗仙，再次强调下，孙悟空是何等的牛叉！
　　在三界之中，孙悟空绝对是个异数，他的真正实力，是远非二郎神，猪八戒，沙和尚，乃至取经路上所有妖怪不能相比的，即便是大鹏鸟，九灵元圣！
　　在五庄观一回中，唐僧询问镇元大仙去哪儿了。清风明月吹牛说：““家师元始天尊降简请到上清天弥罗宫听讲混元道果去了，不在家。”行者闻言，忍不住喝了一声道：“这个臊道童！人也不认得，你在那个面前捣鬼，扯什么空心架子！那弥罗宫有谁是太乙天仙？请你这泼牛蹄子去讲什么！”
　　首先，有朋友提出，镇元子到底是去弥罗宫听课还是讲课呢？我们看孙悟空回答：“请你这泼牛蹄子去讲什么！”很明显，清风明月所谓的“听讲”，是讲课的意思。
　　喜欢镇元子的朋友会说了，昨天你的文章还说镇元大仙的地仙之祖是吹出来的，看看吧，元始天尊都请人家去讲课！
　　事实是这样吗？不是的。元始天尊根本没有邀请镇元子去讲课。孙悟空的回答证明了这点——“这个臊道童！人也不认得，你在那个面前捣鬼，扯什么空心架子！那弥罗宫有谁是太乙天仙？”
　　品味孙悟空这句话，明明白白是说清风明月一点行情不知就吹牛，弥罗宫中没有谁是太乙天仙！镇元子根本没有资格去讲课！

　　弥罗宫中的仙人是什么仙人呢？从孙悟空的谈话可知，元始天尊的弥罗宫门下，都不是太乙仙，而都是大罗仙。
　　我们细看《西游记》发现里面的仙人可以分成两大类：一个叫做太乙仙，一个叫做大罗仙。
　　书中明确点出，孙悟空和镇元子都是太乙仙，只是，一个是天仙，一个是地仙。
　　书中明确点出，赤脚大仙和猪八戒是大罗仙。赤脚大仙是天仙，猪八戒没有指明，但依照他的官阶、实力，应当是地仙。
　　也就是说，天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙，是仙人实力划分的五个等级。而太乙仙和大罗仙的区别，和实力无关。
　　那么，太乙仙和大罗仙的区别究竟在哪里呢？
　　在道统不同，功法不同。
　　出自三清门下，传承三清道统，修习三清功法者，成仙后即为大罗仙。修下外门功法，继承其道统，成仙后即为太乙仙。
　　太上老君化身菩提，传给孙悟空上品天仙诀。虽然这个功法成效极快，但并不是三清主流功法。按照功法看，孙悟空绝非三清门下，这是菩提祖师隐藏其真实身份（太上老君）的重要手段。至于地煞变、筋斗云，那是神通，并非修仙功法。
　　猪八戒是得到正统三清传承，且服用了九转大还丹，才成就仙人，自然是大罗仙。
　　我们以一句话总结太乙仙与大罗仙的不同——太乙非正门，三清称大罗！
　　那么，孙悟空的真正实力究竟如何呢？前文我们写了孙悟空对战情况，本文单说他的修仙成就。先看《西游记》是如何介绍孙悟空的：
　　第一处：福禄寿三星道：“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗；你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？”
　　第二处：我当年在东洋海内，曾闻得老龙王说他的名誉，乃是五百年前大闹天宫、混元一气上方太乙金仙美猴王齐天大圣。
　　第三处：真假美猴王大战，作者评价“一个是混元一气齐天圣，一个是久炼千灵缩地精。”
　　先看第一处，福禄寿三清明确提到孙悟空是天仙，话语有些尊敬，提到是太乙散数，话语略带鄙视。
　　我们结合上文可知，三清，绝对是仙界正统，可以说绝大多数仙人都是三清门下。孙悟空实力虽然是天仙，却是不知道哪儿冒出来的野仙。福禄寿三星看不起孙悟空的出身，可以理解。这个就如同贵族看不起暴发户一样。

　所谓“太乙散数”，在一些地方，也叫“太乙散仙”，都是表示孙悟空道统乃是外道。
　　常规的天地神人鬼五仙，并不能把所有仙人都划分清除。比如天仙，还可以分成三个层次。
　　即金仙——混元一气仙——混元无极仙。
　　所谓金仙，是宋徽宗时期以道融佛，创造出来的一个词。他们把佛，叫做金仙。称呼孙悟空为太乙金仙，也就是说，孙悟空已经修炼到了佛这个级别。
　　佛这个级别，并非高不可攀。相对应仙界五种划分，其实就是天仙。
　　天仙=佛，地仙=菩萨，神仙=罗汉。
　　什么叫混元一气？所谓混元，就是混沌、元始，即天地初开时期的状态。修炼到了混元一气仙，就是已经参悟了混元道果，窥探到了真正的天道，距离大成只有一线之隔。
　　仙人的最高等级，叫做混元无极。所谓无极之上复无极，无极，也并非是真正无极，上面还有无限空间。修到这个等级的仙人，不但参悟了混元道果，且窥探天道，可以操纵天地法则。
　　我们把上文三处综合一下，孙悟空的仙人等级全称叫做——混元一气上方太乙金仙。
　　三清四帝都被称为大天尊，他们的仙人等级是一样的，即达到了混元无极之境。如来佛、观音等人可称为天尊，是一个境界，即混元一气之境。而孙悟空同样达到了这个境界！
　　那么，为何孙悟空和仙妖作战的时候并非无敌，面对如来更是没有招架之力呢？
　　首先，孙悟空战如来，并非毫无反手之力。经过五百年的思考，孙悟空一语道破天机：如来哄了我！
　　其次，取经路上，孙悟空早就学会藏拙、放水了。既然厉害的妖怪都是观音请下来的，那就让神仙，让观音收回去。人家也是下乡办差，把人家弄死了伤了彼此脸面。
　　第三，孙悟空修仙时间很短。且看镇元子的徒弟清风明月，那都是一千多岁了。孙悟空才活了千岁，修行了六七百年而已！太上老君传给孙悟空的修仙功法绝对是“上品天仙诀”，假以时日，孙悟空必定能够参悟完全，修成法术通玄的境界。到那时候，和如来佛正面交手，也不是问题！
　　敬请期待第50章、四个菩萨变身美女调戏唐僧四人，到底为了啥？

来了来了！大家久违了。。。
第50章、观音、文殊等四菩萨为何变身美女，戏弄唐僧师徒？
　　《西游记》第23回，叫做《三藏不忘本，四圣试禅心》，讲的是观音菩萨请来骊山老母、文殊菩萨、普贤菩萨下界，化身四位美女，以招婿为名，对唐僧师徒四人进行一次考核。

　　这场考核，看起来花团锦簇，软玉温香，充满了调笑与戏谑，其实步步都是陷阱，处处都是危机。
　　首先，此次考核的真正对象，并不是唐僧师徒，而是观音菩萨。
　　没错，本次行动的真实目的，是如来佛祖对观音菩萨进行的一次考核。
　　前文我们说过，如来与观音的关系，就如同玉帝和如来的关系，即要倚重，又要打压。把取经行动这个重大项目，交给观音，如来是有点不放心的。可是，取经人来自南瞻部洲，南瞻部洲乃是观音的地盘——如来是西方佛老，地盘是西牛贺州及附近海域；观音是南海观音，地盘是南瞻部洲及附近海域——没有观音的支持，取经行动不可能顺利开展。
　　如何保证取经行动一直按照既定的方案发展呢？如来必须进行一次考核。
　　文殊菩萨和普贤菩萨，乃是如来佛的左膀右臂。他们和观音不同，虽然同为佛派四大菩萨之一，但是，他们二人在仙界的地位远不如观音。为了生存，两位菩萨自然会站在更为强大的如来麾下。
　　一般来说，观音请什么仙佛下凡，就意味着这位仙佛与观音关系亲密。可如今这次行动不一样。文殊、普贤是奉命前来。
　　如果观音、文殊、普贤三人，无论是讲实力还是讲地位，都当以观音为尊。那样的话，考核就失去了意义。在三菩萨的商量下，大家请了一位不属于佛派的大人物——骊山老母。由她进行一场相对公正的考核。
　　骊山老母据说是伏羲与女娲的姐妹，也有人说，骊山老母就是女娲。可是，在《西游记》中，女娲乃是老君所化，炼石补天的，就是老君。老君乃三界第一炼器大师嘛。对于骊山老母的身份，原著中没有任何提示。

　不过，从骊山老母化身母亲，观音、文殊、普贤化身女儿，且一直由骊山老母出面考察唐僧师徒，三菩萨仅仅是出场一次就退居幕后，我们可以知道，骊山老母的身份远在三菩萨子上。
　　骊山老母极有可能是一位级别等同四帝的太乙散仙。
　　于是，在无数场合都充当最终BOSS的观音，在本回中只是露了一次脸，充当了一个微不足道的跑龙套角色。
　　其次，考核的结果很糟糕，唐僧差点暴露。
　　观音临别时，留下一张成绩单，上面写着：
　　黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！
　　从成绩单看，取经团队冒死不错，虽然有猪八戒不合格，可是，主流是好的，尤其是领队唐僧，既没有俗心，更有美德，取经意志坚定，值得嘉奖。
　　事情真的是这样吗？当然不是。若非有猪八戒主动冲在最前面，充当了探路石，唐僧差一点儿就掉落陷阱了。
　　《西游记》中的唐僧，不是历史上那个取经的玄奘。小说中的唐僧，其实是个闷骚型的男人。
　　骊山老母变化的中年美妇提出，她有三个女儿，都是青春年少，貌美如花，且家有良田千顷，生活无忧，愿意坐山招夫，以为家长。
　　听到这番话，唐僧若是信仰坚定，本该一口拒绝。唐僧怎么做的呢？“三藏闻言，推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答。”装聋作哑，只为继续观察，寂然不答，其实心意已动。
　　后来，提到中年美妇说，愿意把自己四人，同时嫁给唐僧师徒。也就是说，唐僧被分配到的是已经四十五六岁的妈妈，而三个徒弟，分到的是妙龄少女。原文说：“三藏坐在上面，好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。”

　　唐僧的心情，我们应该理解。他可还是三十出头的小鲜肉，怎么甘心娶年仅五十的老妈妈呢？于是，失落、羞愧、愤怒的心情在唐僧心中混杂，可又不敢发泄，于是只能翻白眼。
　　猪八戒一听大喜，拉着唐僧，问人家这么好的提议，师父怎么不回答。唐僧暴怒，原文说：“你这个孽畜！我们是个出家人，岂以富贵动心，美色留意，成得个什么道理！”把猪八戒一下子骂傻了。之后，中年美妇说娶妻还俗如何好，唐僧不为所动，还说：“功完行满朝防转载不留名金阙世梵先生改正完善，见性明心返故乡。胜似在家贪血食，老来坠落臭皮囊。”唐僧强调两点，一个是取经完成后，自己将有大功果，前程远大着呢；另一个在家虽然，只是老来只剩下一副臭皮囊。
　　唐僧的话可不是说自己，而是嘲讽中年美妇。你一个老妈妈，怎么敢贪图我这个小鲜肉，也不照照镜子。中年美妇听出了言外之意，也暴怒说：“这泼和尚无礼！我若不看你东土远来，就该叱出。我倒是个真心实意，要把家缘招赘汝等，你倒反将言语伤我。”
　　之后，中年美妇还说了许多，可是唐僧再没有动心。
　　第三、考核变成了闹剧，为了大局，最终不了了之。
　　事实证明，取经团队的领队唐僧，其实禁不起诱惑。之所以扛住了诱惑，是因为诱惑条件不够。而猪八戒，也是一个有底线的人。他并非对所有女人都感兴趣，而只是对美女感兴趣。他上当，因为诱惑的条件对他来说足够了。
　　至于孙悟空，他早在进入庄园前，就已经用火眼金睛看破了庄园乃是仙佛幻化。他处于作弊模式，自然引诱对他无效。
　　还有，孙悟空本就是天生石猴所化。他的性别，严格说，非男非女。因此，女性的诱惑，对他无效。
　　沙和尚呢？他是取经团队最有心机的人。他长年在最高领导身边工作，早就养成了轻易不开口，开口也谨慎的习惯。少说也少做，是他保守秘密，保全自己的最佳方法。实在不能不说，也必须把真心话细细掩藏。因此，沙僧也经受住了考验。
　　后来，只有猪八戒一个人上当，还跑入房中去撞天婚，被菩萨们好好戏弄了一下。到后来，菩萨们估计也觉得无聊，就给了几件马甲给猪八戒穿，然后将其捆绑起来，简直就是强行退出游戏。
　　观音留下的纸条，应当是四位菩萨商定之后的结果，文殊、普贤也必然按照这个结果回禀如来。虽然取经团队有这样那样的不足，不过，勉强还过得去。毕竟人才难得，观音的面子也不能不给，继续观察观察吧。

第51章、镇元大仙为何要和孙悟空结拜兄弟？


　　孙悟空大闹五庄观，推倒人参果树，把镇元大仙深深得罪。后来，孙悟空请来观音，治好了人参果树。镇元大仙不但一口气敲下十颗人参果，与众人分享，竟还与孙悟空结为兄弟。原著说：“那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合，决不肯放，又安排管待，一连住了五六日。”貌似兄弟两人感情还相当不错。这是怎么回事呢？

　　只因，镇元大仙在仙界的地位，很尴尬。
　　在福禄寿三星以及其他海外仙人口中，镇元大仙号称“地仙之祖”，仿佛牛逼得不得了。其实，镇元大仙在仙界的地位很尴尬。
　　怎样尴尬呢？
　　我在前文说过，仙界的第一盛会是玉皇大帝与王母娘娘主持的蟠桃会。每当提到王母，总有朋友说，王母不是玉帝老婆，小编无知等等。——大家不要把传统神话中的西王母等同西游故事中的王母。《西游记》中的王母经常与玉帝成双成对出现，仙人称其人为“王母娘娘”，称其命令为“懿旨”。她住在瑶池，蟠桃乃是她的私产。而西王母住在昆仑山，乃身体似人，却有着老虎的牙齿，豹子的尾巴，是主管刑罚的凶神。
　　既然是品西游，自然一切以《西游记》为准。
　　七仙女曾向孙悟空介绍多年来受邀参加蟠桃会的名单：上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。”
　　大家看这份名单，玉皇大帝宴请对象乃是三清、四帝、五老以及三界有头有脸的仙人。在这里面没有赫赫有名的地仙之祖。
　　或许有人会说，名单里没有未必就没有资格参加。比如猪八戒和沙和尚也参加了蟠桃会，名单上也没有。其实，猪八戒、沙和尚虽然没有被点名，却在邀请之列——各宫各殿大小尊神，不就包含了负责天河水军的天蓬大元帅和负责禁军的卷帘大将军？

　　并且，参加了多次蟠桃会的猪八戒和沙和尚，以前从来没有见过镇元大仙。还有，沙和尚在被问起是否吃过人参果的时候，回答说：“尝见海外诸仙将此果与王母上寿。”沙和尚作为玉帝请随大将，亲眼见过海外神仙（就是福禄寿三星）献上人参果。
　　若镇元大仙有资格参加蟠桃会，不会自己献上自家的宝物？只因，他没有资格参加蟠桃会，才会辗转托三星送礼，向玉帝示好。
　　可惜，这种示好的效果似乎并不显著。镇元大仙在仙界的地位，还是没什么实质性的提升。
　　那么、玉帝为什么打压镇元大仙？
　　玉帝为何如此冷落、打压镇元大仙呢？虽然镇元子并非鸿蒙初辟就生出来的仙人，但其寿命比玉帝只会长，不会短。连福禄寿三星这种空有年纪，却没什么神通的仙人，玉帝都刻意笼络，为何就是冷淡对待镇元子呢？
　　一切只因为镇元大仙有人参果！
　　作为一个人间帝王，能够给臣下什么？高官厚禄！若臣下不求高官，不求厚禄，那帝王也就失去了控制臣下的最大利器。
　　作为玉皇大帝，能够给众仙什么？除了官职外，就是长生。甚至可以说，每年一度的蟠桃会，本身就是给三界有编制，有职务的仙官的最重要福利。高品的仙官吃蟠桃，低品的吃仙酒。总之，大家通过蟠桃，可以成功延寿。
　　即便不需要靠蟠桃延寿的三清、四帝、五老级别，吃蟠桃也是一种身份的象征，是政治地位的象征。
　　蟠桃，虽然不是玉帝统治三界的唯一手段，却也是其成功的一大法宝。

　　镇元大仙有了人参果，可以轻松摆脱寿命的威胁。众仙最渴望的东西，镇元大仙则很不屑。明朝朱洪武有名言说：”不为我所用，必为我所杀！“对于不能随便掌控的镇元大仙，玉皇大帝是很不喜欢的。
　　加上镇元大仙年纪虽大，实力却不强，亿万年来，始终止步地仙层次。所谓“匹夫无罪，怀璧其罪”。本事不高，财产颇多，就是如鲁迅先生所云：若是一头狮子，夸他肥大不打紧，若是一头猪，肥大可不是什么好事。
　　镇元大仙正是看清了自己在三界被冷落的尴尬地位，才会到处送出人参果，与仙界名流攀交情，才会主动提出与孙悟空结为兄弟。
　　第三、孙悟空实力强大，而背景更是深不可测。
　　镇元大仙多次点评孙悟空，评价一次比一次高。
　　刚听到人参果树被推倒，镇元大仙说：“你不知那姓孙的，也是个太乙散仙，也曾大闹天宫，神通广大。”既然说“也是”，表明镇元大仙同样是太乙散仙，非三清正统。这也是他被天庭冷遇的原因。三清和他的关系并不亲密，没有为他说话。在此处，孙悟空是神通广大的。
　　孙悟空等人初次遭遇镇元大仙，被其乾坤袖一招擒拿。第二次遭遇，三兄弟却与镇元大仙打了近两个小时。不排除孙悟空等人因偷吃人参果，推倒蟠桃树，心中有愧，没有全力施展的情况。
　　若还有第三次，第四次交手，孙悟空等人必定打得更好。
　　后来，孙悟空把柳树幻化，一行人连夜出逃。第二天，镇元大仙说：“曾闻他大闹天宫，布地网天罗，拿他不住，果有此理。你走了便也罢，却怎么绑些柳树在此，冒名顶替？决莫饶他，赶去来！”镇元大仙对孙悟空神通颇有欣赏之意。且说，“走了便罢了”，已经有何孙悟空好好结交的意思。

　　镇元大仙要油炸孙悟空，孙悟空把石狮子变成自己，砸了人家的油锅。镇元子大怒，要油炸唐僧，孙悟空无奈，现身为师父说情。镇元大仙说：“我也知道你的本事，我也闻得你的英名，只是你今番越理欺心，纵有腾那，脱不得我手。我就和你讲到西天，见了你那佛祖，也少不得还我人参果树。你莫弄神通！”此时的镇元大仙，已经完全没有一点火气，夸奖起孙悟空来。当初的责备，也变成了现在的恳求。孙悟空毕竟有错在先，见了如来，也是理亏。此时的镇元大仙，已经被孙悟空折腾的一点脾气也无。　　后来，镇元大仙亲眼见到孙悟空请来海外三星，请来南海观音。三界对孙悟空的许多传言，一点一点被证实了。孙悟空神通广大是一方面，孙悟空人脉宽广是另一方面。当初，人家是齐天大圣，和满天仙官都是朋友。如今又加入佛门，执行的是如来亲定，观音负责的特大项目。一旦成功，孙悟空必定成为佛派要人。在三界之间，道佛两派间吃的如此开的人，除了孙悟空，还有极少数人——比如观音，就是佛道通吃——可是，镇元大仙攀附不起观音，只能通过结交孙悟空，来打通与三界道佛高层的通道。

第52章、取经路上只有三个妖怪叫孙悟空弼马温？


　　之前写了《弼马温是个多大的官？》后，不少朋友留言，既然你说弼马温官挺大，为何取经路上，许多妖怪都嘲笑孙悟空是个弼马温呢？

　　今天就来告诉大家一个真相——取经路上，孙悟空一共降伏或斗败（镇元大仙例外，算是结交）了四十六个妖仙，其中，敢叫孙悟空为“弼马温”的，只有三位，即黑风山黑熊精、狮驼岭上的狮子精、天竺国的玉兔精。
　　大家估计很意外吧，不是有很多妖怪叫孙悟空是弼马温吗？不是的。
　　《西游记》原著中，“弼马温”一词，一共出现了48次，其中，猪八戒用了15次，旁边8次，天庭官员叙事3次，玉帝2次，太白金星2次，巨灵神2次，唐僧2次，玉兔2次，哪吒1次，观音1次，九曜1次，二郎1次，黑熊1次，狮子精1次。
　　在48次使用中，除了猪八戒、黑熊精、玉兔、二郎神、九曜、狮子精外，其他人称呼孙悟空“弼马温”，都是介绍孙悟空曾经担任的官职，并无贬义。
　　比如哪咤说：““父王!弼马温真个有本事!孩儿这般法力，也战他不过，已被他打伤膊也。”
　　即便是玉兔对孙悟空使用的两次弼马温，也不都是贬义：
　　我认得你是五百年前大闹天宫的弼马温，理当让你；但只是破人亲事，如杀父母之仇，故此情理不甘，要打你欺天罔上的弼马温！
　　玉兔精说，因你是弼马温（仙官），我本应当让你。但是你却破坏我的亲事，如同杀我的父母，我心有不甘。因此，我要打你这个欺天罔上的弼马温（此时有贬义）。
　　玉兔仅仅是月宫太阴星君的宠物，地位比弼马温要低，因此，第一次的”弼马温“并无贬义。
　　猪八戒称呼孙悟空的弼马温，基本是贬义。原因很简单，弼马温的官职，比天蓬元帅还是小多了。
　　狮子精乃是菩萨的坐骑，曾经参加蟠桃会，自然听说过孙悟空的事情。他一开始听说孙悟空来了，很害怕，说孙悟空神通广大，建议放唐僧师徒走。后来，孙悟空钻入他的肚子不出来，他愤愤然，又气又怕，这时候才骂孙悟空是弼马温。如下

　　老魔道：“你要过冬，我就打起禅来，使个搬运法，一冬不吃饭，就饿杀那弼马温！”大圣道：“我儿子，你不知事!老孙保唐僧取经，从广里过，带了个折迭锅儿，进来煮杂碎吃。将你这里边的肝、肠、肚、肺，细细儿受用，还够盘缠到清明哩！”
　　黑熊精最是奇怪，竟然也知道弼马温。如下：
　　那怪闻言笑道：“你原来是那闹天宫的弼马温么？”
　　黑熊精为何如此称呼？孙悟空闹天宫前，有两个官职，一个是小的，弼马温，一个是大的，齐天大圣。两人交战，要贬低对方，自然是称呼官小一些的。
　　按说，孙悟空当弼马温的时间很短，知道的必然是久居天上的仙佛。黑熊精到底是什么身份，为何知道孙悟空来历呢？我此前写文章讲过黑熊精。观音没有正式见黑熊精之前，观音菩萨就知道黑熊精神通和孙悟空一般。我猜测，黑熊精背后的师父必然就是观音，也正因为如此，黑熊精明明偷到袈裟，犯下大罪，却被观音授予守山大神的佛派正式编制。
　　总结前文，取经路上的绝大多数妖怪，对孙悟空都是非常害怕且尊敬的。尤其越是神通广大的妖怪，对孙悟空越是尊敬。哪些瞧不起孙悟空的，基本都被孙悟空打败或打死了。
　　比如拥有三界第一神风的黄风大圣（貂鼠精）这么评价孙悟空：我闻得前者有人传说：三藏法师乃大唐奉旨意取经的神僧，他手下有一个徒弟，名唤孙行者，神通广大，智力高强。你怎么能彀捉得他来
　　狮子精和白象精说：“孙行者神通广大，那唐僧吃他不成。你们不曾见他那条铁棒，有万夫不当之勇”
　　老君的坐骑青牛精评价孙悟空：那妖魔听说是齐天大圣孙悟空，老大有些悚惧，口内不言，心中暗想道：“久闻那厮神通广大，如今不期而会。”
　　最牛逼的九灵元圣评价孙悟空：那毛脸雷公嘴者叫做孙行者，这个人其实神通广大，五百年前曾大闹天宫，十万天兵也不曾拿得住。他专意寻人的，他便就是个搜山揭海、破洞攻城、闯祸的个都头！你怎么惹他？

　　《西游记》是一本小说，却精妙绝伦，内涵丰富。取经路上越是神通广大，背景深厚的妖王，行事越是小心谨慎。他们对孙悟空的态度，既是对孙悟空实力的尊重，又是对孙悟空背后道佛两派势力的畏惧。看人只看长相，看事只看表面，即便是做妖，也只会死的很快！


敬期待第53章、三打白骨精只是导火索，唐僧到底为了什么把孙悟空赶走？

第53章、三打白骨精只是导火索，唐僧到底为了什么把孙悟空赶走？
　　离开五庄观后，唐僧师徒在白虎岭遭遇白骨精。白骨精三度变化想吃唐僧肉，却接连三次被孙悟空打死。最终，唐僧发狠，将孙悟空赶走。

　　表面上，唐僧是因为孙悟空连续三次打死无辜人类而坚持赶走孙悟空，背地里另有原因。
　　首先，唐僧对孙悟空的怨气由来已久。
　　离开五行山不久，因为唐僧训斥孙悟空打死六个强盗，孙悟空一怒之下离开师父。虽然被龙王劝回，却被唐僧（观音）打着关心的名义，骗着戴上了紧箍儿。孙悟空大怒，想要打死唐僧，却不想紧箍咒实在厉害，疼得几乎昏死过去。在这样的情况下，孙悟空选择了隐忍。
　　一路走来，孙悟空对唐僧不够尊敬，动辄训斥唐僧。猪八戒来了，孙悟空又训斥猪八戒。总之，孙悟空始终把自己定为在取经团队决策者的角色上。这让唐僧非常不爽。
　　观音禅院老院主询问唐僧有何宝贝，唐僧说没有。孙悟空却跳出来，硬是要炫富。结果老院主看到袈裟，眼红了，贪心了。观音禅院和尚们放了一把火，想要烧死唐僧。孙悟空知道了，不但不阻止，还趁机做法吹风把偌大一个观音禅院变成一片废墟。老院主也撞墙死了。
　　黑风山的黑熊精能抢走袈裟，也全是因为孙悟空。孙悟空负责取回袈裟，天经地义。唐僧对孙悟空并没有什么感激。
　　黄风岭前，虎先锋前来挑战，八戒已经上前。唐僧再三劝说孙悟空留下保护自己，孙悟空就是不听。结果，虎先锋“金蝉脱壳”逃出八戒追捕，反倒把唐僧抓入洞府。
　　唐僧第一次被抓，是在双叉岭上遇到寅将军。那时候他身边只有两个凡人，根本没有自保之力。眼下孙悟空神通广大，完全可以保护，却一点不尽心保护。唐僧第二次被抓后，哭了很久。他怎么可能不怨恨孙悟空？故等到孙悟空请来灵吉菩萨降伏黄风怪，唐僧只是感谢灵吉菩萨，没有一句话谢孙悟空。
　　四圣试禅心一事中，唐僧在不知情的前提下，差点没有把持住。若非猪八戒色胆包天，冲在前面趟雷，那死得可能就是唐僧。
　　后来，孙悟空笑笑说，他早就知道四女是菩萨变的。唐僧合掌诵念，嘴上没有说，却肯定会埋怨孙悟空不早早提醒。
　　至于五庄观与镇元大仙一场风波，更完全是孙悟空挑起。人家好意请唐僧吃人参果，唐僧没吃，也没得罪人。大家住一天就走，太平无事，多好。可那孙猴子就是个惯偷。不但偷了人参果，还把人家的人参果树给推倒了。最后若非有观音菩萨出面，大家还不知道事情会如何收场！

　可以说，许多祸事都是孙悟空挑起的。或者说，孙悟空本可以避免许多祸事，可不但不避免，还处处挑事，惹事。
　　第二、猪八戒挑拨离间，煽风点火。
　　在加入取经队伍之初，猪八戒和孙悟空的关系是很不错的。听闻孙悟空是取经人的大弟子，猪八戒立刻停战，要求拜见师父。孙悟空提出，必须交出兵器，八戒老实交出。孙悟空提出，必须绑起来再说，八戒老实被绑。孙悟空一路推推搡搡，弄得八戒生疼，八戒也没有放在心上。
　　黄风岭前，孙悟空嘲笑八戒贪吃，八戒只是哀求唐僧做主。流沙河前，孙悟空让八戒上前战沙僧，自己在后伏击。两人的配合虽然算不得默契，但是即便失败，“他两个搀着手，说说笑笑，转回见了唐僧”，师兄弟感情还是极好。
　　孙悟空和猪八戒产生裂痕，是从沙僧加入开始，到《四圣试禅心》彻底形成。从那之后，八戒对孙悟空就一直仇视，一旦有机会，就污蔑孙悟空，挑拨唐僧念紧箍咒。
　　那究竟为了什么事情，两人闹僵了呢？
　　说来也好笑，都是一些小事情。
　　第一件，是谁来挑行李。
　　在八戒加入之前，自然是孙悟空挑行李。结果，一旦作战——比如鹰愁涧降白龙马，唐僧就无人保护。八戒加入后，挑担的工作，顺理成章的就交给了猪八戒。猪八戒自己也觉得，在降妖与挑担之间，还是挑担比较轻松。于是，在平常，孙悟空前头牵马，猪八戒后面挑担。若有妖怪，孙悟空上前打斗，猪八戒保护师父。
　　沙僧加入后，猪八戒觉得，应该有所变化。遇上妖怪的时间毕竟少，寻常走路的日子毕竟多。自己已经是二师兄了，自然，最苦最累挑担的活，应当由师弟沙僧来做了。
　　于是，有那么一天，猪八戒提出：“似这般许多行李，难为老猪一个逐日家担着走，偏你跟师父做徒弟，拿我做长工！”当时，孙悟空走空手，沙僧牵马，猪八戒挑担。猪八戒把矛头直接对准孙悟空，抱怨说，孙悟空是徒弟，享福；自己是长工，受苦。

　猪八戒虽然精明，可都是一些小聪明，他绝对不该找上孙悟空。
　　孙悟空说：“老孙只管师父好歹，你与沙僧，专管行李马匹。但若怠慢了些儿，孤拐上先是一顿粗棍！”孙悟空话说得很强势。自己只管保护师父，挑担的事情是你负责。沙僧负责什么呢，负责马匹。比如牵马，喂马，刷马，都是沙僧负责。
　　八戒听明白了，转而把目标朝向白马：“我晓得你的尊性高傲，你是定不肯挑；但师父骑的马，那般高大肥盛，只驮着老和尚一个，教他带几件儿，也是弟兄之情。”
　　没想到孙悟空说白马是龙马，也不能挑担。总之，最苦最累的活，一直都是猪八戒来挑。
　　第二件，孙悟空见死不救。
　　骊山老母、观音等菩萨变成美女，色诱唐僧师徒。孙悟空早就察觉，可不但不提醒八戒，反倒挑唆八戒去成亲。在被吊了一夜之后，大家都明白了真相。‘插入防偷用文字，世梵Q2497033948完善修改叶之秋原稿’猪八戒高叫：“师父啊，绷杀我了！救我一救！下次再不敢了！”沙僧说是。孙悟空说：“兄弟，莫睬他，我们去罢。”孙悟空若是会做人，应当安慰八戒几句。可他没有。不但没有安慰，反倒表态要抛下猪八戒，将其赶出取经队伍。
　　最后还是唐僧说情：“那呆子虽是心性愚顽，却只是一味蠙直，倒也有些膂力，挑得行李，还看当日菩萨之念，救他随我们去罢，料他以后再不敢了。”唐僧的理由是猪八戒还可以挑担，且是菩萨定下的取经团队成员，不能轻易赶走。听师父如此说，猪八戒自然大喜，而对孙悟空怀恨在心。
　　一路上，猪八戒虽然恨孙悟空，可却知道自己打不过孙悟空，有心无力。在五庄观时，大家被镇元大仙乾坤袖抓了回来。孙悟空让大家放心，晚上带大家逃走。猪八戒说，大师兄肯定是自己偷偷溜走，留下他们三人不能变化的顶缸。在此时，孙悟空说出了一个秘密——孙悟空说，自己不能走，因为唐僧可以念紧箍咒，一念就疼死，走到天涯海角也没用。
　　孙悟空本是表明心迹，听入八戒耳中却是大喜，他终于找到了整治孙悟空的不二法门。此后，八戒一旦有机会，就污蔑孙悟空，挑拨唐僧念紧箍咒。猪八戒不愧是在天庭当了多年高层的人，借刀杀人，借力打力等官场技巧，玩得非常顺溜！

　第三、孙悟空所说话做事冲动而执拗，不知变通，再三挑战唐僧的威权。
　　白骨精化身美女前来引诱唐僧，孙悟空回来就要打杀。唐僧劝阻，孙悟空不但不听，还嘲讽说：“师父，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，我们大家散了，却不是件事业？何必又跋涉，取甚经去！”
　　孙悟空这话说得狠毒。前不久，骊山老母、观音菩萨才警告了唐僧师徒，现在几天才过，老毛病又犯了。孙悟空若是嘲笑八戒，甚至嘲笑沙僧都无妨，大家是平辈，可嘲笑唐僧就不对了，那可是师父。而且，打人不打脸，孙悟空公然说唐僧动了色心，让唐僧下不来台，唐僧怎能不怒。
　　结果，孙悟空挥棒打死白骨精，唐僧就念紧箍咒，然后要把孙悟空赶走。
　　面对发怒的师父，孙悟空不是软语哀求，而是威胁说，“没有我，你去不了西天！”唐僧更生气了。孙悟空没有法子，才说自己没有报答师父救命大恩，不能回去。”若不与你同上西天，显得我知恩不报非君子，万古千秋作骂名。“见孙悟空以恩义求饶，唐僧才作罢。
　　不久，白骨精变成老婆婆，孙悟空上前，“更不理论，举棒照头便打”。唐僧恼了，说刚打死一个人，现在又打死一个人。孙悟空说打死的是妖精。唐僧说哪来那么多妖精。孙悟空说，要赶走也可以，把紧箍儿解开再说，“师父果若不要我，把那个《松箍儿咒》念一念，退下这个箍子，交付与你，套在别人头上，我就快活相应了，也是跟你一场。莫不成这些人意儿也没有了”。可唐僧不会念松箍咒，只好再答应饶一次。
　　不久，白骨精变成老公公前来。这次，孙悟空有一番心理斗争：“若要打他，又怕师父念那话儿咒语。不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他？还打的是！就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道，虎毒不吃儿。凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。”

　　最终，对紧箍咒的畏惧，没有扛得住打妖怪的热情，孙悟空挥棒打死了白骨精，也把唐僧最后一点耐心打得粉碎。　　本来，唐僧虽然生气，见到老公公化成粉红骷髅，也是吓了一跳，几乎就要原谅孙悟空。可是八戒说：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”书中说，唐僧果然耳软，又信了他，念起紧箍咒。　　其实，不是唐僧耳朵软，而是他明白，孙悟空根本就没有把他放在眼里，这才会一而再，再而三的违背师父的命令。几次行凶，没有一次询问过师父，事后更是强词夺理，用语威胁，全无做徒弟的谦恭。　　无论孙悟空如何求情，唐僧坚持不原谅，最终，写下贬书，将孙悟空赶走。　　整场纷争中，八戒煽风点火，沙和尚一言不发。本来，孙悟空对他有维护之恩，可是他明白，一旦发言，不是得罪孙悟空，就是得罪猪八戒和唐僧。他一个新人，两边都得罪不起，只能沉默。　　只是，有事情可以沉默，有的事情却必须寸步不让。这个浅显的道理，倒遭遇黄袍怪之后沙僧才明白。孙悟空重回队伍后，沙僧与白龙马就加入了孙悟空阵营，而猪八戒和唐僧则结成了联盟。

（未完待续）

中药112

《红楼梦》的八卦叫做红学研究
《西游记》的八卦叫做西学研究
《金瓶梅》的八卦叫做金学研究
《少女之心》的研究叫做女学研究

请问：四者有区别吗

古水子

好长啊！感觉西游记里暗藏有人类起源的秘密

西瓜嘿嘿

:L:L:L:L:L:L

emmajun

我打算以后和娃一起重温四大名著~~

lvycarie

不愧是名著啊，我好佩服作者，把我从小看热闹的故事写成了一部条理分明的宫斗剧。期待下集。

tredone5543

有个小节目叫“小宝说书”，也是讲西游记的权利斗争。嗯，区别是悟空的师傅是如来，如来化为“虚菩提”教悟空，如来观音玉帝老君四个的权力斗争。视频可以搜搜看！

Bud

学问大了。

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youyongnju

回复能加积分呢

ovo

非常有意思。

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四空摘心/xin

真是好文，收藏

四空摘心/xin

@圆圆圈圈 楼主，何时有续集？

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圆圆圈圈

四空摘心/xin 发表于 2020-3-24 12:35
@圆圆圈圈 楼主，何时有续集？

有链接

四空摘心/xin

@圆圆圈圈 在哪，顶部那个贴吧链接打开被删除了

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圆圆圈圈

四空摘心/xin 发表于 2020-3-24 20:59
@圆圆圈圈 在哪，顶部那个贴吧链接打开被删除了

估计是贴吧把老贴都给删了。要不你全文搜索一下看看。

liuqiown

写的有点意思哈哈哈哈

乳牙

留个记号慢慢看

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乐乐宝贝2013

收藏慢慢看

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reynold07

厉害啊，紫薯紫薯

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maysue1218

有趣，打卡标记，留着慢慢读。

huhaohoo

多谢分享，学习学习

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