周六老胡文言文点击诵读语句备忘（每课更新）

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需要者，注意了：本次4句需要背诵。括号补充内容属本人补充，仅作参考

*11/3第六节课背默作业
补充1
斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？”此小大之辨也。

（斥鴳嘲笑它说：“它将要到哪里去？我跳跃着往上飞，不超过几丈高就落下来，在蓬蒿中飞来飞去，这也就是飞的最高限度了，而它将要飞到哪里去呢？”这就是小和大的区别。翱翔，盘旋飞舞，逍遥自得的样子。
【蓬间雀】生活在蓬草间的小鸟。比喻目光短浅，没有志向的人。蓬：飞蓬；野草；雀：小鸟。）

补充2
孟子曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄⑦我也，我固有之也，弗思耳矣。”

（铄（shuò）：授予。......这仁义礼智都不是由外在的因素加给我的，而是我本身固有的，只不过平时没有去想它因而不觉得罢了。）

补充3
孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非②礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”
　　（①暴：损害，糟蹋。②非： 诋毁。　　孟子说：“自己糟蹋自己的人，和他没有什么好说的；自己抛弃自己的人，和他没有什么好做的。出言就低毁礼义，叫做自己糟蹋自己。自认为不能居仁心，行正义，叫做自己抛弃自己。仁，是人类最安适的精神住宅；义，是人类最正确的光明大道。把最安适的住宅空起来不去住，把最正确的大道舍弃在一边不去走．这可真是悲哀啊！”
在孟子这里，自暴自弃指自己不愿意居仁心，行正义，而且还出言诋毁礼义的行为。稍加引申，也就是自己不愿意学好人、做好事而自卑自贱，自甘落后，甚至自甘堕落。这就是成语自暴自弃的意思。只不过我们今天使用这个成语时，多半指那些遭受挫折后不能重新振作的人罢了。）

补充4
孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”

　　（孟子说：“人不可以没有羞耻，不知羞耻的羞耻，是真正的羞耻啊。”）

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第七次　11/10周六作业
1、        背默P8-1　《孟子•告子下》

故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

2、背　P10-6　《孟子•梁惠王下》

孟子谓齐宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者。比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？”王曰：“弃之。”曰：“士师不能治士，则如之何？”王曰：“已之。”曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他。

3、背　P9-3
孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

4、背默P11　　
节选自《谏逐客书》　李斯（秦朝）

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。

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第八次　11/17周六作业

《出师表》　三国　蜀　诸葛亮
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有（yòu ）一年矣。

《陈情表》　西晋　李密
臣密言：“臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童，茕茕孑立，形影相吊。”

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第九次 11/24周六作业

《报任安书》 汉 司马迁

仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况若仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。

(参考翻译：我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也颇能区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且懂得自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。)

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我都帮孩子做好准备工作了，可孩子这几周竟然没时间背

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第十次 12/1周六作业
天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。--《周易》

朝发轫于苍梧兮，夕余抵乎县圃。 欲少留此灵琐兮， 日忽忽其将暮。 吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。--《离骚》

古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子髌脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》。《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。--《报任安书》

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(坚持上课，不容易；坚持背默，更不易.......)

第11次课，12/8


3篇背默：

陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉!”


太史公曰：传曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰“桃李不言，下自成蹊”。此言虽小，可以谕大也。--《李将军列传》

老子送之(孔子)曰：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，曰：‘聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。’”

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2篇不需背默

夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈 食襄 ，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。--《高祖本纪》

项籍与汉高祖相拒，项王使人谓汉王曰：“天下匈匈，徒以吾两人耳。愿与王一战决雌雄，毋徒罢天下父子为也。”

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第12次课，12/15

古人家训

诫子书 三国 蜀 诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与岁去。遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！

颜氏家训 北朝 颜之推
人在少年，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之；何况操履艺能，较明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。

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第13次课，12/22

时光感叹

1、子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”  《论语》

2、桓公北征经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：“木犹如此，人何以堪!”攀枝执条，泫然流泪。  南朝宋 刘义庆 编《世说新语 言语》

3、某初至乡闾，言寻旧友。耆年者化为异物，少壮者咸为老翁。山川不改旧时，丘垄多为陈迹。感今怀古，抚存悼亡，不觉涕之无从也。 唐 骆宾王 《再与情亲书》

4、庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 明 归有光 《项脊轩志》

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第14次课，12/29
时光感叹
5、夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。 --李白 《春夜宴从弟桃李园序》
天地是万事万物的旅舍，光阴是古往今来的过客。而人生浮泛如梦一般，能有几多欢乐？古人持烛夜游，确实有道理啊。

6、驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 --苏轼 《前赤壁赋》

7、盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。
--曹丕《典论•论文》

山水游记
《记承天寺夜游》 宋 苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寢，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

serene_lea

你好！看到这么多古文，想问下这个是课文内的还是上宝老师自己额外加的。感觉好难啊！
还有，你们从4年级开始新1，外加原版阅读，有没有参加课外培训？后来小孩达到了什么程度？
奥数方面有些什么证书呢？我们也在公办小学，英语也只有1本牛津。。。很彷徨呢。

yzh

serene_lea 发表于 2013-1-8 09:06
你好！看到这么多古文，想问下这个是课文内的还是上宝老师自己额外加的。感觉好难啊！
还有，你们从4年级开 ...

这个古文是课外培训的。
我们小学只学校内牛津。从小升初到现在预初，发现与别人差距很大，所以直接补学新2(新1没学过)，有点困难。你们可以考虑扩展点英语，自学或找培训机构。
数学方面，如果只是课内水平，建议你们最好学点类似希望杯的校内提高题，否则跟不上初中进度；如果要拿奥奖，那更要花费时间多培训了。
不管是否择校，在普通公办的孩子，一定要拓展语数外，为将来打基础。

yzh

我们古文课外培训，与学校无关，纯粹是根据自己的情况，在外选择花钱培训的。

有些学校会在校内拓展学习数学英语语文，相对辛苦，但方便很多。但多数学校是完全执行教委要求的，不增加学习的学习负担......
所以，家长自己应根据需要，自行选择是否到花钱外面的培训机构去拓展或在家自己辅导

yzh

第15次课，20130112
雅居明志
陋室铭 唐 刘禹锡
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

人生境界
人间词话(节选)  近代 王国维
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处”，此第三境也。  

鑫雨妈妈

yzh 发表于 2013-1-14 09:36
第15次课，20130112
雅居明志
陋室铭 唐 刘禹锡

请教：成为上宝预初生后，要有哪些注意点和提醒、是否需要在外补课，因为小朋友未正式上过奥数班，只是学过逻辑思维类似学校教材拓展+奥数初级！谢谢

yzh

鑫雨妈妈 发表于 2013-4-23 12:55
请教：成为上宝预初生后，要有哪些注意点和提醒、是否需要在外补课，因为小朋友未正式上过奥数班，只是学 ...

学过逻辑思维类似学校教材拓展+奥数初级，进入民办初中，数学基础和提高内容的学习应该不吃力了；如要竞赛，则需继续拓展训练