非常老师讲如何读 核舟记

沉香

前年差不多这个时候，非常有幸在网上遇到非常老师，此老师非彼老师，是说非常老师的职业并非老师，也没有办什么班。
老师很博学，并且在网络上义务讲课近２年时间了，涉及的内容也很广。群里面有一群的热心BBMM每天整理讲义并发博客共享。

下面这篇也是１年多以前讲的，借花献佛吧，希望这里的BBMM们喜欢。

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核舟记     
魏学洢 　　
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿(mǐn) 、人物，以至鸟兽、木石，罔（wǎng）不因势象形，各具情态。尝贻（yí）余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有（yòu）奇(jī)，高可二黍（shǔ）许。中轩敞者为舱，篛（ruò）篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁（sǎn）之。
船头坐三人，中峨冠(guān)而多髯（rán） 者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧；其两膝相比者，各隐卷底衣褶(zhě)中。佛印绝类弥(mí)勒，袒胸露(lù)乳，矫(jiǎo)首昂视，神情与苏、黄不属(shu 三声）。卧右膝，诎（qū） 右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之----珠可历历数也。
舟尾横卧一楫(jí)。楫左右舟子各一人。居右者椎(chuí)髻(jì)仰面，左手倚一衡木，右手攀(pān)右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚(fǔ)炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷(yí)，则题名其上，文曰“天启壬（rén）戌（xū） 秋日，虞（yú）山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆（zhuàn）章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟：为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠者各一；对联、题名并篆文，为字共三十有(yòu)四；而计其长曾(céng)不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

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讲解如下：
文中一共六个自然段，讲两个问题。一是文章的逻辑，也就是结构。二是如何快速理解文章。今天，不讲具体的文字，或者说翻译讲的不多。

看文章，先要通看，看整体。这个文章一共六个自然段，一是讲来头，就是这个舟是谁刻的，叫什么；二是介绍这个船；三是介绍这个船上的主角；四是介绍配角；五是讲这个船的堆七八碎；六是总结。

这是段与段的逻辑。通俗的讲，就是这个玩物怎么来的？什么样子？什么主角？什么配角？什么零碎？然后给个结论。一共六部份。

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大家把第一自然段看成是一个短文。忘掉别的。就把第一自然段当成一个独立的文章，名字叫来头。明代有奇人叫王某某；能用一点点的小木头，刻成宫室、器皿(mǐn) 、人物，以至鸟兽、木；曾送我一东西，讲的苏东坡坐船逛赤壁

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我们再看第二自然段。同样，也是看成是一个独白的作品 。这个作品讲的是舟。我们看看逻辑 ，先讲船长，后讲船高，然后是中间。通俗的说，是这个船长有多少？高有我少？中间是什么？中间的上面是什么？舟首尾长约八分有（yòu）奇(jī)，高可二黍（shǔ）许。中轩敞者为舱，篛（ruò）篷覆之。中间是舱，舱是用什么覆盖。舱有小窗。一共八个，大家要想象，肯定是左四个右四个，就想象我们就在舱里，把窗打开，看到的是栏杆，把窗关上，窗上一边十六个字，为了让字突出，就石青糁（sǎn）之。十六个字，有左右之分，一定是先右后左，跟过去写书法一样。所以这也就好记了。

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现在我们讲第三段。第三，刚才我讲了，是主角。主角一共三人，高帽、长胡子的是苏；现在再看其它人，佛印居右，鲁直居左，总是先右后左，这个顺续要搞清。因为佛印是和尚，所以不问事俗，所以这里看卷子的当然只有苏和黄，黄就是黄庭坚，就是鲁直。这是三个人的位置，中右左。大家要记住，苏在中，所以苏是右手执卷，左手抚黄背。大家想象一下，是不是这样顺畅。同理，黄在左，所以左手执卷末，右手指卷。这样一理解了真实的位置，就不用左啊右呀的记了。大家可以把自己当成苏，别人是黄，想想是不是应该是这样的。要是黄右手执卷，左手指点，还不别扭死。所以，据俺考证，黄不是左撇子。东坡现右足，鲁直现左足，大家想想，苏在右，露右腿，黄在左，露右腿，是不是正常？要是反过来，苏露左腿，黄露右腿，是不是就挤了，别扭了。所以，读书要入其境。这样就不用一会左一会右的死记了，这两个人在看卷，就讲完了。下面是那个高僧了，所以，也不用死记谁和谁。然后说他是袒胸露(lù)乳 ，神情与苏、黄不属。为什么神情与苏、黄不一样呢？那两个人是世人，而它是高僧，当然就不一样了。卧右膝，诎（qū） 右臂支船，而竖其左膝。这又是左又是右了。呵呵，大家试着摆一下这个姿势就知道了，我就不细说了。现在大家是不是就理解这一品，名为主角了？

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我们再说第四自然段。刚才主角在船头，现在说船尾了 。船尾有两个打工的 ，舟尾横卧一楫(jí)。楫左右舟子各一人。居右者椎(chuí)髻(jì)仰面，左手倚一衡木，右手攀(pān)右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚(fǔ)炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。看到没，还是先讲右，后讲左。所以，理解了就不用左呀右啊的死记了。这里面大家要理解，一个是武人，一个是文人。先看这武人，我是跟孩子这么夸张的说的：就是右手扣脚丫子，估计有脚气，边抠边叫舒服啊。武人不拘小节 长相粗放。所以椎(chuí)髻(jì)仰面，若啸呼状。文人呢，长相丝文，动作也思文。居左者右手执蒲葵扇，左手抚(fǔ)炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。这一品，配角是不是大家就理解了？

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下面讲第五段，就是零碎。其船背稍夷(yí)，则题名其上，文曰“天启壬（rén）戌（xū） 秋日，虞（yú）山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆（zhuàn）章一，文曰“初平山人”，其色丹。就是在船上，有些题记，写的内容。然后是文字的粗细、色泽、文体。篆字刻了一个图章，是红色的 。明白了吗 ？

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最后一段是总结。通计一舟：为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠者各一；对联、题名并篆文，为字共三十有(yòu)四；而计其长曾(céng)不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 多少人？多少窗？有什么？共多少字？等等。

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现在我们重新回顾一下，大家理解文章的逻辑：一是，我写有一个人很厉害，有奇能 ；二是这个船的样子 ；三是主角的样子和神态 ；四是配角的样子和神态，配角一文一武 ；五是写落款。六是小结，总结出这个人的才之奇 ，是名为记。好了，讲完了。是不是再读几遍，就差不多理解了，记住了。

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呵呵，孩子们上课的时候也讲，也读。现在我们只讲，要背下来，还是太紧了，但大体上大家理解了。也知道读书的习惯是怎么样的了。不要只是拘泥文字，要“实地考察”。如果妈所说，身临其境。至少我敢肯定，大家不看文字，一定能说出来这个文章的大意了，至少大家左右明了了 。孩子们读书，不临其境，这里的左右就绕晕他们了。现在我们也明了的知道，这些人与物的真实位置，原来这个船就在我们心里嘛 。

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大家再讲这个作品的话，可以结合逻辑顺序来看，就一下子明白了。文章的逻辑顺序非常重要。我在今天的八法中讲到了这个，从远到近，从大到小，从左到右。呵呵，古人是从右到左 ，跟写书法一样。今天，讲了这个还要加一条，从主角到配角。呵，万法不离其宗 。